ہمارے ہاں کے ارباب تقلید حضرات احناف نے یہ مشہور ےکر رکھا ہے کہ فقہ حنفی کی کتابوں کا ایک مسئلہ بھی خلاف حدیث نہیں بلکہ یہ فقہ قرآن وحدیث کا مغز،گودا اور عطر ہے۔بہ کھٹکے اس پر عمل کرنا نجات کا سبب ہے کیونکہ یہ فقہ درجنوں ائمہ اجتہاد کا نتیجہ ہے ۔حقیقت حال اس کے بالکل برعکس ہے ۔فقہ حنفی کے بے شمار مسائل کتاب وسنت سے صریح متصادم ہیں ،جن کا صحابہ کرام ؓ سے بھی کوئی ثبوت نہیں ملتا۔مولانا محمد جونا گڑھی رحمتہ اللہ نے زیر نظر کتاب میں با حوالہ اس امر کو ثابت کیا ہے اور واضح کیا ہے کہ ایک مسلمان کو محض کتاب وسنت اور اجماع امت ہی کی پیروی کرنی چاہیے نہ کہ کسی مخصوص مسلک ومذہب کی۔چونکہ کئی صدیوں سے فقہ حنفی کو قرآن وحدیث کا نچوڑ بتایا جا رہا ہے ،اس لیے حنفی حضرات کے دل پر یہ بات نقش ہو چکی ہے۔زیر نظر کتاب کے منصفانہ مطالعہ سے اس کی قلعی کھل جائے گی اور ایک سچا مسلمان کبھی بھی کتاب وسنت کے خلاف کسی مسئلہ کو تسلیم کرنا تو گوارہ نہیں کرے گا۔خدا کرے کہ اس کتاب سے طالبین حق کو رہنمائی میسر آئے اور مسلمانوں میں وحی الہی کی طرف لوٹنے کا جذبہ بیدار ہو تاکہ اتحاد امت کی راہ ہموار ہو سکے۔(ط۔ا)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
مقلدین کا خیال |
|
8 |
|
فرق فقہ و حدیث |
|
9 |
|
حنفی محمدی اختلاف |
|
10 |
|
فقہ مطابق حدیث نہیں |
|
11 |
|
امام امتی ہیں نبی نہیں |
|
12 |
|
اہل حدیث کی منشا |
|
13 |
|
امام ابوحنیفہ کی نصیحت |
|
14 |
|
ردرائے کے دلائل |
|
15 |
|
امام جعفرؒکی نصیحت |
|
17 |
|
چاروں مذہب برحق نہیں |
|
18 |
|
اہل حدیث کی حقانیت |
|
19 |
|
تقلید اور عمل بالحدیث |
|
20 |
|
روایت اور درایت میں فرق |
|
21 |
|
درایت فاروقی |
|
22 |
|
درایت صحابہ |
|
22 |
|
مقلدین کی خطرناک غلطی |
|
23 |
|
مذہب مانع عمل بالحدیث ہے |
|
24 |
|
مقلد حدیث پر براہ راست عامل نہیں |
|
25 |
|
رائے قیاس دین نہیں |
|
26 |
|
تقلید اپنی اصلی صورت میں |
|
27 |
|
رائے اور روایت |
|
28 |
|
ترک تقلید دشمنی امام نہیں |
|
29 |
|
تاریخ تقلید |
|
30 |
|
محمدی جھنڈا |
|
31 |
|
اسلام صرف قرآن و حدیث میں |
|
32 |
|
عمل بالحدیث کی تاکید |
|
33 |
|
ایجاد تقلید کی تاریخ |
|
34 |
|
تقلید کے بعد قرآن و حدیث کی بیکاری |
|
35 |
|
اصول مذہب حنفی |
|
38 |
|
نصحیت |
|
39 |
|
اتفاق و اختلاف |
|
40 |
|
ختم مقدمہ |
|
41 |
|
وہ حدیث جنہیں حنفی مذہب نہیں مانتا |
|
|
|
عورتوں کی باریاں |
|
42 |
|
خطاونسایان |
|
43 |
|
میت کی طرف کا روزہ |
|
44 |
|
جانور کے پیٹ کا بچہ |
|
45 |
|
گھوڑے کا حلال ہونا |
|
46 |
|
چوری کی مقدار |
|
47 |
|
رضاعت کا مسئلہ |
|
48 |
|
ہبہ کا مسئلہ |
|
49 |
|
باپ کا ہبہ |
|
50 |
|
مہر کا مسئلہ |
|
51 |
|
پائی ہوئی چیز |
|
53 |
|
گم شدہ اونٹ |
|
54 |
|
غسل میت |
|
56 |
|
خطبے کے وقت دو رکعت |
|
57 |
|
ایک وتر |
|
58 |
|
استسقاء کی نماز |
|
59 |
|
نصاب زکوۃ |
|
60 |
|
ہری ترکاریوں کی زکوۃ |
|
61 |
|
سورج گہن کی نماز |
|
62 |
|
جلسہ استراحت |
|
63 |
|
پگڑی پر مسح |
|
64 |
|
دوہری اذان کا مسئلہ |
|
66 |
|
تیمم کی ہاتھ کی حد |
|
67 |
|
آخری وقت کی نماز |
|
68 |
|
قبل از مغرب دورکعت |
|
69 |
|
جنازہ غائبانہ |
|
70 |
|
اکہری تکبیر |
|
71 |
|
عورتوں کا مسجد میں آنا |
|
73 |
|
سحری کی اذان |
|
74 |
|
غلاموں پر ظلم |
|
75 |
|
خون مسلم کی ارزانی |
|
76 |
|
کتوں کی تجارت |
|
77 |
|
مسجد میں نماز جنازہ |
|
78 |
|
حرام عورت کی جنت |
|
79 |
|
مطلقہ کا نان نفقہ |
|
80 |
|
عورتوں کا عیدگاہ آنا |
|
81 |
|
عیدکی تکبیریں |
|
82 |
|
ان تکبیروں کا موقعہ |
|
83 |
|
قربانی کے دن |
|
84 |
|
نابینا کی امامت |
|
86 |
|
مزارعت کا مسئلہ |
|
87 |
|
فقہ کی حلال کردہ شرابیں |
|
88 |
|
نشہ ہوا پھر بھی حد نہیں |
|
91 |
|
حصول قوت کے لیے شراب نوشی |
|
92 |
|
مردہ مچھلی |
|
93 |
|
کتے کا جھوٹا برتن |
|
94 |
|
بے ولی کا نکاح |
|
95 |
|
راگ اور کھیل |
|
97 |
|
کعبۃ اللہ کی بے حرمتی |
|
98 |
|
بے قبلہ نماز |
|
99 |
|
عورتوں کی جماعت |
|
100 |
|
نابالغ کی امامت |
|
101 |
|
تجارت کا مسئلہ |
|
102 |
|
قانون شہادت |
|
103 |
|
وترکا مسئلہ |
|
104 |
|
انکار فاتحہ |
|
105 |
|
قرأت کا واجب نہ ہونا |
|
106 |
|
فرضوں میں سنتیں |
|
107 |
|
صبح کی سنتیں |
|
108 |
|
ان سنتوں کی فضا |
|
109 |
|
مطلق سنتوں کی قضا |
|
110 |
|
فقہ کا روزہ |
|
111 |
|
سودی خوری |
|
112 |
|
حلالہ کی لعنت |
|
113 |
|
تین طلاقیں |
|
114 |
|
رسول اللہ ﷺکے فیصلے کو ٹھکرادیا |
|
115 |
|
بآواز بلند بسم اللہ |
|
116 |
|
عیدکی تکبیر |
|
118 |
|
اعتکاف |
|
119 |
|
رد حدیث کا حیلہ |
|
120 |
|
فعل رسول اللہﷺ بھی مکروہ ہے |
|
121 |
|
جنازہ میں فاتحہ |
|
122 |
|
تکبیرات جنازہ |
|
123 |
|
مرد کے جنازہ کی نماز |
|
124 |
|
نماز جنازہ سے محروم میت |
|
125 |
|
خون مسلم کی ارزانی |
|
126 |
|
غلاموں سے ناانصافی |
|
127 |
|
اسلامی مساوات پر ضرب |
|
128 |
|
غلاموں پر ظلم |
|
129 |
|
مسافر کی نماز |
|
130 |
|
مدت اقامت |
|
131 |
|
مسافرت کی حد |
|
132 |
|
ایک حنفی مولوی کا اعتراض |
|
133 |
|
ناف تلے حدیثوں کا ضعف |
|
135 |
|
سینے پر ہاتھ |
|
136 |
|
آہستہ آمین کی حدیثوں کاضعف |
|
137 |
|
بلندآواز کی آمین |
|
138 |
|
الزامی جواب |
|
145 |
|
ظہر عصر کا وقت |
|
150 |
|
جمعہ کی صبح کی معین سورتیں |
|
155 |
|
حدیث کی چارسورتوں کی فقہ میں دس سورتیں |
|
160 |
|
وسعت قربانی میں تنگی |
|
165 |
|
ہاتھ باندھنے کا زنانہ مردانہ فرق |
|
170 |
|
جبریہ طلاق اور ازادگی |
|
175 |
|
کفار کو مسلمان کا حکم |
|
180 |
|
بوٹی کے بدلے بکرا |
|
185 |
|
فقہ میں شراب اور سود کی تجارت |
|
190 |
|
دورہ فاروقی |
|
195 |
|
مقلدین سے ایک سوال |
|
200 |
|
حنفیہ کے نزدیک اور سب مسلمان ملعون ہیں |
|
204 |
|
امام صاحب کا مذہب |
|
210 |
|
امام صاحب کی والدہ صاحبہ کا واقعہ |
|
215 |
|
فقہ کا خلاف حدیث صحابہ و امام و مسئلہ |
|
220 |
|
دعا |
|
222 |
