سیدنا معاویہ ان جلیل القدر صحابہ کرام میں سے ہیں،جنہوں نے نبی کریم ﷺ کے لئے کتابت وحی جیسے عظیم الشان فرائض سر انجام دئیے۔سیدنا علی کی وفات کے بعد ان کا دور حکومت تاریخ اسلام کے درخشاں زمانوں میں سے ہے۔جس میں اندرونی طور پر امن اطمینان کا دور دورہ بھی تھا اور ملک سے باہر دشمنوں پر مسلمانوں کی دھاک بھی بیٹھی ہوئی تھی۔لیکن افسوس کہ بعض نادان مسلمان بھائیوں نے ان پر اعتراضات اور الزامات کا کچھ اس انداز سے انبار لگا رکھا ہے کہ تاریخ اسلام کا یہ تابناک زمانہ سبائی پروپیگنڈے کے گردوغبار میں روپوش ہو کر رہ گیاہے۔اور امر کی ضرورت محسوس کی جارہی تھی کہ تاریخ کی روشنی میں اصل حقیقت کو واضح کیا جائے۔ زیر تبصرہ کتاب" سیدنا معاویہ ، گمراہ کن غلط فہمیوں کا ازالہ" محترم محمد ظفر اقبال صاحب کی تصنیف ہے، جبکہ اس کے شروع میں مسلک دیو بند سے تعلق رکھنے والے پاکستان کے معروف عالم دین شیخ الحدیث مولانا سلیم اللہ خاں صاحب کی تقریظ موجود ہے۔مولف موصوف نے اس کتاب میں صحابی رسول سیدنا معاویہ کی سیرت،آپ کے فضائل ومناقب ،آپ کے عہد حکومت کے حالات کو بیان کرتے ہوئے آپ پر کئے گئے مخالفین کے اعتراضات کا مدلل اور مسکت جواب دیا ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مولف کی اس محنت کو قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
حرف سپاس |
13 |
|
تقریظ |
19 |
|
تقریظ |
20 |
|
پیش لفظ |
22 |
|
مقدمہ |
26 |
|
نقش اولین |
35 |
|
مقام صحابہ کرام اورنصوص قرآنیہ |
43 |
|
مقام صحابہ کرام اوراحادیث نبویہ ﷺ |
46 |
|
طعن صحابہ ؓ کی نبوی ﷺ ممانعت |
48 |
|
مقام صحابہ ؓخود صحابہ کےہاں |
52 |
|
طعن برصحابہ ؓکی اعتقادی ممانعت |
52 |
|
صحابہ کرام ؓاورسیدنا امام اعظم ابوحنیفہ |
55 |
|
صحابہ کرام ؓتعدیل کےمحتاج نہیں |
56 |
|
صحابہ کرام ؓسےمعاصی کےصدورکی تکوینی حکمت |
57 |
|
اپنی بات |
60 |
|
بنوامیہ کےمبغوض قبیلہ ہونےکاالزام |
78 |
|
ایک قابل وضاحت بات |
79 |
|
درایت کےاعتبارسے |
84 |
|
نسبی رابط |
84 |
|
غیرنسی روابط |
86 |
|
سیدنا علی ؓ اوربنوامیہ |
92 |
|
حاصل بحث |
193 |
|
عدم فضیلت کاالزام |
94 |
|
کیاعدم صحت کاقول صحت عدم کو ستلزم ہے؟ |
96 |
|
سیدنا احادیث پرحافظ ابن کثیر کاتبصرہ |
105 |
|
تائیدات |
106 |
|
تائید مزید |
107 |
|
حافظ جلال الدین السیوطی کاحوالہ |
109 |
|
ایک اورطرز سے |
111 |
|
حافظ ابن تیمیہ کاحوالہ |
113 |
|
بدعت کاالزام |
119 |
|
جواب امر اول |
119 |
|
بدعت کی تعریف |
123 |
|
فتوحات مکیہ کےحوالہ پر بحث |
134 |
|
خطائے منکر کےارتکاب کاالزام |
137 |
|
الجواب |
137 |
|
تنقیح اول |
146 |
|
حضرت معاویہ کاحضرت علی سےرویہ |
146 |
|
تنقیح دوم |
153 |
|
ایک سوال |
158 |
|
تنقیح سوم |
159 |
|
حضرت امام ابوالحسن اشعری کاحوالہ |
161 |
|
حضرت امام ابواسحاق اسفرائنی کاحوالہ |
162 |
|
حافظ ابن حزم اندلسی کاحوالہ |
163 |
|
حضرت امام غزالی کاحوالہ |
163 |
|
علامہ ابن الاثیر الجزری کاحوالہ |
164 |
|
علامہ قرطبی مالکی کاحوالہ |
164 |
|
حضرت امام محی الدین النووی کاحوالہ |
165 |
|
حافظ عماد الدین ابن کثیر کاحوالہ |
166 |
|
حافظ ابن تیمیہ الحرانی کاحوالہ |
166 |
|
علامہ تفتازانی کاحوالہ |
167 |
|
علامہ ابن خلدون المغربی کاحوالہ |
176 |
|
حافظ ابن حجر عسقلانی کاحوالہ |
168 |
|
علامہ ابن ہمام کاحوالہ |
169 |
|
علامہ حضرت ابن حجر المکی کاحوال |
169 |
|
حضرت مجدد الف ثانی کاحوالہ |
169 |
|
علامہ خفاجی کاحوالہ |
170 |
|
علامہ علی قاری کاحوالہ |
170 |
|
حضرت علامہ عبدالعزیز فرہاروی کاحوالہ |
171 |
|
حضرت مولانا رشید احمد گنگوہی کاحوالہ |
171 |
|
حضرت مولانا حسین احمد مدنی کاحوالہ |
171 |
|
حضرت مولانا مفتی محمد شفیع کاحوالہ |
171 |
|
حضرت خواجہ شمس الدین سیالوی کاحوالہ |
172 |
|
قول فیصل |
173 |
|
حضرت معاویہ اورحضرت علی ؓ کااجتہاد |
174 |
|
مولانا عبدالرحمن جامی کاحوالہ |
177 |
|
اہل سنت کی کتب میں اہل تشیع کےالحاقات |
180 |
|
اہل سنت کےتصنیفی سرمایہ کےساتھ ظلم |
181 |
|
کیاصوفیائے کرام کی کتب الحاقات سے بری ہیں؟ |
183 |
|
اسلامی تصوف میں غیراسلامی نظریات کی آمیزش کےاسباب |
185 |
|
صوفیائے کرام رحمہم اللہ کی کتب میں تدسیس وتدلیس کی وجہ |
188 |
|
حضرت مولانا جامی کی کتابوں کاحال |
190 |
|
جامی کی کتاب شواہد النبوۃ سےتدسیس وتدلیس کی چند مثالیں |
191 |
|
جامی کی شخصیت |
194 |
|
ہماراموقف |
197 |
|
مکائد شیعہ سےحفاظت کےلےی حضرت نانوتوی کےپیش کرد ہ اصول |
198 |
|
حاصل بحث |
203 |
