عقیدہ توحید صرف آخرت کی کامیابی اور کامرانیوں کی ہی ضمانت نہیں ، بلکہ دنیا کی فلاح ، سعادت و سیادت ، غلبہ و حکمرانی اور استحکام معیشت کا علمبردار بھی ہے ۔ امت مسلمہ کے عروج اور زوال کی یہی اساس ہے ۔ اسی بنیاد پر تاریخ کے گزشتہ ایام میں مسلمانوں مشرق و مغرب اور شمال وجنوب میں اپنے جھنڈے لہرائے تھے ۔ اللہ تعالی نے اسی کی بنیاد پر خلافت ارضی کا وارث ٹھہرانے کا وعدہ فرمایا ہے ۔ اور اسے چھوڑ کر یا ترک کرنے سے ذلت و رسوائی کے مقدر بنانے کی وعید سنائی ہے ۔ اور یہ ایک حقیقت ہے کہ مسلمان اس وقت تک قیادت و سیادت کا فریضہ سر انجام دیتے رہے جب تک وہ اسے تھامے رہے ۔ اور جب انہوں نے اس کو چھوڑ دیا تو ذلیل و رسوا ہو گئے ۔ اسی بنا بر سابقہ امتوں کو شکست سے دوچار ہونا پڑا ۔ اور امت مسلمہ کے اندر بھی جب یونانی فلسفے کی وجہ سے بےجا تاویلات اور تشبیہات کا دروازہ کھلا تو انہو ں بھی توحید کے درس کو بھلا دیا ۔ زیر نظر کتاب اسی جذبہ صالحہ کے پیش نظر لکھی گئی ہے تاکہ امت کے اندر اس عقیدے کے حوالے سے تمام شکوک و شبہات رفع ہو جائیں ۔ اللہ مصنف کو اجر جزیل عطا فرمائے ۔ (ع۔ح)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
مقدمہ |
|
13 |
|
تمہید |
|
19 |
|
پہلا باب عقیدہ اہل سنت والجماعت |
|
|
|
عقیدے کی اصلاح کیوں؟ |
|
28 |
|
اسلامی عقیدہ کی پہچان ضروری ہے |
|
31 |
|
اسلامی عقیدہ کی دعوت دینا |
|
32 |
|
سیدنا نوح علیہ السلام |
|
33 |
|
سیدنا ہود علیہ السلام |
|
33 |
|
سیدنا صالح علیہ السلام |
|
33 |
|
سیدنا ابراہیم علیہ السلام |
|
34 |
|
سیدنا شعیب علیہ السلام |
|
34 |
|
سیدناعیسیٰ علیہ السلام |
|
34 |
|
سیدنا محمد الرسول اللہ ﷺ |
|
35 |
|
اہل سنت والجماعت کا تعارف |
|
36 |
|
السنۃ |
|
36 |
|
الجماعۃ |
|
38 |
|
اہل سنت کی فضیلت |
|
40 |
|
توحید کی قسمیں |
|
43 |
|
عبادت کا معنی ومفہوم |
|
47 |
|
توحید اسماء وصفات |
|
52 |
|
ابن قیم رحمۃ اللہ علیہ کا قول |
|
54 |
|
اسماء اللہ کا احترام |
|
54 |
|
اسماء وصفات کے متعلق مومن کا عقیدہ |
|
58 |
|
اسماء وصفات کے متعلق منہج سلف سے منحرف فرق مشبہ اور معطلہ پررد |
|
60 |
|
صفات الہٰیہ کی اقسام |
|
65 |
|
فائدہ |
|
65 |
|
رحمت کی قسمیں |
|
69 |
|
فائدہ |
|
88 |
|
تیسرا باب فرشتوں پر ایمان |
|
|
|
تخلیق ملائکہ |
|
107 |
|
فرائض وذمہ داریاں |
|
107 |
|
ملائکہ سے عداوت اور دشمنی |
|
114 |
|
ملائکہ اور غلط تصورات |
|
114 |
|
چوتھا باب کتابوں پر ایمان |
|
|
|
نزول کتب کا مقصد |
|
119 |
|
انبیاء سابقین کی کتب اور صحیفوں پر ایمان رکھنا ضروری ہے |
|
119 |
|
فوائد |
|
121 |
|
پانچواں باب رسولوں پر ایمان |
|
|
|
انبیاء ورسل ؑ پر ایمان لانے کا مفہوم |
|
133 |
|
رسالت ونبوت وہبی ہے |
|
134 |
|
نبی کریمﷺ کی تمام انبیاء ورسل ؑ پر فضیلت |
|
135 |
|
بشریت انبیاء ورسل ؑ |
|
136 |
|
معجزات |
|
138 |
|
چھٹا باب صحابہ کرام ؓ اور ان کی خلافت پر ایمان |
|
|
|
فضائل ومراتب صحابہ کرام ؓ |
|
142 |
|
افضلیت ابوبکر ؓ |
|
144 |
|
عمر فاروق اور عثمان غنی ؓ کی فضیلت وخلافت |
|
146 |
|
سیدنا علی ؓکی فضیلت اور خلافت |
|
148 |
|
عشرہ مبشرہ |
|
149 |
|
اہل بیت سے محبت |
|
150 |
|
امہات المومنین کی فضیلت |
|
151 |
|
اولیاء اللہ کا احترام |
|
153 |
|
اولیاء اللہ نفع ونقصان کے مالک نہیں |
|
156 |
|
کرامات اولیاء |
|
157 |
|
کرامات کا ثبوت اور چند کرامات کا بیان |
|
158 |
|
ساتواں باب آخرت کے دن پر ایمان |
|
|
|
علامات قیامت پر ایمان لانا |
|
160 |
|
علامات قیامت |
|
162 |
|
صور کابیان |
|
174 |
|
حشر |
|
177 |
|
اہل کفر کا حشر |
|
178 |
|
اہل ایمان کا حشر |
|
179 |
|
حوض کوثر |
|
180 |
|
اہل بدعت کی محرومی |
|
181 |
|
حساب وکتاب |
|
181 |
|
پل سراط |
|
190 |
|
شفاعت کبریٰ |
|
191 |
|
اللہ کے اذن سے شفاعتیں |
|
192 |
|
جنت اور جہنم |
|
192 |
|
دیدار الہیٰ |
|
198 |
|
آٹھواں باب قضا وقدر پر ایمان |
|
|
|
قدر کا لغوی مفہوم |
|
200 |
|
قضا وقدر اور ان کا مفہوم |
|
202 |
|
انسان کا مختار ہے یا مجبور |
|
203 |
|
تقدیر اور ترک اسباب |
|
205 |
|
تقدیر کے اچھا اور برا ہونے پر ایمان |
|
206 |
|
تقدیر اور غوروخوض |
|
208 |
|
نوان باب عقیدہ اہل سنت والجماعت کے مخالف امور |
|
|
|
شرک |
|
209 |
|
غیراللہ سے فریاد اور دعا کرنا |
|
211 |
|
غیراللہ کے تقرب کی خاطر رنج کرنا |
|
212 |
|
توسل غیر شرعی |
|
213 |
|
غلو |
|
214 |
|
شخصیت پرستی |
|
215 |
|
قبر پرستی |
|
217 |
|
مزارات کی تعمیر اور مجاوری |
|
219 |
|
قبروں کے عرص |
|
220 |
|
ستارہ پرستی |
|
222 |
|
عقیدہ نحوست |
|
224 |
|
غیراللہ کی قسم اٹھانا |
|
225 |
|
بدعت |
|
226 |
|
ایک سوال اور اس کا جواب |
|
228 |
|
شریعت اسلامیہ میں طعن کرنا |
|
230 |
