’تحقیقی، اصلاحی اور علمی مقالات‘ دراصل محترم حافظ زبیر علی زئی کے ان مضامین کا مجموعہ ہے جو مختلف مواقع پر رسائل و جرائد کی زینت بنتے رہے۔ کتاب میں متنوع موضوعات پر تفصیلی ابحاث موجود ہیں خصوصاًعقائد، عبادات، سیر و التاریخ اور اسماء الرجال جیسے موضوعات پر سیر حاصل مباحث شامل کی گئی ہیں۔ محترم مصنف چونکہ دفاع حدیث اور خدمت مسلک اہل حدیث کے جذبے سے سر شار ہیں اس لیے انہوں نے حدیث یا اہل حدیث کے خلاف اعتراضات کرنے والوں کو دندان شکن اور مسکت جوابات سے نوازا ہے۔ کتاب کی دوسری اور تیسری جلد عقائد، مسلک اہلحدیث کی حقانیت ، نماز کے بعض مسائل اور تحقیق الروایات جیسے موضوعات کو اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہےاس کے علاوہ ایک بریلوی عالم کے جواب میں لکھے گئے ایک رسالے کو بھی کتاب میں شامل کر دیا گیا ہے۔
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
تقدیم |
|
13 |
|
مسلک اہل حدیث |
|
|
|
اہل حدیث کے اصول |
|
17 |
|
اصل ثانی : حدیث |
|
18 |
|
حق پر کون ؟ |
|
21 |
|
حدیث کے مقابلے میں تقلید |
|
23 |
|
ترک تقلید اور ابوبکر غازی پوری |
|
24 |
|
سلف صالحین اور تقلید |
|
25 |
|
ماہنامہ الحدیث کا سفر |
|
65 |
|
یہ تو چلی ہے تجھے اونچا اُڑانے کے لئے |
|
66 |
|
ابن عقیل اور تقلید |
|
68 |
|
نماز کے مسائل |
|
|
|
نماز کی حفاظت |
|
71 |
|
اذان اور اقامت کے مسائل |
|
72 |
|
نماز کے مسائل |
|
75 |
|
چند اختلافی مسائل اور بعض الناس کے مغالطات کے جواباات |
|
78 |
|
جہری نمازوں میں آمین بالجہر |
|
78 |
|
عورت اور مرد کا طریقہ نماز |
|
78 |
|
نماز جمعہ سے پہلے چار رکعتیں |
|
97 |
|
رکوع سے پہلے اور بعد رفع یدین |
|
101 |
|
فاتحہ خلف الامام |
|
109 |
|
ترک رفع یدین کی سب روایات ضعیف و مردود ہیں |
|
120 |
|
ترک رفع یدین کی حدیث اور محدثین کرام کی جرح |
|
131 |
|
تین رکعت وتر کا طریقہ |
|
144 |
|
خطبہ جمعہ کے مسائل |
|
157 |
|
گاؤں میں نماز جمعہ کی تحقیق |
|
169 |
|
عیدین میں بارہ تکبیریں اور رفع یدین |
|
197 |
|
مساجد میں عورتوں کی نماز |
|
199 |
|
جنازہ گاہ اور مسجد میں نماز جنازہ |
|
203 |
|
اصول حدیث اور تحقیق الروایات |
|
|
|
محدثین کرام نے ضعیف روایات کیوں بیان کیں؟ |
|
213 |
|
بے سند اقوال سے استدلال غلط ہے |
|
215 |
|
تدلیس او رمحدثین کرام |
|
218 |
|
تدلیس اورفرقہ مسعودیہ کا انکار محدثین |
|
224 |
|
زیارت روضہ رسول ﷺ کی روایات اور اُن کی تحقیق |
|
245 |
|
قربانی کے چار یا تین دن؟ |
|
261 |
|
کیا درود کے بغیر دعا قبول نہیں ہوتی؟ |
|
264 |
|
قدموں کے نشان اور طاہر القادری کی بے سند روایت |
|
268 |
|
تذکرہ علمائے حدیث |
|
|
|
سیدنا جلیبیب ؓ |
|
273 |
|
محمد بن اسحاق بن یسار اور جمہور کی توثیق |
|
274 |
|
سلیمان الاعمش کی ابوصالح وغیرہ سے معنعن روایات کا حکم |
|
300 |
|
امام سفیان ثوری کی تدلیس اور طبقہ ثانیہ |
|
306 |
|
حافظ ابن حجر کی طبقاتی تقسیم |
|
316 |
|
شیخ البانی اور طبقاتی تقسیم |
|
317 |
|
آل تقلید اور طبقاتی تقسیم |
|
318 |
|
امام عبدالعزیز بن محمد الدراوردی المدنی ؒ اور جمہور کی توثیق |
|
328 |
|
امام مسلم بن الحجاج النیسابوری ؒ |
|
340 |
|
امام دارقطنی ؒ |
|
343 |
|
سبیع بن خالد الیشکری ؒ |
|
345 |
|
امام ابوالحسن العجلی ؒ |
|
351 |
|
السعي المشکور فیمن وثقہ الجمہور |
|
354 |
|
تذکرۃ الراوی |
|
|
|
محمد بن شجاع: ابن الثلجی |
|
363 |
|
ابومقاتل السمرقندی |
|
364 |
|
قاضی یعقوب بن ابراہیم اور آل دیوبند کی بے بسی |
|
368 |
|
تصدیق تائید ربانی فی جواب: مضمون فضل ربانی |
|
374 |
|
القول المیسور فیمن ضعفہ الجمہور |
|
385 |
|
کتاب الفتن |
|
|
|
دجال اکبر کا خروج |
|
409 |
|
سیدنا عیسی ؑ کا نزول اور امام ابن شہاب الزھری |
|
434 |
|
بعض شبہات اور باطل استدلالات کا ردّ |
|
|
|
احمد ممتاز دیوبندی کے اعتراضات کا جواب |
|
445 |
|
الیاس گھمن کے پانچ اعتراضات اور اُن کے جوابات |
|
468 |
|
کشف و الہام کے باطل دعوے اور وحی کا انقطاع |
|
476 |
|
باطل مذاہب اور اہل باطل کا ردّ |
|
|
|
ختم نبوت کی احادیث صحیحہ پرقادیانیوں کے حملے اور اُن کا جواب |
|
481 |
|
''حدیث اور اہل حدیث``نامی کتاب کے تیس (30) جھوٹ |
|
506 |
|
''حدیث اور اہل حدیث`` کتاب کی تیس (30) خباثتیں |
|
529 |
|
پچاس (50) غلطیاں : سہو یا جھوٹ؟ |
|
548 |
|
قادیانیوں اور فرقہ مسعودیہ میں بیس (20) مشترکہ عقائد |
|
560 |
|
قادیانیوں کے بارے میں ایک استفتاء کا جواب |
|
564 |
|
شذرات الذہب |
|
|
|
زمین سے عرش تک کا فاصلہ |
|
569 |
|
کتاب اللہ اور نبی ﷺ کی سنت |
|
569 |
|
حدیث نبوی کا انکار کفر ہے |
|
570 |
|
فتنہ انکار حدیث کی ابتداء خوارج نے کی تھی |
|
571 |
|
اہل بدعت کی خاص نشانی: صحیح حدیث سے بغض |
|
571 |
|
اہل بدعت کے ساتھ اُٹھنا بیٹھنا کیسا ہے؟ |
|
572 |
|
اہل بدعت سے بغض |
|
572 |
|
اہل بدعت کا احترام او رلمحہ فکریہ |
|
573 |
|
مُرجی کون ہے؟ |
|
574 |
|
منکرین عذاب قبر سے دور رہیں |
|
574 |
|
عذاب قبر سے نجات یا روٹی کا علم؟ |
|
575 |
|
ایک گستاخ عیسائی کا انجام |
|
575 |
|
قافلہ باطل کے جواب میں |
|
576 |
|
گھمن اور ترویج اکاذیب: دو مثالیں |
|
576 |
|
کتاب کی اصلاح اور مصنف |
|
577 |
|
دوغلی پالیسی |
|
578 |
|
تحذیر |
|
578 |
|
رقص و سماع اور خرقہ پوشی |
|
579 |
|
امام بخاری ؒ اور تراویح کے بعد تہجد؟ |
|
579 |
|
امام بخاری کی قبر اور مشک کستوری؟ |
|
580 |
|
امام شافعی ؒ کے لئے دعا |
|
580 |
|
شیخ الاسلام ابن تیمیہ اور حافظ ابن القیم رحمہما اللہ |
|
581 |
|
عمران بن حطان السدوسی البصری |
|
581 |
|
ہر نماز کے آخری تشہد میں تو رک |
|
583 |
|
اے اللہ! ان دونوں پر رحم فرما |
|
583 |
|
والدین کی اطاعت |
|
583 |
|
جو رحم نہیں کرتا، اُس پر رحم نہیں کیا جاتا |
|
584 |
|
بچوں سے پیار |
|
584 |
|
کھجوریں اور قرض |
|
584 |
|
تین نصیحتیں |
|
585 |
|
چڑیا کے دو بچے اور چیونٹیوں کی بستی |
|
585 |
|
مچھر کا خون |
|
586 |
|
متفرق |
|
|
|
جہاد بالقلم |
|
589 |
|
نرمی کریں |
|
591 |
|
رزق حلال |
|
592 |
|
حصول رزق حلال عبادت ہے |
|
595 |
|
موجودہ حالات صحیح حدیث کی روشنی میں |
|
597 |
|
سود حرام ہے |
|
599 |
|
آئینہ انتخاب |
|
600 |
|
فضائل اہل بیت |
|
601 |
|
رمضان المبارک کے بعض مسائل |
|
602 |
|
اُونٹ کے آنسو اور ظلم کا خاتمہ |
|
609 |
|
بلی کی پنجے اور کتے کی پیاس |
|
610 |
|
بریلویہ اور مدلسین |
|
611 |
|
اطراف الاحادیث والآثار |
|
615 |
|
اسماء الرجال |
|
628 |
|
مختصر اشاریہ |
|
659 |
