اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات اور دستورِ زندگی ہے ،جس میں زندگی کے ہر ہر گوشے سے متعلق راہنمائی موجود ہے۔اس کی ایک اپنی ثقافت ،اپنی تہذیب اور اپنا کلچر ہے ،جو اسے دیگر مذاہب سے نمایاں اور ممتاز کرتا ہے۔یہی وجہ ہے کہ جب کوئی شخص اسلام لاتا ہے تواس میں متعدد تبدیلیاں پیدا ہوتی ہیں۔اس کی دوستی اور دشمنی کے معیارات بدل جاتے ہیں۔وہ دنیوی مفادات اور لالچ سے بالا تر ہو کر صرف اللہ کی رضا کے لئے دوستی رکھتا ہے اور اللہ کی رضا کے لئے ہی دشمنی کرتا ہے۔جس کے نتیجے میں کل تک جو اس کے دوست ہوتے ہیں ،وہ دشمن قرار پاتے ہیں اور جو دشمن ہوتے ہیں وہ دوست بن جاتے ہیں اور اس کی زندگی میں ایک انقلاب برپا ہو جاتا ہے۔ زیر نظر کتاب (مقالات طیبہ) جماعۃ الدعوہ کے مرکزی راہنما معروف عالم دین مولانا عبد السلام بن محمدبھٹوی﷾ کی علمی کاوش ہے ،جس میں انہوں نے اسلامی تہذیب کے انہی منفرد اصولوں کو مقالات کی شکل میں جمع کر دیا ہے،اور عصرِ حاضر کے چند مشکل موضوعات پر قرآن وسنت کے مستند دلائل کی روشنی میں بحث کی ہے۔اللہ تعالی ان کی اس محنت کو قبول فرمائے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
مسلمانوں میں ہندوؤں کے رسم و رواج |
25 |
|
عبادت |
28 |
|
نماز اور ذکر |
28 |
|
تسبیح اور مالا |
31 |
|
ہر کام کی ابتداء |
32 |
|
ملاقات کا طریقہ |
33 |
|
ستاروں کی تعظیم |
35 |
|
مسلمانوں میں قطب کی تعظیم؟ |
36 |
|
چوریاں بتانا |
37 |
|
استخارہ کے نام پر کہاونت |
38 |
|
سرادھ اور ایصال ثواب کی رسمیں ختم، قل برسی سالگرہ وغیرہ کہاں سے آئیں؟ |
39 |
|
گاڑیوں میں لٹکے ہوئے جوتے اور نقش نعلین شریفین |
41 |
|
گنگا جمنا متھرا کے سفر اور اجمیر داتا سہون کے سفر |
42 |
|
شادی کی رسمیں |
45 |
|
نکاح سے پہلے روٹی اور نیوندرا |
47 |
|
لڑکیوں میں وراثت سے حصہ دینے کی بجائے جہیز دینا |
48 |
|
بے پردگی ار بے حیائی |
49 |
|
بغیر اجازت گھروں میں جا |
50 |
|
دیوار کا بھابھی سے عام میل جول |
51 |
|
موسیقی اور گانا بجانا |
52 |
|
چہرے کی وضع قطع داڑھی اور مونچھیں |
53 |
|
بیوہ کی شادی کو معیوب سمجھنا |
55 |
|
ذکر اور جہاد سے روکنے والے کھیل |
57 |
|
تزکیہ نفس اور تصوف |
61 |
|
تزکیہ نفس کا مسنون طریقہ |
63 |
|
تزکیہ نفس کے لیے فرائض کی پابندی اور کبائر سے اجتناب |
64 |
|
فرائض کی پابندی |
68 |
|
نوافل کا التزام |
68 |
|
اللہ کا ذکر |
69 |
|
ذکر الٰہی کا مسنون طریقہ |
70 |
|
قرآن کریم کی چند خاص دعائیں |
71 |
|
سب سے اعلیٰ ذکر |
72 |
|
کلمہ تمجید کی فضیلت |
73 |
|
قبولیت دعا کے لیے ایک عمل |
74 |
|
عبادات میں میانہ روی کا حکم |
75 |
|
مسلمانوں کی فتوحات ار کفار کی شکست کا سبب |
80 |
|
وہ چیزیں جن میں مسلمان پہلی امتوں کے نقش قدم پر چل نکلے |
81 |
|
تزکیہ نفس |
85 |
|
تصوف کی بنیاد |
86 |
|
تصوف کا پہلا سبق مرشد پکڑنا |
87 |
|
اپنے نام کا کلمہ پڑھوانا |
89 |
|
پیر کو سجدہ کرنا |
92 |
|
تصوف کا دوسرا سبق |
93 |
|
تصور شیخ |
93 |
|
ہر کام مرشد سے پوچھ کر کرنے کی حقیقت |
94 |
|
ایک ذاتی تجربہ |
98 |
|
دوسرا ذاتی تجربہ |
99 |
|
صوفیا کرام جو کچھ دیکھنا چاہیں انہیں کیسے نظر آجاتا ہے |
100 |
|
قبر سے رسول ﷺ کا ہاتھ باہر نکلنا |
101 |
|
رسول اللہﷺ کا مانگنے والے کو روٹی دینا |
102 |
|
رسول اللہ ﷺ کا مدد کرنا |
103 |
|
قبر پر خط بھیجنا |
104 |
|
تصوف کا تیسرا سبق |
104 |
|
ذکر کے خود ساختہ طریقے |
104 |
|
اسم ذات |
105 |
|
نفی اثبات |
106 |
|
تصوف کا چوتھا سبق |
108 |
|
حلال کو حرام کر لینا اور کھانے پینے میں بے حد کمی |
108 |
|
کھانے کی مقدار کے متعلق نبوی تعلیم |
108 |
|
صوفیہ کے ہاں کھانے کی کمی |
109 |
|
تصوف کے چند نتائج |
110 |
|
بندوں کے حقوق کی ادائگی کا ترک |
110 |
|
غلو اور غلط بیانی |
112 |
|
ترک جہاد |
115 |
|
کمائی کے حلال اور حرام ذرائع |
117 |
|
حرام کمائی کی صورتیں |
122 |
|
حرام سے پرہیز |
123 |
|
حرام کی ایک نہایت قبیح شکل ۔ سود |
124 |
|
مدت پر سود |
126 |
|
بینکوں کا موجودہ کاروبار |
127 |
|
جنس کے بدلے صرف نقد جنس |
130 |
|
نوٹ اور سود |
132 |
|
سودی نظام سے بچنے کا واحد حل |
135 |
|
قسطوں کا مسئلہ |
137 |
|
حرام کی ایک اور صورت |
138 |
|
کوئی چیز قبضے میں کئے بغیر بیچنا حرام ہے |
140 |
|
بت فروشی کی نئی صورتیں |
141 |
|
تعلیم کس لیے |
145 |
|
ڈاکٹر، انجینئر بن کر نوکر ہی بننا ہے تو جائدہ؟ |
150 |
|
علم کی دو قسمیں |
153 |
|
دنیا کمائیں مگر۔۔۔ کس حد تک |
155 |
|
کم از کم ترجمہ قرآن کے لیے وقت نکالیں |
157 |
|
قرآن فہمی کے لیے پہلے چودہ علوم پڑھنا |
159 |
|
علم پھیلانے ولاے مدارس پر بھی حکومتی پھندے |
162 |
|
ہم جہاد کیوں کر رہے ہیں |
165 |
|
پہلا مقصد۔۔۔ فتنے کا خاتمہ |
168 |
|
دوسرا مقصد۔۔۔ غلبہ اسلام |
168 |
|
تیسرا مقصد۔۔۔کفار کا جزیہ دینا |
169 |
|
چوتھا مقصد۔۔۔کمزوروں کی مدد |
170 |
|
پانچواں مقصد۔۔۔ مقتولین کا بدلہ |
170 |
|
چھٹا مقصد۔۔۔ معاہدہ توڑنے کی سزا |
172 |
|
ساتواں مقصد مقصد۔۔۔ دفاع کے لیے لڑنا |
173 |
|
آٹھواں مقصد۔۔۔ مقبوضہ علاقہ چھڑوانا |
173 |
|
کیا ہم نے مطلوبہ مقاصد حاصل کر لیے ہیں؟ |
174 |
|
اسلامی ریاست کے بغیر جہاد |
178 |
|
جہاد فرض ہوجانے کے بعد قیامت تک جاری ہے |
181 |
|
اسلامی ریاست اور خلیفہ جہاد سے وجود میں آتے ہیں |
184 |
|
اس وقت جہاد فرض عین ہے یا فرض کفایہ؟ |
184 |
|
جنگ کا ارادہ رکھنے کی علامت |
193 |
|
فرض کفایہ بھی جب تک ادا نہ ہو رہا ہو فرض عین ہوتا ہے |
193 |
|
ہم پاکستان میں جہاد کیوں نہیں کرتے؟ |
195 |
|
راہ جہاد سے فرار کے بہانے |
198 |
|
پہلا بہانہ۔۔۔ خلیفہ کے بغیر جہاد نہیں ہو سکتا |
199 |
|
دوسرا بہانہ مشرک کی مدد سے جہاد کرنا |
200 |
|
تیسرا بہانہ ۔۔۔ جنگ بدر کے بعد بھی رسول اللہ ﷺ نے مشرکوں سے مدد لی |
202 |
|
چوتھا بہانہ ۔۔۔ کشمیر کی بجائے پاکستان میں جہاد کیوں نہیں کیا جاتا؟ |
203 |
|
پانچواں بہانہ۔۔۔۔ اگر حکومت مظلوموں کی مدد کرتے تو ہمیں جہاد نہیں کرنا چاہیے |
206 |
|
چھٹا بہانہ۔۔۔۔ اگر مجاہدین کاروائی کریں گے تو نتیجے میں ہند و عزتیں لوٹیں گے |
206 |
|
ساتواں بہانہ۔۔۔ پہلے جہاد بالنفس پھر جہاد بالشیطان پھر جہاد بالدنیا اگر ان میں کامیاب ہو جاؤ تو پھر دشمن سے جہاد کرنا |
207 |
|
کیا کسی کی تعظیم کے لیے کھڑا ہونا جائز ہے؟ |
211 |
|
جمہوریت و خلافت |
221 |
|
خلافت پر اعتراض |
224 |
|
خلافت کے ثمرات |
224 |
|
انسان کے خود ساختہ نظاموں کا جائزہ |
229 |
|
کمیونزم |
229 |
|
کیا جمہوریت عوام کی حکومت ہوتی ہے؟ |
231 |
|
دینی جماعتوں کے لیے جمہوریت کے نقصانات |
233 |
