عناوین

صفحہ نمبر

عرض مترجم

13

الامام المحدث گوندلوی ﷫

24

محدث گوندلوی ﷫ پر عربی اشعار وترجمہ

33

حافظ عبدالمنان نور پوری ﷾

50

باب کیف کان بدء الوحی الی رسول اللہ ﷺ

53

صاحب فیض کی غلطی کہ ’’مثنیٰ ‘‘ اور ’’ثلاث‘‘ مبنی ہیں جبکہ یہ دونوں معرب ہیں ، غیرمنصرف

53

لفظ ’’بدء‘‘ سےاس جگہ امام بخاری﷫کی مراد کیا ہے ؟

55

شیخ الہند اور ان کے شاگرد کے جواب میں فرق

58

ایک اثر سے شاہ صاحب کا ’’طلا‘‘ کے جواز پر استدلال اور اس کا رد

59

شرح حدیث’’انما الاعمال بالنیات ‘‘

61

مہاجرام قیس کے قصہ کی وجہ سے اس حدیث کے بیان ہونے کی دلیل اور اس کا رد

61

’’الافعال بالنیات‘‘ نہیں کہا، نکتہ اور اس کارد

62

نیت اور ارادہ میں فرق

63

’’انما الاعمال بالنیات ‘‘ کا معنی

64

ثواب یا حکم کی تقدیر میں شارح و قایہ کی کلام شاہ صاحب

66

سمجھے ہیں یا نہیں ؟

66

اس بات کا رد کہ ’’صحۃ‘‘ افعال عامہ میں سے ہے

68

کیا یہ حدیث عام ہے طاعات او رمعاصی سب کو شامل ہے ؟

70

صحۃ کا مطلب ہے کہ ثواب مرتب ہو اس کا رد

71

عبارت کی غلطی

72

تخصیص کہ لزوم ؟

73

جو چیزیں قطعاً حلال یا حرام ہیں کیا انہیں صحیح اور باطل کہا جاسکتا ہے ؟

74

شرعی الفاظ کا شرعی معنی حقیقی ہے

75

قربت ، طاعت ، عبادت میں نیت کہاں ضروری ہے

77

عبادات میں نیت ضروری ہے

78

وضو، عادات میں سے ہے یا عبادات میں سے ؟

79

شاہ صاحب نے حد خمر ، کو عقوبات میں شامل کیوں نہیں کیا؟

80

کیا معاملات اور عقوبات میں نیت نہ ہونے سے ، وضو میں نیت کا نہ ہونا لازم آتا ہے ؟

81

حنفیوں کا وضو بالنبیذ اور تیمم کے لیےنیت کو شرط قرار دینے کا حال

82

کیا نیت کرنے سے پانی کی طہوریت کا نقص ختم ہو جاتا ہے ؟

88

اس بات کا رد کہ نبیذ ماء مطلق اور مقید کے درمیان ہے

90

نیت لغویہ جو ہر فعل اختیاری سےپہلے ہوتی ہے اور نیت شرعیہ کے درمیان فرق

93

نیت ، علم اور شعور کا نام نہیں بلکہ قصد مخصوصہ کانام ہے

95

منطقیوں کی فرضی بات : زید حماد ، اور آدمی آرہا ہو تو اچانک بارش ہوجائے ، کے درمیان فرق

96

شاہ صاحب کا حاصل کلام کہ :وضو عبادت نہ سہی لیکن نماز کے لیے صحیح ہے اس پر کلام

97

حدیث کی دلالت کہ وضو بغير النية مفتاح للصلاة نہیں [صاحب فیض کارد ]

100

وضو کے عبادت ہونے کا بیان

101

وضو بغیر النیۃ پراجر اور ثواب مرتب نہیں ہوتا

102

طہارت عن الاحداث اورطہارت عن الاخباث کے درمیان فرق

105

یقینا حدیث ان اعمال میں فرق کرنے کے لیے وارد ہوئی ہے جن میں نیت ہوتی ہے اور جن میں نیت نہیں ہوتی

107

صحت اور بطلان ، جواز اور کراہت یہ نبوت کے اہم ترین وظائف میں سے ہیں

109

کیا برے اعمال نیت کی وجہ سے اچھے ہو جاتے ہیں ؟

112

’’انما الاعمال بالنیات ‘‘ والی حدیث کا موضع النزاع کےساتھ بڑا مضبوط تعلق ہے

113

صاحب فیض کی کلام ، نیت کی مرادمیں مضطرب ہے

116

حدیث میں نیت کونیت شرعیہ پر محمول کرناواجب ہے اس سے چھٹکارا نہیں

118

حدیث کےورود کےمتعلق شاہ صاحب کی کلام میں اضطراب

119

نماز ،زکاۃ ،عبرۃ حسبۃ ، جیسے الفاظ مقدرنکالنے میں صاحب فیض کا حال

120