قرآن مجید وہ عظیم الشان کتاب ہے ،جسے اللہ تعالی کا کلام ہونے کا شرف حاصل ہے۔اس کو پڑھنا باعث اجر وثواب اور اس پر عمل کرنا باعث نجات ہے۔جو قوم اسے تھام لیتی ہے وہ رفعت وبلندی کے اعلی ترین مقام پر فائز ہو جاتی ہے،اور جو اسے پس پشت ڈال دیتی ہے ،وہ ذلیل وخوار ہو کر رہ جاتی ہے۔یہ کتاب مبین انسانیت کے لئے دستور حیات اور ضابطہ زندگی کی حیثیت رکھتی ہے۔یہ انسانیت کو راہ راست پر لانے والی ،بھٹکے ہووں کو صراط مستقیم پر چلانے والی ،قعر مذلت میں گرے ہووں کو اوج ثریا پر لے جانے والے ،اور شیطان کی بندگی کرنے والوں کو رحمن کی بندگی سکھلانے والی ہے۔اہل علم نے عامۃ الناس کے لئے قرآن فہمی کے الگ الگ ،متنوع اور منفرد قسم کے اسالیب اختیار کئے ہیں ،تاکہ مخلوق خدا اپنے معبود حقیقی کے کلام سے آگاہ ہو کر اس کے مطابق اپنی زندگیاں گزار سکیں۔ زیر تبصرہ کتاب " قرآن کا راستہ " محترم خرم مراد صاحب کی تصنیف ہے ، جس میں انہوں نے قرآن مجید کی عظمت وشان کو بیان فرمایا ہے۔ اللہ تعالی مولفین کو اس کاوش پر جزائے خیر عطا فرمائے،ہمیں قرآنی برکات سے استفادہ کرنے کی توفیق دے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
انتساب |
11 |
|
پیش لفظ |
13 |
|
عرض مترجم |
19 |
|
باب اول:زندگی کاسفر |
|
|
ازلی وابدی زندہ حقیقت |
21 |
|
نئی دنیا آپ کی منتظر ہے |
25 |
|
قرآن کیاہے؟ |
26 |
|
بےحساب رحمت وعظمت |
28 |
|
خطرات اوررکاوٹیں |
28 |
|
تلاوت |
30 |
|
باب دوم:بنیادی شرائط |
|
|
ایمان :خداکاکلام |
33 |
|
نیت کااخلاص |
36 |
|
شکراورحمد کی کیفیت |
39 |
|
قبولیت اوربھروسا |
41 |
|
اطاعت اورتبدیلی |
43 |
|
رکاوٹیں اورمشکلات |
44 |
|
اعتماد اوربھروسا |
45 |
|
باب سوم: اپنے قلب کی شرکت |
|
|
قلب کیاہے؟ |
49 |
|
قلبی داخلی کیفیات |
51 |
|
شعور کی حالتیں |
|
|
داخلی شرکت کاقرآنی معیار |
52 |
|
اللہ حاضرہ وناظر ہے |
53 |
|
اللہ سےسننا |
56 |
|
اللہ کابراہ راست خطاب |
57 |
|
ہرلفظ آپ کےلیے |
57 |
|
اللہ سےبات چیت |
58 |
|
اللہ کےانعامات کی امید اوربھروسا |
59 |
|
قلب اوربدن کےافعال |
|
|
آپ کےدل کارد عمل |
61 |
|
آپ کی زبان کارد عمل |
63 |
|
آپ کی آنکھوں میں آنسو |
64 |
|
آپ کےجسم کےانداز |
65 |
|
ترتیل کےساتھ تلاوت |
66 |
|
تزکیہ نفس |
68 |
|
دعا |
69 |
|
اللہ کی حفاظت |
70 |
|
قرآن کی برکات کی طلب |
71 |
|
عمومی دعائیں |
73 |
|
سمجھ کر پڑھنا |
74 |
|
باب چہارم :تلاوت کےآداب |
|
|
کتنی مرتبہ پڑھیں؟ |
77 |
|
کتنا پڑھا جائے؟ |
78 |
|
کب پڑھا جائے ؟ |
79 |
|
صحت کےساتھ تلاوت |
81 |
|
حسن قرات |
82 |
|
توجہ سےسننا |
82 |
|
ختم قرآن |
83 |
|
حفظ قرآن |
85 |
|
باب پنجم :مطالعہ وفہم |
|
|
اہمیت وضرورت |
87 |
|
ذاتی مطالعہ |
88 |
|
مطالعہ کےخلاف استدلال |
89 |
|
قرآن کازور |
92 |
|
دوراول کاطریقہ |
94 |
|
ذاتی مطالعے میں اندیشے |
95 |
|
فہم کےدرجات |
|
|
تذکر |
96 |
|
تدبر |
98 |
|
آپ کےمقاصد |
99 |
|
فہم کی سطحیں اورشکلیں |
99 |
|
بنیادی شرائط |
|
|
عربی |
100 |
|
پوراقرآن پڑھنا |
100 |
|
تفاسیر کامطالعہ |
102 |
|
منتخب حصوں کامطالعہ |
103 |
|
بار بار پڑھنا |
104 |
|
متلاشی ذہن |
105 |
|
مطالعہ کےمعاونات |
106 |
|
مطالعہ کیسےکریں؟ |
107 |
|
معنی کیسےسمجھیں؟ |
109 |
|
عمومی اصول |
|
|
زندہ حقیقت کےطورپر سمجھے |
110 |
|
کل کےجزو کےطورپر سمجھے |
111 |
|
مربوط یک جامتن کےطورپر سمجھے |
113 |
|
اپنےمکمل وجود کےساتھ سمجھے |
113 |
|
قرآن جوبتاتاہے اسے سمجھئے |
114 |
|
متفق علیہ آراءکی حدود میں سمجھئے |
114 |
|
صرف قرآنی معیارات سےسمجھئے |
114 |
|
قرآ ن کوقرآن سےسمجھئے |
116 |
|
حدیث اورسیرت سےسمجھئے |
116 |
|
عربی زیان سےسمجھئے |
116 |
|
طریق کارکےلیے ہدایات |
|
|
الفاظ کامطالعہ |
118 |
|
متن کاسیاق |
118 |
|
تاریخی پس منظر |
118 |
|
اصل معانی |
119 |
|
اپنی صورت حال پر انطباق |
119 |
|
دوراز کار اوغیرمتعلق معانی |
119 |
|
علم اورذہانت کی سطح |
120 |
|
موجودہ انسانی علم |
120 |
|
جوآپ سمجھ نہیں سکتے |
120 |
|
سیرت پاک ﷺ |
121 |
|
باب ششم:اجتماعی مطالعہ |
|
|
اہمیت اورضرورت |
123 |
|
اجتماعی مطالعے کےطریقے |
125 |
|
چاربنیادی ضابطے |
126 |
|
حلقہ مطالعہ |
127 |
|
شرکا |
127 |
|
حلقہ مطالعہ کس طرح چلایاجائے |
127 |
|
درس کی تیاری |
128 |
|
درس دینےکاطریقہ |
129 |
|
باب ہفتم :قرآن کےمطابق زندگی |
|
|
قرآن کی پیروی |
133 |
|
قرآنی مشن کی تکمیل |
136 |
|
ضمیمہ نمبر 1: |
|
|
رسول ﷺ اللہ خاص طورپر کون سےحصےپڑھتےتھے؟ |
143 |
|
مختلف نمازوں میں آپﷺ کیاپڑھتےتھے؟ |
144 |
|
آپ ﷺ خاص مواقع پر کیاپڑھتےتھے ؟ |
147 |
|
ضمیمہ نمبر 2: |
|
|
مطالعہ قرآن کےلیے مجوزہ نصابات |
155 |
|
مختصر نصاب :12منتخب حصے |
158 |
|
طویل نصاب :40متخب حصے |
164 |
|
ضمیمہ نمبر 3: |
|
|
مطالعے کی معاونات |
167 |
|
اشاریہ :آیات قرآنی |
169 |
