بسااوقات انسان اپنےوسائل سےاپنی ضروریات یااپنےکاروباری منصوبےپورےنہیں کرسکتاایسے حالات میں پیدا ہونے والے سوالات میں سے چند ایک درج ذیل ہیں۔کیا وہ قرض لے سکتاہے؟،قرض کی ادائیگی کس حد تک ضروری ہے؟،ادائیگی میں کیساطرزعمل اختیار کرناچاہیے؟،قرض واپس کروانےکےلیے شریعت اسلامیہ میں کون سے اخلاقی اقدامات ہیں ؟قرض لیتے وقت کوئی شرط لگائی جاسکتی ہے؟ اس کتاب میں ان سوالات کےعلاوہ اور بھی بہت سارے سولات کےجوابات سمجھنےسمجھانےکی کوشش کی گئی ہے ۔
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
عنوانات |
|
|
|
پیش لفظ |
|
|
|
تمہید |
|
29 |
|
کتاب کی تیاری میں پیش نظر باتیں |
|
30 |
|
خاکہ کتاب |
|
31 |
|
شکر و دعا |
|
31 |
|
قرض اور اس کی شرعی حیثیت |
|
|
|
قرض کا مفہوم (1) |
|
|
|
لغوی معنی |
|
33 |
|
شرعی معنی |
|
34 |
|
امام ابن حزم کا قول |
|
34 |
|
شیخ شربینی کا قول |
|
34 |
|
سبب تسمیہ |
|
34 |
|
شیخ شربینی کا بیان |
|
34 |
|
قرض کا ایک دوسرا نام |
|
34 |
|
شیخ شربینی کا بیان |
|
35 |
|
علامہ قرطبی کا بیان |
|
35 |
|
قرض کی شرعی حیثیت(2) |
|
|
|
قرض لینے کے متعلق روایات |
|
36 |
|
نبی کریم ﷺ کا قرض لینا |
|
36 |
|
ابن ابی ربیعہ سے |
|
36 |
|
عہد نبوی ﷺ میں صحابہ کا قرض لینا |
|
37 |
|
ابن ابی حدرد کا کعب سے قرض لینا |
|
37 |
|
عہد نبوی ﷺ کے بعد صحابہ کا قرض لینا |
|
38 |
|
عائشہ کا قرض لیتے رہنا |
|
38 |
|
عمر کا ابن عوف سے قرض مانگنا |
|
39 |
|
قرض کے ناپسندیدہ ہونے کے متعلق روایات |
|
40 |
|
دعائے نبوی ﷺ: اللھم انی اعوذ بک من المأثم والمغرم---الحدیث |
|
40 |
|
حدیث پر امام بخاری کا تحریر کردہ عنوان |
|
41 |
|
شرح حدیث میں علامہ عینی کا بیان |
|
41 |
|
ایک دوسری دعائے نبوی: اللھم انی اعوذبک من الھم----- الحدیث |
|
41 |
|
ایک تیسری دعائے نبوی: اللھم انی اعوذبک من غلبۃ الدین----- الحدیث |
|
41 |
|
فرمان نبوی ''اپنی جانوں کو نہ ڈراؤ----- الحدیث'' |
|
42 |
|
شرح حدیث میں شیخ البنا کا بیان |
|
42 |
|
فرمان عمر: ''قرض سے دور رہو------- الخ'' |
|
43 |
|
بعض سلف کا قول: ''قرض کا غم کسی دل----- الخ'' |
|
44 |
|
علامہ قرطبی کا قول: ''بلا شبہ قرض عیب ہے----- الخ'' |
|
45 |
|
قرض لیا جائے یا نہ لیا جائے؟ |
|
45 |
|
حافظ ابن حجر کا قول |
|
45 |
|
حافظ ابن حجر کا ایک اور قول |
|
45 |
|
علامہ عینی کا قول |
|
46 |
|
قرض لینے کی شرائط |
|
46 |
|
قرض لینے کا معقول اور جائز سبب |
|
47 |
|
حدیث عبدالرحمن بن ابی بکر |
|
47 |
|
حدیث عبداللہ بن جعفر |
|
47 |
|
ادائیگی کی سچی نیت |
|
49 |
|
حدیث ابی ہریرہ |
|
49 |
|
شرح حدیث میں حافظ ابن حجر کا بیان |
|
50 |
|
حدیث ابومیمون کردی |
|
50 |
|
بد نیت قرض لینے والے کا بُرا انجام |
|
51 |
|
مستقبل میں ادائیگی کے امکانات |
|
51 |
|
ابوموسی کا قول |
|
51 |
|
شرح قول میں علامہ ابن قدامہ کا بیان |
|
52 |
|
قرض کا دائرہ (3) |
|
|
|
امام ابن حزم کا قول |
|
53 |
|
شیخ شیرازی کا قول |
|
53 |
|
سونا چاندی قرض لینے کے متعلق حدیث |
|
53 |
|
آنحضرت ﷺ کا ابن ابی ربیعہ سے قرض لینا |
|
53 |
|
ماپ اور وزن کی جانے والی چیزوں کا بطور قرض لینا |
|
53 |
|
آنحضرت ﷺ کا ایک انصاری سے قرض لینا |
|
54 |
|
آنحضرت ﷺ کا خویلہ سے قرض لینا |
|
54 |
|
ان چیزوں کے بطور قرض لینے کے متعلق اجماع |
|
57 |
|
علامہ ابن قدامہ کا قول |
|
57 |
|
علامہ ابن المنذر کا قول |
|
57 |
|
حیوانات کو بطور قرض لینا |
|
58 |
|
آنحضرت ﷺ کا اونٹ بطور قرض لینا |
|
58 |
|
شرح حدیث میں علامہ نووی کا قول |
|
58 |
|
صحیح بخاری کے ایک باب کا عنوان |
|
59 |
|
اس باب میں بیان کردہ حدیث |
|
59 |
|
حدیث کی شرح میں حافظ ابن حجر کا قول |
|
59 |
|
قرض دینے اور مقروض کے ساتھ حسن معاملہ کی تلقین |
|
|
|
تمہید |
|
61 |
|
قرض دینے کی ترغیب |
|
|
|
امام شوکانی کا قول |
|
62 |
|
عام دلائل |
|
62 |
|
آیت شریفہ :''وافعلو الخیر----- الایۃ'' |
|
62 |
|
امام ابن حبان کاحدیث پرتحریر کردہ عنوان |
|
63 |
|
حافظ منذری کا حدیث پر تحریر کردہ عنوان |
|
63 |
|
ترغیب قرض کے متعلق خصوصی احادیث |
|
63 |
|
حدیث شریف: ''إن السلف یجری------ الحدیث'' |
|
63 |
|
ابن ماجہ کی روایت: ''مامن مسلم یقرض مسلما'' |
|
63 |
|
حدیث پر یقین رکھنے والے ایک تاجر کا واقعہ |
|
63 |
|
حدیث شریف : ''کل قرض صدقۃ------ الحدیث'' |
|
65 |
|
حدیث شریف: '' دخل رجل الجنۃ----- الحدیث'' |
|
66 |
|
حدیث شریف : '' من انظر معسرا------ الحدیث'' |
|
66 |
|
حدیث شریف: ''من منح منیحۃ----- الحدیث'' |
|
67 |
|
احادیث میں بظاہر تعارض اور اس کا حل |
|
68 |
|
شیخ عبدالغنی کا قول |
|
68 |
|
مقروض کے ساتھ حسن معاملہ کی تلقین |
|
|
|
مطالبہ میں احتیاط اور نرمی |
|
69 |
|
مطالبہ میں ناجائز طریقے سے بچنے کا حکم: |
|
69 |
|
حدیث شریف : '' من طلب حقا------ الحدیث`` |
|
69 |
|
حدیث شریف): ''خذ حقک في----- الحدیث'' |
|
69 |
|
تقاضا میں آسانی بہترین مومنوں کی ایک صفت: |
|
70 |
|
حدیث شریف: ''افضل المومنین----- الحدیث`` |
|
70 |
|
تقاضا میں آسانی حصول آسانی کی چابی: |
|
70 |
|
حدیث شریف : ''اسمح یسمح لک----- الحدیث`` |
|
71 |
|
تقاضا میں آسانی حصول مغفرت کا ایک سبب: |
|
71 |
|
حدیث شریف ): ''غفر ا للہ لرجل کان----- الحدیث`` |
|
71 |
|
مطالبہ میں آسانی رحمت الہیہ کے حصول کا ایک سبب: |
|
72 |
|
حدیث شریف: ''رحم اللہ رجلا سمحا----- الحدیث`` |
|
72 |
|
شرح حدیث میں حافظ ابن حجر کا قول |
|
72 |
|
حدیث پر امام بخاری کا تحریر کردہ عنوان |
|
73 |
|
حدیث پر امام حبان کا تحریر کردہ عنوان |
|
73 |
|
تقاضا میں آسانی، دخول جنت کا ایک سبب: |
|
73 |
|
حدیث شریف: '' ادخل اللہ------- الحدیث'' |
|
73 |
|
تنگ دست کو مہلت دینا: |
|
74 |
|
قرض کی کلی یا جزوی معافی: |
|
74 |
|
تنگ دست کو مہلت دینے کا حکم اور معاف کرنے کی ترغیب : |
|
74 |
|
ارشاد ربانی : '' وان کان ذو عسرۃ`` ------الآیۃ |
|
74 |
|
آیت شریفہ کے پہلے حصہ کی تفسیر : |
|
74 |
|
حافظ ابوالقاسم کا بیان |
|
74 |
|
آیت شریفہ کے دوسرے حصہ کی تفسیر : |
|
75 |
|
قاضی ابو سعود کا بیان |
|
75 |
|
دعاؤں کی قبولیت |
|
75 |
|
مصیبت سے نجات : |
|
75 |
|
حدیث شریف : '' من اراد ان تستجاب------- الحدیث`` |
|
75 |
|
روز محشر کی مصیبتوں سے نجات : |
|
75 |
|
عرش کا سایہ پانا: |
|
76 |
|
حدیث شریف: ''من سرہ ------- الحدیث`` |
|
76 |
|
سب سے پہلے سایہ عرش پانے والوں میں شمولیت: |
|
76 |
|
حدیث شریف : ''ان اول الناس------ الحدیث`` |
|
76 |
|
گناہوں کی معافی : |
|
77 |
|
جنت کا داخلہ: |
|
77 |
|
حدیث شریف : '' رجل لقي ربہ ----- الحدیث`` |
|
77 |
|
امام ابن حبان کا اسی مفہوم کی حدیث پر تحریر کردہ عنوان |
|
78 |
|
ایک دوسری روایت: ''فغفرلہ-------- |
|
78 |
|
ایک تیسری روایت : ''فادخلہ اللہ الجنۃ`` |
|
79 |
|
صحابہ کا نادار مقروضوں کے ساتھ عمدہ معاملہ |
|
|
|
کعب کا آدھا قرض معاف کرنا |
|
79 |
|
ایک صحابی کی مقروض کے حسب منشا قرض میں کمی اور تقاضا میں نرمی پر آمادگی |
|
80 |
|
ابوقتادہ کی اپنے مکمل قرض سے دست برداری |
|
80 |
|
ابوالیسر کی اپنے مکمل قرض سے دست برداری |
|
81 |
|
ادائیگی قرض کی تلقین |
|
|
|
تمہید |
|
87 |
|
ادائیگی قرض کا حکم |
|
|
|
ارشاد ربانی: ''ان اللہ یامرکم------- الآیۃ---------- |
|
87 |
|
آیت شریفہ کی تفسیر |
|
87 |
|
علامہ سیوطی کا بیان |
|
87 |
|
صحیح بخاری کے ایک باب کا عنوان |
|
87 |
|
قاضی شریح کا آیت شریفہ کے ساتھ مقروض کو ادائیگی کا حکم |
|
87 |
|
ادائیگی قرض کے فضائل |
|
|
|
ادائیگی قرض کے سچے ارادے کی برکات : |
|
89 |
|
اللہ تعالی کا قرض کو ادا کروا دینا : |
|
89 |
|
حدیث شریف : ''من اخذ اموال الناس------- الحدیث`` |
|
90 |
|
حافظ ابن حجر کا قول |
|
90 |
|
ایک اور حدیث: '' ما من مسلم یدان----- الحدیث`` |
|
90 |
|
سچے ارادے پر توفیق الہی میسر آنے کا واقعہ |
|
90 |
|
صحیح بخاری کی حدیث ابوہریرہ |
|
90 |
|
اللہ تعالی کی مدد کا پانا: |
|
93 |
|
اللہ تعالی کی طرف سے محافظ کا ملنا |
|
93 |
|
رزق کا میسر آنا |
|
93 |
|
حدیث شریف:''ما من عبد کانت لہ------- الحدیث`` |
|
93 |
|
ایک اور روایت : ''کان معہ من اللہ----- الحدیث`` |
|
94 |
|
بہترین لوگوں کا ایک وصف ادائیگی میں بہترین |
|
94 |
|
حدیث شریف: ''ان خیار الناس------ الحدیث`` |
|
94 |
|
ادائیگی میں آسانی کرنے والوں سے محبت الہی : |
|
94 |
|
حدیث شریف : '' ان اللہ یحب سمح البیع------ الحدیث`` |
|
95 |
|
افراط زر کی صورت میں قرض کی واپسی کے لیے معیار |
|
95 |
|
بعض لوگوں کی تجویز |
|
96 |
|
قرض خواہ کو دی ہوئی رقم سے زیادہ کا مستحق ٹھہرانا |
|
96 |
|
تبصرہ : |
|
96 |
|
قرض خواہ کا رضائے الہی کی خاطر اس نقصان کو برداشت کرنا |
|
96 |
|
برداشت نہ کرنے کی صورت میں حرام سے بچنے کی خاطر قرض نہ دینا |
|
96 |
|
ادائیگی قرض کے لیے قبل از وقت تیاری |
|
|
|
حدیث شریف: '' ما احب انہ تحول لي------ الحدیث`` |
|
97 |
|
شرح حدیث |
|
97 |
|
علامہ عینی کا قول |
|
97 |
|
قرض کی ادائیگی کروانے والی دعاؤں کی تعلیم |
|
|
|
دعا : ''اللھم اکفني بحلالک--------- الخ'' |
|
98 |
|
دعا: ''اللھم مالک الملک--------- الخ '' |
|
99 |
|
دعا: ''اللھم رب السموات -------- الخ'' |
|
100 |
|
قرض کی عدم ادائیگی سے اخلاقی طور پر روکنا |
|
|
|
عدم ادائیگی اور اس میں تاخیر دونوں کاظلم ہونا: |
|
101 |
|
ارشاد باری تعالی : ''وان تبتم فلکم``` -------- الآیۃ |
|
101 |
|
|
