فتنہ انکار حدیث تاریخ اسلام میں سب سے پہلے دوسری صدی ہجری میں خوارج اور معتزلہ نے پیدا کیا۔ خوارج کو اس کی ضرورت اس لیے محسوس ہوئی کہ مسلم معاشرے میں جو انارکی وہ پھیلانا چاہتے تھے، اس کی راہ میں سنت رسول ﷺ حائل تھی۔ لہذا نہوں نے احادیث کی صحت میں شک اور سنت کے واجب الاتباع ہونے سے انکار کی دوگونہ پالیسی اختیار کی۔ معتزلہ کا مسئلہ یہ تھا کہ یونانی فلسفے نے اسلامی عقائد اور اصول و احکام کے بارے جو شکوک و شبہات عقل انسانی میں پیدا کر دیے تھے، وہ انہیں سمجھنے سے پہلے ہی حل کر دینا چاہتے تھے لہذا انہوں نے فلسفہ کے نام سے منقول ہر بات کو عقل کا لازمی تقاضا سمجھا اور اسلامی عقائد اور اصول و احکام کی ایسی تعبیر کرنا شروع کر دی جو ان نام نہاد عقلی تقاضوں کے مطابق ہو۔آج بھی بعض لوگ سرسری طور پر حدیث کا مطالعہ کرتے ہیں اور جب انہیں کسی حدیث کے معنی سمجھ میں نہیں آتے تو وہ جھٹ سے اسے قرآن مجید کے کی خلاف یا دو صحیح احادیث کو متصادم قرار دے کر باطل ہونے کا فتوی دے دیتے ہیں،جو جہالت اور انکار حدیث کی سازش کا ہاتھ بٹانے کے مترادف ہے۔ زیر تبصرہ کتاب " مقالم رسالت " جماعت اہل کے معروف عالم دین مسلم پبلی کیشنز کے مالک محترم نعمان فاروقی صاحب کے والد گرامی محترم مولانا حکیم محمد ادریس فاروقی صاحب کی تصنیف ہے جس میں انہوں نے مقام رسالت ،مقام حدیث،تدوین حدیث،کتب حدیث،استخفاف حدیث اور فتنہ انکار حدیث پر ایک مختصر ،مدلل اور عام فہم علمی وتحقیقی گفتگو کی ہے۔اللہ تعالی ان کی اس محنت کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
عرض ناشر |
|
15 |
|
پیش لفظ |
|
17 |
|
مؤلف ’’مقام رسالت ‘‘ مولنا حکیم محمد ادریس فاروقی جوار رحمت میں |
|
19 |
|
مولنا سے پہلی ملاقات اور اس کا سبب |
|
22 |
|
دوسر ی ملاقات |
|
25 |
|
آخری ملاقات اور ملانا کا سفر آخرت |
|
27 |
|
دیبا چہ |
|
34 |
|
باب 1: حدیث اور مقام حدیث |
|
|
|
حدیث اور مقام حدیث |
|
42 |
|
حدیث |
|
42 |
|
اثر |
|
46 |
|
ائمہ کرام |
|
48 |
|
ایک ضروری وضاحت ؟ |
|
51 |
|
امامت |
|
52 |
|
قرآن بھی حدیث ہے |
|
54 |
|
فضائل حدیث |
|
56 |
|
مقام حدیث |
|
58 |
|
ایک غلط فہمی |
|
59 |
|
مقام رسالت |
|
60 |
|
ہمارا ایک جدید طبقہ |
|
62 |
|
مقام رسالت قرآن مجید کی نگاہ میں |
|
64 |
|
مقام رسالت صحابہ کی نگاہ میں |
|
67 |
|
صدیق اکبر کا طر ظ عمل |
|
68 |
|
فاروق اعظم کا طرز عمل |
|
70 |
|
سید نا عثمان و سیدنا علی کا طر ز عمل |
|
72 |
|
مقام رسالت ائمہ کرا م کی نگاہ میں |
|
75 |
|
امام شافعی |
|
75 |
|
امام احمد بن حنبل |
|
77 |
|
امام مالک |
|
77 |
|
امام ابو حنیفہ |
|
77 |
|
امام زفر |
|
79 |
|
حا صل کلام |
|
79 |
|
اہل حدیث اور دوسرے فرقے |
|
80 |
|
باب 2: تدوین حدیث |
|
83 |
|
تدوین حدیث |
|
84 |
|
علو م تدوین حدیث |
|
93 |
|
علم و اسما ء الرجال |
|
96 |
|
علم اصول حدیث |
|
98 |
|
خبر مقبول |
|
98 |
|
خبر مردود |
|
98 |
|
حدیث مقبول کی اقسام |
|
99 |
|
حدیث غیر مقبو ل (مردود ) کی اقسام |
|
99 |
|
ضعیف حدیث |
|
99 |
|
حدیث کے متعلق شبہات کا ازالہ |
|
100 |
|
پہلا شبہ : نبی ﷺ نے کتابت حدیث سے منع فرمایا تھا |
|
100 |
|
ازالہ |
|
100 |
|
دوسرا شبہ :حضرت عمر روایت کرنے سے روکتے تھے |
|
101 |
|
ازالہ |
|
102 |
|
تیسرا شبہ : کثرت روایات کی بنا پر تمیز ممکن نہیں |
|
103 |
|
ازالہ |
|
103 |
|
امام ابو حنیفہ اور علامہ ابو الملیح کا شاند ار استد لال |
|
103 |
|
باب 3: حدیث او رسلف صالحین |
|
105 |
|
حدیث او رسلف صالحین |
|
106 |
|
صحابہ کی حدیث میں احتیاط |
|
109 |
|
عہد صحابہ میں مدارس |
|
111 |
|
صحابہ کے بعد حدیث کے مدارس |
|
112 |
|
تابعین کی حدیث کے بارے میں محنت او ر احتیاط |
|
113 |
|
باب 4: تعارف کتب حدیث |
|
117 |
|
تعارف کتب حدیث |
|
118 |
|
کتب حدیث |
|
121 |
|
(1)صحیح بخاری |
|
121 |
|
(2)صحیح مسلم |
|
123 |
|
(3) سنن ابی داود |
|
124 |
|
(4)جامع ترمذی |
|
124 |
|
(5) سنن نسائی |
|
125 |
|
(6) سنن ابن ماجہ |
|
125 |
|
صحاح ستہ کے علاوہ کتب حدیث |
|
126 |
|
موطا امام مالک |
|
126 |
|
مسند ابی داود طیالسی |
|
126 |
|
مصنف عبد لرزاق |
|
126 |
|
مصنف ابن ابی شیبہ |
|
127 |
|
سنن دارمی |
|
127 |
|
مسند امام احمد |
|
127 |
|
مسند بزار |
|
128 |
|
مسند ابو یعلیٰ |
|
128 |
|
المنتقیٰ |
|
128 |
|
معانی الاآثار |
|
128 |
|
معجم طبرانی |
|
128 |
|
صحیح ابن حبان |
|
128 |
|
سنن دار قطنی |
|
129 |
|
مستدرک حاکم |
|
129 |
|
سنن کبریٰ |
|
129 |
|
صحیح ابن خزیمہ |
|
129 |
|
مسند حمیدی |
|
130 |
|
مسند ابی عوانہ |
|
130 |
|
کتب حدیث کی اقسام |
|
131 |
|
الجامع |
|
131 |
|
السنن |
|
131 |
|
المسند |
|
131 |
|
الجزء |
|
131 |
|
المستخرج |
|
132 |
|
المستدرک |
|
132 |
|
کتاب العلل |
|
132 |
|
الاطراف |
|
132 |
|
التخریج |
|
132 |
|
المعجم |
|
133 |
|
الا بعین |
|
133 |
|
باب 5: طبقات کتب حدیث |
|
135 |
|
طبقات کتب حدیث |
|
135 |
|
طبقہ اول |
|
135 |
|
طبقہ دوم |
|
136 |
|
طبقہ سوم |
|
136 |
|
طبقہ چہاوم |
|
136 |
|
طبقہ پنجم |
|
136 |
|
کتب شیعہ |
|
136 |
|
اختلاف فکر |
|
137 |
|
اختلاف اور اس کی وجوہات |
|
140 |
|
اختلاف اور اس کی وجوہات |
|
141 |
|
ارباب تقلید وجمود |
|
145 |
|
باب 7: فتنہ انکار حدیث |
|
151 |
|
فتنہ انکار حدیث |
|
152 |
|
منکرین حدیث کے طبقات |
|
155 |
|
طبقہ اولیٰ |
|
155 |
|
طبقہ ثانیہ |
|
155 |
|
طبقہ ثالثہ |
|
156 |
|
طبقہ رابعہ |
|
156 |
|
طبقہ خامسہ |
|
157 |
|
طبقہ سادسہ |
|
157 |
|
قادیانیت |
|
158 |
|
منکرین حدیث کے شگوفے |
|
159 |
|
محدثین کے کارنامے |
|
161 |
|
اصحاب حدیث کی ہندوستان میں آمد |
|
161 |
|
ہندوستان میں اہل حدیث اور ان کی خدمات |
|
165 |
|
تاریخ فتنہ انکار حدیث |
|
170 |
|
حضور اکر م ﷺ کی پیش گوئی |
|
171 |
|
جدول |
|
172 |
|
مولانامودودی کا نظریہء حدیث |
|
177 |
|
حدیث کی ضرورتو اہمیت |
|
183 |
