صحابہ کرام اس امت کے سب سے افضل واعلی لوگ تھے ،انہوں نے نبی کریم ﷺ کو اپنی آنکھوں سے دیکھا،ان کے ساتھ مل کر کفار سے لڑائیاں کیں ، اسلام کی سر بلندی اور اللہ اور اس کے رسول کی خوشنودی کے لئے اپنا تن من دھن سب کچھ قربان کر دیا۔پوری امت کا اس بات پر اتفاق ہے کہ صحابہ کرام تمام کے تمام عدول ہیں یعنی دیانتدار،عدل اور انصاف کرنے والے ،حق پر ڈٹ جانے والے اور خواہشات کی طرف مائل نہ ہونے والے ہیں۔صحابہ کرام کے بارے میں اللہ تعالی کا یہ اعلان ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے اور وہ اللہ سے راضی ہیں۔نبی کریم ﷺ کے ان صحابہ کرام میں سے بعض صحابہ کرام ایسے بھی ہیں جن کی جرات وپامردی،عزم واستقلال اوراستقامت نے میدان جہاد میں جان اپنی ہتھیلی پر رکھ کر بہادری کی لازوال داستانیں رقم کیں،اور اپنے خون کی سرخی سے اسلام کے پودے کو تناور درخت بنایا،لیکن اس کے باوجود بعض دشمنان صحابہ کی طرف سے مختلف صحابہ کرام پر طرح طرح کے اعتراضات کئے جاتے ہیں اور ان کی مقام ومرتبہ کو کم کرنے کی ناکام کوشش کی جاتی ہے۔زیر تبصرہ کتاب "فوائد نافعہ" دو جلدوں پر مشتمل ہے جومحترم مولانا محمد نافع صاحب جھنگوی کی تصنیف ہے۔جس میں انہوں نےمختلف صحابہ کرام پر وارد ہونے والے متعدد اعتراضات کا تسلی بخش جواب دیا ہے۔ اللہ تعالی مولف کی اس مخلصانہ کوشش کو قبول فرمائے اور تمام مسلمانوں کو صحابہ کرام سے محبت کرنے کی توفیق عطافرمائے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
فصل اول |
|
|
|
سوانح صدیق اکبر |
|
21 |
|
ولادت و نام ونسب |
|
22 |
|
قبل از اسلام قوم میں صدیق کا مقام |
|
23 |
|
اسلام قبول کرنا |
|
23 |
|
اشاعت دین |
|
24 |
|
مکی زندگی اور ماحول کی مشکلات |
|
25 |
|
ہجرت کا قصد |
|
26 |
|
صدیقی اخلاق کفار کی ربانی |
|
27 |
|
صدیق کی عبادت میں قدرتی تاثیر |
|
28 |
|
سفر ہجرت مدینہ |
|
30 |
|
غار ثور کی صحبت |
|
31 |
|
معیت صدیقی کا قرآن میں ذکر |
|
32 |
|
قیام غار کے اوقات میں اہل بیت صدیق کی خدمت گزاری |
|
32 |
|
غار سے رخصت ہونا اور راستہ میں صدیق اکبر کی خدمات |
|
33 |
|
مدینہ میں آمد اور معیت صدیقی |
|
34 |
|
مسجد نبوی کی بنیاد اور صدیق اکبر کی قربانی |
|
35 |
|
صدیق اکبر کی مدنی زندگی |
|
36 |
|
غزوہ بدر |
|
36 |
|
غزوہ احد |
|
38 |
|
واقعہ حدیبیہ |
|
41 |
|
فتح مکہ |
|
42 |
|
غزوہ حنین |
|
43 |
|
غزوہ تبوک |
|
43 |
|
حج کی امارت 9 ہجرت میں |
|
44 |
|
صدیق کا امام مقرر ہونا بحکم رسول خدا |
|
46 |
|
صدیقی خلافت کے شواہد |
|
47 |
|
صدیقی خلافت کا ابتدائی خطبہ |
|
52 |
|
حضرت علی ؓ او ردیگر اکابرین کا خلافت صدیقی کے ساتھ اتفاق واتحاد |
|
53 |
|
صدیقی دور خلافت کا ایک مسئلہ اور اس کا تصفیہ |
|
58 |
|
صدیقی معیشت آخری ایام میں |
|
62 |
|
اولیات صدیقی |
|
64 |
|
خصوصیات صدیقی |
|
65 |
|
سیرت صدیقہ ؓ |
|
68 |
|
اسم شریف ،ولادت باسعادت |
|
68 |
|
اہل بیت نبوت ہونے کا شرف |
|
69 |
|
فضائل صدیقہ ؓ |
|
69 |
|
نوخصال |
|
70 |
|
حضرت صدیقہ کے تلامذہ |
|
73 |
|
تعداد مرویات صدیقہ ؓ |
|
74 |
|
حضرت صدیقہ کی سخاوت اور زہد |
|
75 |
|
وفات صدیقہ ؓ |
|
76 |
|
شعب ابی طالب کےمتعلق اعتراض |
|
78 |
|
الجواب |
|
78 |
|
تائید از شیعہ علماء |
|
80 |
|
آیۃ غار اور صدیق اکبر کے خصوصی فضائل |
|
81 |
|
ثانی اثنین کا لقب صحابہ کرام ؓ کی نظروں میں |
|
84 |
|
حضرت عمر ؓ کا کلام |
|
85 |
|
حضرت ابو عبیدہ کا قول |
|
86 |
|
شیعہ کی طرف سے تائید |
|
87 |
|
حضرت عثمان کاقول |
|
87 |
|
حضرت علی ؓ اور حضرت زبیر کا قول |
|
88 |
|
حضرت حسان بن ثابت کا قول |
|
89 |
|
ایک نحوی ضابطہ |
|
90 |
|
لفظ ’’ثانی ‘‘ اور حضرت ابوبکر صدیق |
|
91 |
|
سفر ہجرت اور آیۃ غار کے متعلق شیعہ اکابر کے بیانات |
|
92 |
|
آخر کلام |
|
98 |
|
عدم شرکت جہاد کا اعتراض |
|
99 |
|
الجواب |
|
99 |
|
حضرت سیدنا ابوبکر صدیقؓ کے متعلقات |
|
99 |
|
شیعہ کی طرف سے اس مسئلہ کی تائید |
|
102 |
|
حضرت سیدنا عمرؓ کے متعلقات |
|
103 |
|
تائید مسئلہ از شیعہ |
|
105 |
|
محاذ جنگ سےفرار کاجواب |
|
107 |
|
غزوہ احد |
|
107 |
|
غزوہ حنین |
|
108 |
|
خلیفہ رسول ہونے سے انکار کا طعن |
|
111 |
|
الجواب |
|
111 |
|
الزامی جواب |
|
114 |
|
جنازہ نبوی میں شیخین ؓ کی عدم شمولیت |
|
116 |
|
غسل و کفن دفن کے موقع پر غیر حاضری کا طعن |
|
116 |
|
الجواب |
|
117 |
|
وجہ انقطاع ۔۔۔ وجہ شذوذ |
|
118 |
|
حدیث کی روایات |
|
119 |
|
حضرت عائشہ ؓ سے مروی روایات |
|
123 |
|
ابن عباس سےمروی روایت |
|
124 |
|
کیفیت صلوٰۃ جنازہ |
|
124 |
|
تائیدات ۔۔۔ امام مالک ؓ کی روایت |
|
125 |
|
اہل سیرت و طبقات اوراہل تراجم وتاریخ کی روایات |
|
127 |
|
ابن ہشام اور ابن جریر الطبری کی روایت |
|
127 |
|
ابن سعد اور بلاذری وغیرہما کی روایت کیفیت جنازہ کے متعلق |
|
128 |
|
خلاصہ روایات |
|
130 |
|
تائید مزید |
|
131 |
|
قابل غور |
|
132 |
|
ایک ضابطہ |
|
132 |
|
دیگر ضابطہ |
|
133 |
|
آخر بحث میں ایک تجزیہ |
|
134 |
|
قابل غور |
|
136 |
|
آخری بات |
|
138 |
|
کانت بیعۃ ابی بکر فلتۃ کاطعن |
|
139 |
|
الجواب |
|
139 |
|
فائدہ |
|
142 |
|
خلاصۃ الکلام |
|
143 |
|
مانعین زکوٰۃ سےجنگ کرنے کا طعن |
|
144 |
|
الجواب |
|
144 |
|
جیش اسامہ بن زید کے متعلق طعن |
|
148 |
|
الجواب |
|
149 |
|
مالک بن نویرہ کے قتل کےاعتراض اور اس کی وضاحت |
|
152 |
|
مسئلہ کی ایک تمثیل |
|
158 |
|
اعتراض کا آخری مرحلہ |
|
159 |
|
اعتراف خطاء و ذنوب کا طعن |
|
161 |
|
الجواب |
|
162 |
|
فصل دوم |
|
|
|
واقعہ قرطاس اور اس کا پس منظر |
|
166 |
|
ایام مرض الوفات ... واقعہ قرطاس کا اختصار |
|
167 |
|
ابن کثیر کی تحقیق |
|
170 |
|
روایت ام المومنین سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ |
|
171 |
|
روایت عبد الرحمٰن بن ابی بکر |
|
172 |
|
علامہ بیہقی کی تحقیق |
|
173 |
|
توجیہات |
|
174 |
|
تائید من جانب شیعہ |
|
175 |
|
ایک شبہ اور اس کا ازالہ |
|
176 |
|
دیگر گزارش |
|
178 |
|
امامت صلوٰۃ |
|
179 |
|
تائید من جانب شیعہ |
|
180 |
|
شیخ الاشعری کا کلام |
|
181 |
|
حضرت ابومسعود الانصاری کی روایت |
|
183 |
|
حضرت شاہ ولی اللہ کی تحقیق |
|
183 |
|
ازالہ شبہات .... الجواب |
|
185 |
|
حاصل کلام |
|
192 |
|
آخری کلام |
|
196 |
|
اختتام بحث بصورت جائزہ |
|
197 |
|
تصدیق ایمانی میں شک کا طعن |
|
200 |
|
الجواب |
|
201 |
|
قرائن و شواہد |
|
202 |
|
روایت کا جواب |
|
203 |
|
قابل اعتراض روایت کاجواب |
|
206 |
|
الجواب |
|
207 |
|
شواہد و قرائن |
|
208 |
|
لو لا علی لھلک عمر |
|
212 |
|
الجواب |
|
212 |
|
ایک دیگر واقعہ |
|
215 |
|
خلاصہ کلام |
|
217 |
|
مسئلہ تراویح |
|
219 |
|
مسئلہ ہذا کےاہم عنوانات |
|
219 |
|
ابتدائیہ |
|
220 |
|
عہد نبوت |
|
221 |
|
پہلی صورت |
|
221 |
|
دوسری صورت |
|
227 |
|
تیسری صورت |
|
230 |
|
قرائن |
|
231 |
|
ایک وہم کا ازالہ |
|
233 |
|
خلافت راشدہ کا دور |
|
233 |
|
عہد صدیقی و عہد فاروقی |
|
234 |
|
ایک شبہ کا ازالہ |
|
244 |
|
عہد عثمانی میں تراویح کا اہتمام |
|
246 |
|
خواتین کاشمول |
|
247 |
|
عہد مرتضوی میں تراویح کا انتظام |
|
248 |
|
بفرمان رسالت خلفاء راشدین کی اتباع کی تاکید |
|
252 |
|
مشاہیر صحابہ کا تعامل |
|
255 |
|
ابن عباس ؓ کا شرعی مسائل میں طریق کار |
|
257 |
|
امہات المومنین کا طرز عمل |
|
259 |
|
اجماع سکوتی |
|
261 |
|
تابعین وتبع تابعین کے فرمودات |
|
261 |
|
اکابر علمائے امت کے بیانات |
|
264 |
|
تراویح آٹھ رکعات -- ایک سوال پھر اس کا جواب |
|
270 |
|
تطبیق بین الروایات |
|
273 |
|
الزامیات |
|
277 |
|
خلاصہ بحث |
|
279 |
|
متعۃ النساء کا مسئلہ ( اسلامی ہدایات کی روشنی میں ) |
|
281 |
|
متعۃ النساء کا مفہوم |
|
282 |
|
اہل سنت کے نزدیک |
|
283 |
|
متعہ کے احکام و اوصاف شیعہ کےنزدیک |
|
284 |
|
نکاح کےاحکام و اوصاف اہل سنت کےنزدیک |
|
286 |
|
ایک موازنہ |
|
287 |
|
شیعوں کےنزدیک متعہ |
|
288 |
|
شیعہ کا جواز متعہ کے لیے استدلال |
|
289 |
|
اہل سنت کاعدم جواز متعہ پر استدلال |
|
291 |
|
عدم جواز متعہ پر احادیث و آثار سے استدلال |
|
296 |
|
حضرت سیدنا علی المرتضیٰ ؓ |
|
300 |
|
الزامیات |
|
304 |
|
افادہ برائے ناظرین کرام |
|
306 |
|
ایک قاعدہ |
|
307 |
|
ازالہ شبہات |
|
309 |
|
ابن جریج کی روایات |
|
311 |
|
ابن جریج کا رجوع |
|
314 |
|
دیگر تنبیہ ( ابن جریج کے متعلق ) |
|
315 |
|
آخر بحث .... اصولی ضابطہ |
|
316 |
