پروفیسر ڈاکٹرمحمد سلیمان بہاؤ الدین فاتح قادیان شیخ الاسلام مولانا ابو الوفا امرتسری کے مرزائیت کے رد ّمیں تیار کردہ معروف مبلغ کہ جن کی ساری زندگی قادیانیت کے تعاقب اور مسلکِ حق اہل حدیث کے فروغ و اشاعت میں بسر ہوئی۔ بابائے تبلیغ، مولانا محمد عبداللہ گورداسپوری رحمہ اللہ کے صاحبزادہ ہیں ۔موصوف دینی و دنیوی تعلیم سے آراستہ ہیں لکھنے پڑھنے کا ذوق اچھا ہے۔ستر اور اسی کی دہائی میں پاک وہند کےمعروف علمی مجلات میں انکے کئی علمی وتحقیقی مضامین شائع ہوئے ۔مجلہ محدث،لاہور میں بھی درجن سے زائد مضامین شائع ہوئے ۔ڈاکٹر بہاؤ الدین صاحب شہید ملت علامہ احسان الہی ظہیر کےجاری کردہ رسالہ ’ترجمان الحدیث ‘ کی مجلس ادارت میں بھی شامل رہے ۔ 1970ء کے عشرے میں جامعہ سلفیہ میں انگریزی کے اُستاد رہےاور جامعہ اِسلامیہ بہاولپور اور بعض دوسرے سرکاری کالجز میں پروفیسر رہے۔ 1987ء سے برطانیہ میں مقیم ہیں۔ ’تحریک ختم نبوت‘ اور ’تاریخ اہل حدیث‘ ان کی شاہکار تصانیف ہیں جو پاک و ہند سے شائع ہو کر اہل علم سے دادِ تحسین حاصل کر چکی ہیں۔ ڈاکٹر صاحب کے تفصیلی حالات ان کی تصنیف ’ تحریک ختم نبوت‘ کی جلد نمبر 9کے شروع میں ملاحظہ کیے جاسکتے ہیں۔ زیر نظر کتاب’’تحریک ختم نبوت ‘‘ ڈاکٹر بہاؤالدین حفظہ اللہ کی وہ شاہکار تصنیف ہے جوختم نبوت کےسلسلے میں علمائے اہل حدیث کی تحقیقی وتصنیفی خدمات پرمشتمل انسائیکلوپیڈیا ہے۔ ڈاکٹر صاحب نے اس کتاب میں 1891ء سے تقسیم ہند تک ردّ قادیانیت کے سلسلے میں اہل حدیث اہل علم کی تحقیقی وتصنیفی کاوشوں کو تن تنہاء ذوق و شوق اوربڑی محنت و ہمت سے 74؍جلدوں میں مرتب کرکے عظیم الشان تاریخی کارنامہ انجام دیا ہے۔ جو تاریخ میں سنہری حروف سے لکھا جائے گا۔ دیار غیر میں رہتے ہوئے پروفیسر محمد سلیمان اظہر (ڈاکٹر بہاء الدین) کو اللہ تعالیٰ نے یہ سعادت بخشی ہے کہ انہوں نے ختم نبوتﷺ اور ردِّ قادیانیت کے حوالے سے ایک بے مثال ’’انسائیکلوپیڈیا‘‘ مرتب کرکے ثابت کیا ہے کہ وہ نمونہ سلف کے امین ہیں۔ اس انسائیکلو پیڈیا میں برصغیر کے مختلف مکاتب فکر کے اکابرین کی خدمات کا تزکرہ ہے جنہوں نے مرزا غلام احمد قادیانی کی زندگی اور موت کے بعد بھی اس کی جھوٹی نبوت کا ردّکیا اور پھر تحریک ختم نبوتﷺ اور ردقادیانیت میں تقریری اور تحریری خدمات پیش کیں ۔74 میں سے 60 جلدیں تو باقاعدہ مختلف مکتبات سے پرنٹ ہوچکی ہیں باقی جلدیں ابھی طباعت کے انتظار میں ہیں۔تحریک ختم نبوت کی ابتدائی جلدیں اولاً انڈیا سے شائع ہوئی بعد ازاں مکتبہ قدوسیہ ،لاہور نے اس کی پہلی 17 ؍جلدیں شائع کیں۔جلد17 کےبعد60تک تمام جلدیں مکتبہ اسلامیہ ،لاہور سے شائع ہوئیں۔یادر ہے اس قدر وسیع اور عظیم کام ایک ادارے ،جماعت یاتنظیم کام ہے جوکہ ڈاکٹر بہاؤالدین صاحب نے اپنے صاحبزادے سہیل اظہر صاحب کی معاونت سے خود ہی انجام دیا ہے۔جس میں مواد کا حصول وتلاش ،ایڈیٹنگ وترتیب کے امور شامل ہیں ۔حصول مواد اور اشاعت وطباعت پر اٹھنے والے سارے مالی اخراجات کاانتظام بھی خود صاحب تصنیف نے کیا ہے۔اللہ تعالیٰ ڈاکٹر کی اس عظیم کاوش کو قبول فرما کر ان کے میزانِ حسنات میں اضافے کا باعث بنائے اور انہیں ایمان وسلامتی والی زندگی سےنوازے ۔(آمین)تحریک ختم نبوت کی جلدیں جیسے جیسے تیار ہوتی رہیں کتاب وسنت سائٹ پر پبلش ہوتی رہیں اب تک اس کی 53جلدیں کتاب وسنت سائٹ پبلش ہوچکی ہیں افادۂ عام کےلیے اب اس کی اس کی مزید جلدوں کو بھی پبلش کیا جارہا ہے ۔تحریک ختم نبوت کی تمام جلدیں ڈاکٹر بہاؤ الدین کی اپنی سائٹ(https://drsuleman.com/) پربھی موجود ہیں ۔(م۔ا)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
فاتحۃ الکتاب |
6 |
|
اخبار اہل حدیث امر تسر 1940ءسے |
7 |
|
مرزا صاحب مسیح موعود ہوکر وقت سے پہلے آئے |
7 |
|
ہمارے اشتہار کادوسرا جواب |
10 |
|
فاتح قادیان،فاتح انگلینڈ اورفاتح امریکہ |
13 |
|
چوہدری فتح محمد سیال،سیٹھ عبداللہ الہ دین کا ذکرخیر |
16 |
|
دجال،یاجوج ماجوج اوردوسری جنگ عظیم |
22 |
|
جماعت مرزائیہ کی چوکڑی |
27 |
|
قادیانی امانت:امانت ہے یا خیانت؟ |
34 |
|
حدیث نزول مسیح علیہ السلام |
35 |
|
تصانیف مرزائیہ اور ثنائیہ |
39 |
|
اہل حدیث کا سوال کا،الفضل کا جواب |
41 |
|
لاہوری مصلح موعود اوراہل حدیث |
42 |
|
بہائی اورقادیانی تحریکیں (ایک اصل دوسری نقل) |
44 |
|
قادیان میں ایک نئی ایجاد |
51 |
|
دورحاضر میں مسیحا |
52 |
|
خدا کی قسم میں قادیانی کو الہامی دعوی میں سچا نہیں جانتا |
54 |
|
حدیث نزول مسیح کے متعلق استفسار |
58 |
|
براہین احمدیہ میں کیا ہے۔محض ادعا ہے |
64 |
|
قادیانی کے جدید مصلح موعود کا اعلان |
65 |
|
ایک مرزا کی شکست فاش |
67 |
|
کیا مرزا قادیانی محمد ی خلیفہ تھے؟ |
70 |
|
بہائیوں اورقادیانیوں میں مناظرہ کب ہوگا؟ |
72 |
|
اب مباہلہ کیوں نہیں ہوتا |
75 |
|
شہادت الحق علی الباطل |
76 |
|
قادیانی کا تعارف خود ان کے قلم سے |
82 |
|
جماعت مرزائیہ ہردوصنف میں باہمی مباحثہ |
85 |
|
مسیح قادیانی نے عیسائیت پر فتح پالی؟ |
95 |
|
عمرفاروق خلیفہ ثانی،اورخلیفہ قادیانی میں مشابہت؟ |
99 |
|
عیسائیت اورمرزائیت |
103 |
|
آیت خاتم النبیین پر اعتراضات اور اس کا علاج |
106 |
|
بہائی اور قادیانی تحریکیں |
111 |
|
میں خلیفہ قادیان سے مباہلہ کرنے کو تیار ہوں |
139 |
|
سکندرآبادی سیٹھ کا تقاضہ اورہمارا جواب |
143 |
|
قادیانی یتیموں کی دیوار نصف گرگئی |
145 |
|
قادیانی اورلاہوری جماعتوں سے سوال |
147 |
|
ترک مرزائیت کا اعلان |
149 |
|
حقیقت قیامت اوربابیت وبہائیت |
150 |
|
مرزا قادیانی اورانقلاب عالم |
156 |
|
قادیانی کی کامیابی کےمتعلق ایک فیصلہ کن بات |
159 |
|
خلیفہ قادیان کی دعائیں |
163 |
|
قادیانی اورمباہلہ |
176 |
|
ایک سوال کا جواب |
178 |
|
سید احمد شہید،قادیانی کے مقدمۃ الجیش تھے؟ |
180 |
|
مسیح قادیانی کی بعثت کا مقصد ،اور اس کا حصول |
184 |
|
مسیح موعو د کا نزول منارہ بیضاء کے پاس |
189 |
|
قادیانی مسیح اورذوالقرنین |
191 |
|
قبولیت دعا کا ادعا |
193 |
|
قادیان سے مباہلے کی دعوت |
196 |
|
جنگ یورپ اورقادیانی تفسیر آیہ دخان |
198 |
|
بزم توحید کی ضرورت،قادیان سے آواز |
203 |
|
فاطمہ الزہرا اورقادیانی مسیح مرزا |
207 |
|
قادیانی کا درجہ روایت حدیث میں کیا تھا؟ |
210 |
|
جنگ یورپ کا نقشہ واسباب |
214 |
|
انی مہین من اراد اہانتک |
221 |
|
لولاک(یامرزا9لماخلقت الافلاک |
223 |
|
قادیانی اورلاہوری جماعتوں میں دل چسپ گفتگو |
227 |
|
پنجاب کے دوخدا رسیدہ مدعیان اصلاح |
231 |
|
مولوی محمد علی لاہوری کی غلط بیانی |
242 |
|
تحریک احمدیت کی خصوصیات |
246 |
|
مرزائی ذہن |
250 |
|
قادیانی علم کلام۔1 |
255 |
|
قادیانی علم کلام کا بنیادی پتھر:وہی غلط بیانی۔2 |
260 |
|
قطع الوتین (من )بشیر الدین |
269 |
