کتاب اللہ اور سنت رسول ﷺدینِ اسلامی کے بنیادی مآخذ ہیں۔ احادیث رسول ﷺ کو محفوظ کرنے کے لیے کئی پہلوؤں اور اعتبارات سے اہل علم نے خدمات انجام دیں۔ تدوینِ حدیث کا آغاز عہد نبوی ﷺ سے ہوا صحابہ وتابعین کے دور میں پروان چڑھا او ر ائمہ محدثین کےدور میں خوب پھلا پھولا ۔مختلف ائمہ محدثین نے احادیث کے کئی مجموعے مرتب کئے او رپھر بعدمیں اہل علم نے ان مجموعات کے اختصار اور شروح ،تحقیق وتخریج او رحواشی کا کام کیا۔مجموعاتِ حدیث میں اربعین نویسی، علوم حدیث کی علمی دلچسپیوں کا ایک مستقل باب ہے ۔اربعون؍اربعین سے مراد حدیث کی وہ کتاب ہےجس میں کسی ایک باب سےمتعلق احادیث یا مختلف ابواب سے یا مختلف اسانید سے چالیس احادیث جمع کی جائیں۔اس طرح کی تصانیف کا اصل سبب بیان کر دہ یہی احایث ہیں جن میں چالیں احادیث جمع کرنے والے کے لیے بہت فضیلت بیان کی گئی ہے اور اسے بشارت دی گئی ہے ۔عبداللہ بن مبارک وہ پہلے محدث ہیں جنہوں نے اسی طرز پر پہلی اربعین مرتب کرنے کی سعادت حاصل کی ۔بعد ازاں علم حدیث ،حفاظت حدیث، حفظ حدیث اورعمل بالحدیث کی علمی او رعملی ترغیبات نے اربعین نویسی کو ایک مستقل شعبۂ حدیث بنادیا۔ اس ضمن میں کی جانے والی کوششوں کے نتیجے میں اربعین کے سینکڑوں مجموعے اصول دین، عبادات، آداب زندگی، زہد وتقویٰ او رخطبات و جہاد جیسے موضوعات پر مرتب ہوتے رہے ۔اربعین میں سب سے زیادہ متداول اربعین نووی ہےاس پر بہت سے علماء کے حواشی ، شروحات اور زاوئد موجود ہیں ۔ ’’سلسلہ اربعینا ت حدیث نبوی ﷺ‘‘ادارہ انصار السنۃ پبلی کیشنز،لاہور کےرئیس مولانا ابو حمزہ عبد الخالق صدیقی﷾،اور حافظ حامد محمود الخضری ﷾ کی مشترکہ کاوش ہے۔ انہوں نے منہج محدثین کے مطابق مختلف 115 ہم موضوعات پر اربعین مرتب کیں ہیں ہر موضوع کے متعلق 40 احادیث مع تخریج و ترجمہ جمع کی ہیں اور ان کی ابواب بندی بھی کی ہے ۔ادارہ انصار السنہ ’’ سلسلہ اربعینات الحدیث النوی‘‘ کے تقریباً 35 سلسلے شائع کرچکا ہے۔ مزید اشاعت کا کام جاری ہے ۔عامۃ الناس کےاستفادہ کےلیے کتاب وسنت سائٹ نے اس سلسلہ اربعینات نبوی کو پبلش کرنا شروع کیا ہے ۔اللہ تعالیٰ اس سلسلہ اربعینا ت نبوی کے مرتبین وناشرین کی کاوش کو قبول فرمائے اور اسے عامۃ الناس کے لیے نفع بخش بنائے ۔(آمین)(م۔ا)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
تقریظ |
5 |
|
علم اورعلماء کی فضیلت کا بیان |
14 |
|
اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی کے لیے تعلیم و تعلم کا ثواب |
20 |
|
فقہا کی کثرت باعث خیر ہے |
24 |
|
تعلیم قرآن کس مقصد کےلیے دی جائے؟ |
25 |
|
جس علم نہ پھیلایا جائے،اس کی مثال |
26 |
|
حصول علم کے لیے غیر مسلموں کی زبان سیکھنا |
26 |
|
جاہل کو کیسے تعلیم دی جائے ؟ |
27 |
|
دین میں تفقہ کی فضیلت کا بیان |
28 |
|
علم و حکمت میں رشک کرنے کا بیان |
30 |
|
صاحب حق ہونے کے باوجود جھگڑا چھوڑنے والے کی فضیلت کا بیان |
31 |
|
اس عالم کی فضیلت کا بیان جواللہ کی طرف دعوت دیتا ہے |
31 |
|
علم فرائض(میراث) وغیرہ سیکھنے کی فضیلت |
34 |
|
ہدایت کی طرف بلانےوالے ( عالم) کی فضیلت |
36 |
|
اپنےبعد علم نافع چھوڑنےوالے شخص کی فضیلت کا بیان |
37 |
|
لونڈی اور بیوی کی تعلیم و تربیت کی فضیلت کا بیان |
38 |
|
علماء کی فضیلت اوران کےبغیر لوگوں کی حالت کا بیان |
38 |
|
مسجد میں قائم علمی حلقوں میں شمولیت اختیار کرنے کی فضیلت |
39 |
|
حدیث رسول کے مبلغ کےلیے نبی ﷺ کی دعا کا ذکر |
40 |
|
سنت رسول کو مضبوطی سے پکڑنے اور سلف صالحین کا منہج اختیار کرنے کی فضیلت |
41 |
|
حضرت موسیٰ کے علم کی خاطر حضرت خضر ؑ کے پاس دریا میں جانے کا بیان |
43 |
|
حصول علم کے لیےدعائیں |
48 |
|
فہرست آیات قرآنیہ |
50 |
|
فہرست احادیث نبویہ |
51 |
|
مراجع و مصادر |
54 |
