تمام مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ حضرت محمدﷺ اللہ کے آخری نبی ہیں۔ اور وہ یہ بھی اعتقاد رکھتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ ؑ کو صلیب پر موت نہیں آئی، وہ زندہ اٹھا لیے گئے تھے اور قرب قیامت وہ دوبارہ اس دنیا میں تشریف لائیں گے۔ لیکن مرزا غلام احمد قادیانی نے دعویٰ کیا کہ حضرت عیسیٰ ؑ کی موت واقع ہو چکی ہے اور جس عیسیٰ کے لوگوں کو آنے کا انتظار ہے وہ عیسیٰ یامثیل وہ خود ہیں۔ اس کے کچھ عرصہ بعد انھوں نے یہ دعویٰ بھی فرما دیا کہ وہ اللہ کے نبی ہیں۔ اس کے رد عمل کے طور پر ہندوستان کے طول و عرض میں تحریک ختم نبوت کا آغاز ہوا جس میں مرزا کے دعاوی کی تردید اور مسلمہ عقائد مسلمین کی تائید کا کام شروع ہوا۔ کتاب ہذا ان مضامین کا مجموعہ ہے جو 1995ء کے آخر سے تحریک ختم نبوت کے عنوان سے ’صراط مستقیم‘ برمنگھم میں سلسلہ وار شائع ہوتے رہے۔ ڈاکٹر محمد بہاؤ الدین مبارک باد کے مستحق ہیں کہ انھوں نے اس قدر قیمتی کام کو یکجا صورت میں پیش کرنے کی سعی کی۔ (ع۔م)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
عرض مولف |
|
6 |
|
تقدیم |
|
12 |
|
مولانا رسل بابا امرتسری |
|
18 |
|
آفتاب صداقت |
|
81 |
|
خلو کے معنی |
|
81 |
|
انی متوفیک |
|
103 |
|
انا قتلنا المسیح |
|
112 |
|
فوق وتحت |
|
121 |
|
اوصانی بالصلوۃ |
|
135 |
|
ہدیۃ الرسول |
|
143 |
|
مرزا قادیانی کی عربی دانی |
|
166 |
|
انوار الحق بجواب تائید الحق |
|
184 |
|
قادیانی تبصرہ بر انوار الحق |
|
247 |
|
میں نے مرزا قادیانی اور مرزائیوں کو کیسا پایا |
|
251 |
|
راز حقیقت مؤلفہ مرزا قادیانی |
|
270 |
|
یسوع کی عصمت پر اعتراض |
|
287 |
|
عیسائیوں کا خدا |
|
294 |
|
حضرت مسیح او رگم شدہ اسرائیلی |
|
299 |
|
عصمت انبیاء |
|
311 |
|
عصمت مسیح |
|
314 |
|
مرزا کا مسیح کے حق میں حسن ظن |
|
323 |
|
مسیح کی بعثت |
|
344 |
|
خان یار کا چبوترا قبر نہیں |
|
359 |
|
مسیح کی دعا اور اس کی قبولیت |
|
367 |
|
حضرت مسیح کی عمر |
|
377 |
|
منارۃ البیضاء |
|
398 |
|
معیار الحق المبین |
|
441 |
|
سی حرفی خدا بخش |
|
453 |
