تاریخ ایک ضروری اور مفید علم ہے اس سے ہم کو دنیا کی تمام نئی اور پرانی قوموں کےحالات معلوم ہوتے ہیں او رہم ان کی ترقی اورتنزلی کےاسباب سے واقف ہوجاتے ہیں ہم جان جاتے ہیں کہ کس طرح ایک قوم عزت کےآسمان کا ستارہ بن کر چکمی اور دوسری قوم ذلت کے میدان کی گرد بن کر منتشر ہوگئی۔اور مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ دنیا میں مذہب اسلام کی ابتداء انسان کی پیدائش کے ساتھ ہوئی ۔ دنیا میں جس قدر پیغمبر آئے ان سب نے اپنی امت کو اسلام ہی کاپیغام سنایا۔یہ ضرور ہے کہ خدا کایہ پیغام دنیا کے ابتدائی زمانہ میں اس وقت کی ضرورتوں ہی کے مطابق تھا جب دنیا نے ترقی کی منزل میں قدم رکھا اور اس کی ضرورتوں میں اضافہ ہوا تو اللہ تعالیٰ کے آخری نبی محمد عربی ﷺ اس پیغام کو مکمل صورت میں لے کر آئے۔ عام طور پر اللہ تعالیٰ کے اس مکمل پیغام کو ہی اسلام کہا جاتاہے ۔ اس لیے تاریخ ِاسلام سے اس گروہ کی تاریخ مراد لی جاتی ہے جس نے اللہ تعالیٰ کے آخری پیغمبر حضرت محمد مصطفیٰﷺ کے ذریعے اللہ تعالیٰ کے اس مکمل اسلام کو قبول کیا ۔دنیا کی اکثر قوموں کی تاریخ ، کہانیوں اور قصوں کی صورت میں ملتی ہے ۔ مگر اسلام کی تاریخ میں یہ بات نہیں ہے ۔ اور مسلمانوں نے شروع ہی سے اپنی تاریخ کو مستند طور پر لکھا ہے اور ہر بات کا حوالہ دےدیا ہے ۔یہی وجہ ہے کہ دنیا کی تاریخ میں ’’ تاریخ اسلام‘‘ ایک خاص امتیاز رکھتی ہے ۔اسلام کا ماضی اس قدر شاندار ہے کہ دنیا کی کوئی ملت اس کی نظیر پیش نہیں کرسکتی ۔ تاریخ اسلام کے ایک ایک باب میں حق پرستی، صداقت شعاری ، عدل گستری او رمعارف پروری کی ہزاروں داستانیں پنہاں ہیں ۔ مسلمان بچوں کواگر پچپن ہی سے اپنے اسلاف کےان زریں کارناموں سےواقف کرادیا جائے تووہ اپنے لیے اور ملک وملت کےلیے بہت مفید ثابت ہوسکتے ہیں ۔ زیر نظر کتاب ’’تاریخ ملت ‘‘ تین جلدوں پر مشتمل جناب مفتی زین العابدین سجاد میرٹھی اور مفتی انتظام اللہ شہابی اکبر آبادی کی تصنیف ہے ۔اس کتاب میں تاریخ عالم قبل اسلام سے لے کر مغلیہ سنطنت کے آخری تاجدار اور بہادر شاہ ظفر تک ملت اسلامیہ کی تیرہ سوسالہ مکمل تاریخ ہے ۔ افراد او راقوام کےنشیب وفراز اور عروج وزوال کی دستانوں پر مشتمل مفید عام کتاب ہے جو تاریخ اسلام کی بے شمار کتب سے بے نیاز کردیتی ہے ۔ سلیس زبان عام فہم اور آسان طرزِ بیان، مدارس،سکولوں ، کالجوں اور جامعات کے استاتذہ وطلباء کےلیے یکساں فائدہ مند ہے ۔ہر اچھی لائبریری اور پڑھے لکھے گھرانے میں رکھنے لائق ہے ۔(م۔ا)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
(5) خلافت عباسیہ |
|
27 |
|
دعوت بنی عباس |
|
28 |
|
امامت |
|
30 |
|
امام ابو ابراہیم محمد عباسی |
|
31 |
|
نام و نسب |
|
31 |
|
خاندانی حالات |
|
31 |
|
ابو ابراہیم محمد کی سوانح حیات |
|
32 |
|
جانشینی |
|
32 |
|
ولادت ابو العباس |
|
34 |
|
نقیب میسرہ کا انتقال |
35 |
|
|
فتنہ عمار |
|
38 |
|
امام ابراہیم عباسی |
|
40 |
|
وفات بکیر بن ماہان |
|
41 |
|
ابو مسلم |
|
42 |
|
ظل وسحاب |
|
44 |
|
سیاہ لباس |
|
45 |
|
آغاز جنگ |
|
45 |
|
خراسان کی سیاسی حالت |
|
46 |
|
ابن کرمانی و نصر بن سیار |
|
47 |
|
نصر اور خلیفہ مروان |
|
47 |
|
خراسان کا انتظام |
|
48 |
|
جرجان |
|
50 |
|
افشائے راز |
|
51 |
|
گرفتاری امام |
|
52 |
|
جانشینی |
|
52 |
|
شہادت |
|
53 |
|
فتنہ ابو مسلم |
|
53 |
|
امام ابراہیم کی سیرت |
|
53 |
|
خلیفہ ابو العباس السفاح |
|
54 |
|
نسب نامہ والدہ سباح |
|
55 |
|
تعلیم |
|
55 |
|
سفاح کا ورود کوفہ میں |
|
56 |
|
سازش |
|
56 |
|
تخت پرجلوس |
|
58 |
|
خطبہ |
|
59 |
|
بیعت خلافت |
|
65 |
|
انتظام کوفہ |
|
65 |
|
دمشق کی فتح |
|
66 |
|
آل مروان سے سیلوک |
|
66 |
|
ابومسلم کی فتوحات |
|
67 |
|
وزارت |
|
68 |
|
واقعہ قتل ابو سلمہ |
|
68 |
|
عمال سفاح |
|
68 |
|
بنی امیہ کا قتل عام |
|
69 |
|
نقباء آل محمد کا قتل |
|
71 |
|
تحریک رایات ابیض |
|
71 |
|
سندھ |
|
72 |
|
محبان اہلبیت کی شورش |
|
72 |
|
خوارج |
|
72 |
|
قیصر روم |
|
73 |
|
فتوحات |
|
73 |
|
دارالخلافہ |
|
74 |
|
امن و امان |
|
74 |
|
انتظام سلطنت |
|
75 |
|
آثار خیر |
|
75 |
|
ولی عہدی |
|
75 |
|
ایک واقعہ |
|
76 |
|
وفات |
|
77 |
|
حلیہ |
|
78 |
|
علمی مذاق |
|
78 |
|
خلیفہ ابو جعفر عبد اللہ منصور |
|
79 |
|
ولادت |
|
79 |
|
والدہ |
|
79 |
|
تعلیم و تربیت |
|
79 |
|
خلافت |
|
80 |
|
بیعت خلافت |
|
80 |
|
ورود انبار |
|
80 |
|
خروج عبداللہ بن علی عباسی |
|
81 |
|
ابومسلم کی باغیانہ روش |
|
81 |
|
قتل ابو مسلم |
|
87 |
|
حقیقت حال |
|
90 |
|
فتنہ سنباد |
|
91 |
|
عبد اللہ کی موت |
|
91 |
|
عیسیٰ پر عتاب |
|
92 |
|
فتنہ راوندیلہ |
|
93 |
|
بغاوت خراسان |
|
93 |
|
واقعات سندھ |
|
94 |
|
اصبہند کا طبرستانیوں پر ظلم |
|
95 |
|
دعوت آل ہاشم |
|
95 |
|
ظہور |
|
99 |
|
منصور کا خط نفس ذکیہ کےنام |
|
100 |
|
نفس ذکیہ کا جواب |
|
101 |
|
جوا ب الجواب منجانب منصور عباسی |
|
104 |
|
قیام حکمرانی |
|
110 |
|
رزم و پیکار |
|
111 |
|
امام مالک بن انس پر ظلم و جور |
|
112 |
|
ابراہیم بن عبد اللہ حسنی کا ظہور |
|
113 |
|
امام اعظم ابو حنیفہ کی اعانت |
|
114 |
|
امام ابوحنیفہ |
|
116 |
|
بغداد کی بنا و تاسیس |
|
117 |
|
خوارج کی شوریدہ سری |
|
119 |
|
مدعی نبویت کی فتنہ انگیزی |
|
120 |
|
ولی عہد |
|
120 |
|
منصور کی وفات |
|
120 |
|
منصور کا نظام مملکت |
|
120 |
|
دار الخلافہ |
|
122 |
|
ملکی نظام |
|
123 |
|
انتخاب قاضی |
|
123 |
|
فوجی تنظیم |
|
124 |
|
دفاتر |
|
125 |
|
محکمہ جاسوسی |
|
126 |
|
محکمہ برید |
|
126 |
|
بیدار مغزی |
|
127 |
|
خبروں کاانتظام |
|
128 |
|
نظام جاگیرداری |
|
128 |
|
نظام مالیات |
|
128 |
|
ترقی زراعت |
|
128 |
|
اصول حکمرانی |
|
128 |
|
معمولات |
|
129 |
|
کتب احادیث وفقہ کی تدوین |
|
131 |
|
فارسی کتب کے تراجم |
|
132 |
|
تراجم |
|
133 |
|
قدر دانی |
135 |
|
|
علم انشاء کی ایجاد |
|
136 |
|
سیرت |
|
136 |
|
زہد و ورع |
|
136 |
|
انصاف پسندی |
|
137 |
|
ایک قابل ذکر واقعہ |
|
138 |
|
معدلت گستری |
|
139 |
|
عفو و ضبط و تحمل |
|
141 |
|
ضبط وتحمل |
|
141 |
|
سخت گیری |
|
142 |
|
زہد و قناعت |
|
146 |
|
عطا و بخشش |
|
147 |
|
لہو ولہب سےنفرت |
|
149 |
|
سلامت طبع |
|
149 |
|
سادگی |
|
150 |
|
عہد منصور کےجلیل القدر علماء |
|
150 |
|
خلیفہ ابو عبداللہ محمد مہدی |
|
152 |
|
تعلیم و تربیت |
|
152 |
|
سوانح |
|
153 |
|
بیعت خلافت |
|
154 |
|
نظم مملکت |
|
154 |
|
رفاہ عام کے کام |
|
154 |
|
محکمہ برید |
|
154 |
|
بیدار مغزی |
|
155 |
|
محکمہ حساب |
|
155 |
|
وقف |
|
155 |
|
قیدیوں کےعیال کی خبر گیری |
|
156 |
|
فتنہ زنادقہ |
|
157 |
|
جنگیں |
|
158 |
|
ہند پر حملہ |
|
159 |
|
وزارت |
|
159 |
|
سیرت مہدی |
|
160 |
|
حج |
|
161 |
|
فتنہ وضع حدیث |
|
161 |
|
تصنیف وتالیف کا سلسلہ |
|
164 |
|
علم الکلام |
|
164 |
|
ولی عہد |
|
164 |
|
وفات |
|
165 |
|
اولاد |
|
165 |
|
اتہام |
|
166 |
|
علماءو عہد |
|
166 |
|
خلیفہ الہادی ابومحمد موسیٰ |
|
167 |
|
تعلیم وتربیت |
|
167 |
|
ولی عہدی |
|
167 |
|
بیعت خلافت |
|
167 |
|
حسین بن علی کا ظہور |
|
168 |
|
حمزہ بن مالک خارجی کی بغاوت |
|
169 |
|
رومیوں سےمعرکہ |
|
169 |
|
سیرت |
|
169 |
|
نظام مملکت |
|
170 |
|
رعایا نوازی |
|
170 |
|
شعر وشاعری |
|
170 |
|
صلہ گستری |
|
171 |
|
اوصاف |
|
171 |
|
فیاضی |
|
171 |
|
ملحدوں کا دشمن |
|
171 |
|
خلیفہ ہادی کی حریصانہ مساعی |
|
172 |
|
ہادی کی موت |
|
173 |
|
شہنشاہ اعظم ابو جعفر |
|
174 |
|
ہارون الرشید |
|
174 |
|
نام و نسب |
|
174 |
|
ولادت |
|
174 |
|
تعلیم و تربیت |
|
174 |
|
شاعری |
|
175 |
|
ولی عہدی |
|
175 |
|
ہارون الرشید کی خلافت |
|
175 |
|
والیان صوبہ جات |
|
177 |
|
مکہ معظمہ |
|
177 |
|
مدینہ منورہ |
|
178 |
|
کوفہ |
|
178 |
|
بصرہ |
|
178 |
|
خراسان |
|
178 |
|
افریقہ |
|
178 |
|
سندھ |
|
178 |
|
امین و مامون کی ولی عہدی |
|
178 |
|
ملکی بغاوتیں |
|
179 |
|
فتنہ خوارج |
|
180 |
|
فتوحات |
|
180 |
|
وقائع |
|
183 |
|
وسعت سلطنت |
|
183 |
|
خراج |
|
184 |
|
عسکری قوت |
|
184 |
|
فوجیوں سے سلوک |
|
184 |
|
جزیہ |
|
185 |
|
بغداد |
|
185 |
|
وزارت عظمیٰ |
|
186 |
|
محفل عیش و طرب |
|
188 |
|
وفات |
|
192 |
|
اثاثہ |
|
192 |
|
مرثیہ |
|
193 |
|
سیرت |
|
193 |
|
مذہبیت |
|
194 |
|
خیرات و مبرات |
|
194 |
|
بزرگان دین سے عقیدت |
|
195 |
|
ہارون اور سفیان ثوری |
|
195 |
|
جواب |
|
195 |
|
خلیفہ ہارون الرشید اور ابن سماک |
|
196 |
|
رقت قلبی |
|
197 |
|
رسول اللہ ﷺسے عشق |
|
198 |
|
خلق قرآن |
|
198 |
|
علماء کی قدر دانی |
|
199 |
|
شجاعت و تہور |
|
199 |
|
اخلاقی حالت |
|
199 |
|
ایک قابل ذکر واقعہ |
|
200 |
|
امین و مامون |
|
200 |
|
تادب |
|
201 |
|
بیت الحکمت |
|
201 |
|
کتب خانہ |
|
202 |
|
علم لغت |
|
203 |
|
علم متن لغت |
|
203 |
|
علم عروض |
|
203 |
|
شعر و شاعری |
|
205 |
|
موسیقی |
|
205 |
|
محکمہ جات |
|
206 |
|
دفاتر |
|
206 |
|
صوبہ ثفور |
|
206 |
|
لگان |
|
207 |
|
رعایا کی خبر گیری |
|
207 |
|
عہد ہارون الرشید کے علماء |
|
207 |
|
چند مشاہیر کے مختصر حالات |
|
208 |
|
حکمائے ہنود |
|
209 |
|
خلیفہ محمد امین ابو عبد اللہ |
|
211 |
|
نام |
|
211 |
|
تعلیم وتربیت |
|
211 |
|
وقائع |
|
211 |
|
موسیٰ کی ولی عہدی |
|
212 |
|
خانہ جنگی |
|
212 |
|
قتل امین |
|
217 |
|
سیرت امین |
|
218 |
|
حسب ذیل علماء نے اس کے زمانےمیں وفات پائی |
|
219 |
|
محدثین و فقہاء |
|
219 |
|
خلیفہ عبد اللہ المامون عباسی |
|
222 |
|
نام ونسب |
|
222 |
|
ولادت |
|
222 |
|
ولی عہدی |
|
223 |
|
خلافت |
|
223 |
|
ابن طباطبا کا ظہور |
|
224 |
|
واقعہ قتل ہرثمہ |
|
226 |
|
خلافت ابراہیم عباسی |
|
228 |
|
عام حالات اور سوانح |
|
229 |
|
مامون کا داخلہ بغداد |
|
230 |
|
جنرل طاہر بن حسین |
|
231 |
|
بغاوت زط |
|
232 |
|
بغاوت افریقہ |
|
233 |
|
بغاوت مصر و اسکندریہ |
|
234 |
|
موصل |
|
235 |
|
فتوحات ملکی |
|
236 |
|
روم پر حملے |
|
237 |
|
فتوحات |
|
238 |
|
نظم مملکت |
|
239 |
|
وسعت سلطنت |
|
239 |
|
خراج |
|
239 |
|
ممالک |
|
240 |
|
فوجی نظام |
|
240 |
|
فوج متطوعہ |
|
241 |
|
دربار |
|
241 |
|
وزارت عظمیٰ |
|
242 |
|
فضل بن سہل |
|
242 |
|
حسن بن سہل |
|
243 |
|
ثابت بن یحییٰ |
|
244 |
|
ابن سوید |
|
244 |
|
کاتب |
|
244 |
|
معدل |
|
245 |
|
محکمہ احتساب |
|
246 |
|
قیام عدل |
|
247 |
|
سیرت و اخلاق |
|
249 |
|
حلم و عفو |
|
250 |
|
تواضح و خاکساری |
|
252 |
|
سخاوت |
|
253 |
|
عیش وعشرت |
|
254 |
|
راسخ الاعتقادی |
|
255 |
|
اعتزال |
|
256 |
|
مامون کا علمی ذوق وشوق |
|
256 |
|
فقہ وحدیث پر نظر |
|
259 |
|
مامون کا حافظہ |
|
260 |
|
ادبیت |
|
261 |
|
نثر |
|
261 |
|
بیت الحکمت |
|
262 |
|
مترجمین بیت الحکمت |
|
262 |
|
ریاضی وہئیت داں |
|
265 |
|
جغرافیہ |
|
267 |
|
رصد خانہ |
|
267 |
|
علمی دربار |
|
268 |
|
شعراء |
|
271 |
|
ادباء |
|
271 |
|
بعض دیگر مشاہیر |
|
271 |
|
مسئلہ خلق قرآن اور مامون |
|
273 |
|
خلیفہ المعتصم باللہ عباسی |
|
282 |
|
تعلیم و تربیت |
|
282 |
|
خلافت |
|
282 |
|
انہدام طوانہ |
|
283 |
|
بابک خری کا انجام |
|
284 |
|
منکجور باغی کا انجام |
|
288 |
|
بغاوت مبرقع |
|
289 |
|
فتوحات |
|
290 |
|
فتح عموریہ |
|
290 |
|
عباس بن مامون کی بغاوت اور اس کی موت |
|
295 |
|
اولاد مامون سے سلوک |
|
297 |
|
عروج اتراک |
|
297 |
|
تعمیر سامرا |
|
297 |
|
نظام مملکت |
|
297 |
|
فوج کانظم |
|
299 |
|
ایک واقعہ |
|
300 |
|
محاصل |
|
300 |
|
زراعت کی ترقی |
|
301 |
|
علمی ترقی |
|
301 |
|
معتصم کے معاصر علماء |
|
301 |
|
شعر گوئی |
|
302 |
|
سخاوت |
|
302 |
|
وزرائے عظام |
|
302 |
|
فضل بن مروان |
|
302 |
|
احمد بن عمار |
|
303 |
|
محمد بن عبدالملک الزیات |
|
304 |
|
قاضی القضاۃ احمد بن داؤد |
|
305 |
|
ایتاخ |
|
306 |
|
اشناس |
|
306 |
|
ولی عہدی |
|
307 |
|
وفات |
|
307 |
|
اقوال |
|
308 |
|
سیرت و اخلاق |
|
308 |
|
اوصاف |
|
308 |
|
قوت وشجاعت |
|
308 |
|
فصاحت و شجاعت |
|
308 |
|
سادگی اور بے تکلفی |
|
309 |
|
حسن و خلق |
|
309 |
|
معتصم اور لکڑ ہارا |
|
309 |
|
حلیہ |
|
310 |
|
فتنہ خلق قرآن |
|
310 |
|
دیگر مشاہیر |
|
314 |
|
خلیفہ ہارون الواثق باللہ |
|
316 |
|
نام و نسب |
|
316 |
|
تعلیم و تربیت |
|
316 |
|
خلافت |
|
316 |
|
تخت و تاج |
|
316 |
|
ترکوں پرنظر عنایت |
|
317 |
|
قبسیوں کی بغاوت |
|
317 |
|
ایک قابل ذکر واقعہ |
|
318 |
|
گورنروں کاتقرر |
|
318 |
|
اعراب حجاز کی شورش |
|
319 |
|
بغاوت بنو نمیر |
|
320 |
|
محدث احمد بن نصر کا خروج |
|
321 |
|
مختلف واقعات |
|
323 |
|
جہاد |
|
324 |
|
خوارج کا فتنہ |
|
325 |
|
اصفہان کےکرد |
|
325 |
|
فتوحات |
|
325 |
|
وزارت |
|
325 |
|
رفاہ عام |
|
326 |
|
خیرات و مبرات |
|
326 |
|
خلق و تواضع |
|
326 |
|
قدر دانی وصلہ گستری |
|
326 |
|
علمی مجلس |
|
327 |
|
فن موسیقی سےلگاؤ |
|
327 |
|
آزاد خیالی |
|
328 |
|
مسئلہ خلق قرآن |
|
328 |
|
قاضی ابی داؤد کا زوال |
|
328 |
|
وفات |
|
329 |
|
حلیہ |
|
329 |
|
آثار و اثق |
|
330 |
|
بیمارستان |
|
330 |
|
علمی ترقی |
|
330 |
|
فتنہ وضع حدیث |
|
331 |
|
اسماء الرجال کی پہلی تصنیف |
|
333 |
|
علوم عقلیہ |
|
333 |
|
المسالک و الممالک |
|
334 |
|
مؤرخین |
|
334 |
|
ہمعصر علماء |
|
335 |
|
(6) خلافت بنی عباس |
|
337 |
|
خلیفہ المتوکل علی اللہ جعفر |
|
338 |
|
نام ونسب |
|
338 |
|
تعلیم وتربیت |
|
338 |
|
خلافت |
|
338 |
|
نظام عمال |
|
339 |
|
احیاء سنت |
|
339 |
|
ہلاکت ابن زیات |
|
340 |
|
ابن بعیث کی بغاوت |
|
340 |
|
فتنہ محمود بن فرخ نیشاپوری |
|
341 |
|
دولت یعفریہ |
|
342 |
|
رومیوں کا حملہ مصر پر |
|
343 |
|
اہل حمص کی بغاوت |
|
343 |
|
مسلمان قیدیوں کا تبادلہ |
|
344 |
|
فتوحات |
|
345 |
|
فتح قصر یانہ |
|
346 |
|
سندھ |
|
348 |
|
ولی عہدی کا مسئلہ |
|
348 |
|
علوئین |
|
349 |
|
متوکل کا واقعہ قتل |
|
350 |
|
سیرت |
|
350 |
|
مذہب |
|
351 |
|
عیش وعشرت |
|
351 |
|
سخاوت |
|
352 |
|
فیاضی میں اعتدال |
|
352 |
|
مسلمان قیدیوں کاتبادلہ |
|
352 |
|
نظم مملکت |
|
353 |
|
عمال کی تفصیل |
|
353 |
|
پولیس |
|
353 |
|
وزارت |
|
353 |
|
قاضی القضاۃ |
|
353 |
|
نظام مالیات |
|
354 |
|
رعایا سے سلوک |
|
354 |
|
عدل |
|
355 |
|
روا داری |
|
355 |
|
ملک کی آسودہ حالی |
|
355 |
|
رشوت ستانی |
|
356 |
|
رفاہ عام |
|
356 |
|
خزانہ |
|
356 |
|
فوج |
|
357 |
|
سامرہ |
|
357 |
|
جعفریہ کی تعمیر |
|
357 |
|
خلق قرآن |
|
358 |
|
علمی ترقی |
|
359 |
|
اشاعت علوم دینی |
|
360 |
|
علوم عقلیہ کی ترقی |
|
362 |
|
حکیم |
|
362 |
|
علم تاریخ |
|
362 |
|
جغرافیہ |
|
362 |
|
حیاتیات |
|
363 |
|
کتب خانہ |
|
363 |
|
بیت الحکمت |
|
363 |
|
علماء معاصرین |
|
364 |
|
محدث وفقہاء |
|
364 |
|
ملوک طاہریہ |
|
365 |
|
دولت ہباریہ |
|
367 |
|
خلیفہ محمد بن جعفر الملقب بہ منتصر باللہ |
|
368 |
|
نام و نسب |
|
368 |
|
بیعت خلافت |
|
368 |
|
وقائع |
|
368 |
|
فتوحات |
|
369 |
|
وزارت |
|
369 |
|
منصب قضاۃ |
|
369 |
|
صفات منتصر |
|
370 |
|
حلیہ |
|
370 |
|
واقعہ عبرت |
|
370 |
|
باپ کے قتل کا غم |
|
371 |
|
وفات |
|
371 |
|
خلیفہ مستعین باللہ |
|
372 |
|
نام ونسب |
|
372 |
|
بیعت خلافت |
|
372 |
|
علوئین |
|
372 |
|
رومی سرحد |
|
373 |
|
نظم مملکت |
|
374 |
|
وزراء |
|
374 |
|
قضاۃ |
|
374 |
|
وقائع |
|
374 |
|
مستعین کی معزولی |
|
375 |
|
قتل مستعین |
|
376 |
|
حلیہ |
|
376 |
|
اوصاف |
|
376 |
|
علماء معاصر |
|
377 |
|
خلیفہ ابو عبداللہ |
|
378 |
|
نام ونسب |
|
378 |
|
تعلیم و تربیت |
|
378 |
|
وزارت |
|
378 |
|
علوئین |
|
378 |
|
نائب سلطنت |
|
379 |
|
مغاربہ اور اتراک |
