قرآن مجید انسانوں کی راہنمائی کے لیے رب العالمین کی طرف سے نازل کی گئی آخری کتاب ہے ۔اور قرآن کریم ہی وہ واحد کتاب ہے جو تاقیامت انسانیت کے لیے رشد و ہدایت کا سرچشمہ اور نوعِ انسانی کے لیے ایک کامل اور جامع ضابطۂ حیات ہے ۔ اسی پر عمل پیرا ہو کر دنیا میں سربلندی اور آخرت میں نجات کا حصول ممکن ہے لہذا ضروری ہے کہ اس کے معانی و مفاہیم کو سمجھا جائے ،اس کی تفہیم کے لیے درس و تدریس کا اہتمام کیا جائے اور اس کی تعلیم کے مراکز قائم کئے جائیں۔ قرآن فہمی کے لیے ترجمہ قرآن اساس کی حیثیت رکھتا ہے ۔آج دنیا میں کم و بیش 103 زبانوں میں قرآن کریم کے مکمل تراجم و حواشی شائع ہو چکے ہیں۔جن میں سے ایک اہم زبان اردو بھی ہے ۔اردو زبان میں اولین ترجمہ کرنے والے شاہ ولی اللہ محدث دہلوی کے دو فرزند شاہ رفیع الدین اور شاہ عبد القادر ہیں۔ اب تو اردو زبان میں بیسیوں تراجم قرآن و حواشی اور تفاسیر دستیاب ہیں ۔ہنوز یہ سلسلہ جاری و ساری ہے ۔ زیر نظر کتاب ’’واضح البیان‘‘شارح صحیح بخاری مولانا داؤد راز رحمہ اللہ کے تفسیری حواشی اور مولانا محمد جونا گڑھی کے ترجمہ قرآن پر مشمل ہے ۔مکتبہ قدوسیہ لاہور نے اسے عبد اللہ ذہبی صاحب اور عمر فاروق قدوسی صاحب کی نظرثانی کے ساتھ اسے حسن طباعت سے آراستہ کیا ہے۔ہر پارہ کے شروع میں فہرست مضامین لگائی گئی ہے اور ہر صفحہ کی حواشی کو اسی صفحہ پر درج کرنے کا اہتمام کیا گیا ہے۔(م۔ا)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
الفاتحة |
|
2 |
|
البقرة |
|
3 |
|
آل عمران |
|
58 |
|
النساء |
|
91 |
|
المآئدة |
|
127 |
|
الانعام |
|
153 |
|
الاعراف |
|
180 |
|
الانفال |
|
211 |
|
التوبة |
|
224 |
|
يونس |
|
248 |
|
هود |
|
264 |
|
يوسف |
|
282 |
|
الرعد |
|
297 |
|
ابراهيم |
|
305 |
|
الحجر |
|
312 |
|
النحل |
|
320 |
|
بنی اسراءیل |
|
338 |
|
الكهف |
|
351 |
|
مریم |
|
365 |
|
طه |
|
374 |
|
الانبياء |
|
386 |
|
الحج |
|
396 |
|
المؤمنون |
|
410 |
|
النور |
|
419 |
|
الفرقان |
|
430 |
|
الشعراء |
|
439 |
|
النمل |
|
451 |
|
القصص |
|
461 |
|
العنکبوت |
|
474 |
|
الروم |
|
485 |
|
لقمٰن |
|
494 |
|
السجدہ |
|
497 |
|
الاحزاب |
|
500 |
|
سيا |
|
512 |
|
فاطر |
|
520 |
|
یش |
|
527 |
|
الصفت |
|
535 |
|
ض |
|
543 |
|
الزمر |
|
548 |
|
المؤمن |
|
559 |
|
حم السجدة |
|
570 |
|
الشورى |
|
579 |
|
الزخرف |
|
586 |
|
الدخان |
|
594 |
|
الجالية |
|
597 |
|
الاحقاف |
|
602 |
|
محمد |
|
607 |
|
الفتح |
|
612 |
|
الحجرات |
|
617 |
|
ق |
|
320 |
|
الدريت |
|
623 |
|
الطور |
|
627 |
|
النجم |
|
630 |
|
القمر |
|
633 |
|
الرحمن |
|
636 |
|
الواقعة |
|
640 |
|
الحديد |
|
644 |
|
المجادلة |
|
650 |
|
الحشر |
|
653 |
|
الممتحنة |
|
657 |
|
الضف |
|
661 |
|
الجمعة |
|
663 |
|
المتفقون |
|
664 |
|
التغابن |
|
666 |
|
الطلاق |
|
668 |
|
التحريم |
|
670 |
|
الملک |
|
674 |
|
القلم |
|
676 |
|
الحاقة |
|
679 |
|
المعارج |
|
681 |
|
نوح |
|
683 |
|
الجن |
|
685 |
|
المزمل |
|
688 |
|
المدثر |
|
689 |
|
القيمة |
|
691 |
|
الدهر |
|
693 |
|
المرسلت |
|
695 |
|
النيا |
|
698 |
|
النزعت |
|
699 |
|
عبس |
|
701 |
|
التكوير |
|
702 |
|
الانفطار |
|
703 |
|
المطففين |
|
704 |
|
الانشقاق |
|
705 |
|
البروج |
|
706 |
|
الطارق |
|
707 |
|
الاعلى |
|
708 |
|
الفاشية |
|
709 |
|
الفجر |
|
710 |
|
البلد |
|
711 |
|
الشمس |
|
712 |
|
اليل |
|
712 |
|
الضحى |
|
713 |
|
الم نشرح |
|
713 |
|
التين |
|
714 |
|
العلق |
|
714 |
|
القدر |
|
715 |
|
البيئة |
|
715 |
|
الزلزال |
|
716 |
|
الغديت |
|
716 |
|
القارعة |
|
717 |
|
التكاثر |
|
717 |
|
العصر |
|
717 |
|
الهمزة |
|
717 |
|
الفيل |
|
718 |
|
فریش |
|
718 |
|
الماعون |
|
718 |
|
الكوثر |
|
719 |
|
الكفرون |
|
719 |
|
النصر |
|
719 |
|
اللهب |
|
720 |
|
الاخلاص |
|
720 |
|
الفلق |
|
720 |
|
الناس |
|
720 |
