اسلامی نظام حکومت میں تمام امور قرآن وسنت کی ہدایات کی روشنی میں انجام دئیے جاتے ہیں اور پورے نظام کی اساس امر بالمعروف اور نہی عن المنکر پر استوار ہوتی ہے۔اسلام نے ہمیں زندگی کے تمام شعبوں کے بارے میں راہنمائی فراہم کی ہے۔عبادات ہوں یا معاملات،تجارت ہو یا سیاست،عدالت ہو یا قیادت ، طب ہو یا انجینئرنگ ،اسلام نے ان تمام امور کے بارے میں مکمل تعلیمات فراہم کی ہیں۔اسلام کی یہی عالمگیریت اور روشن تعلیمات ہیں کہ جن کے سبب اسلام دنیا میں اس تیزی سے پھیلا کہ دنیا کی دوسرا کوئی بھی مذہب اس کا مقابلہ نہیں کر سکتا ہے۔اسلامی تعلیمات نہ صرف آخرت کی میں چین وسکون کی راہیں کھولتی ہیں ،بلکہ اس دنیوی زندگی میں اطمینان ،سکون اور ترقی کی ضامن ہیں۔آج کی دنیا گو تہذیب وسائنس کی تمام تر کامرانیوں اور ترقیوں کے باوجود مصائب وآلام کے ایک لامتناہی دور سے گزر رہی ہے، تاہم عدل واخلاق سے محروم اور جور واستعمار سے معمور میکاولی سیاست کے برعکس ایک ایسی سیاست کے خدو خال اور اصول وضوابط بھی ہمارے سامنے روز روشن کی طرح عیاں ہیں، جس کی بنیاد اقوام عالم کے درمیان عدل وانصاف، اتحاد واتفاق اور مساوات پر رکھی گئی۔ اور یہ ریاست اسلا م کی سب سے پہلی ریاست تھی۔اسلام میں احتساب کا عمل روز اول سے ہی چلا آرہا ہے۔اور یہ انسانی کامیابی کا ضامن ہے۔ زیر تبصرہ کتاب" اسلامی ریاست میں محتسب کا کردار " محترم ڈاکٹر ایم ایس ناز صاحب کی تصنیف ہے، جس میں انہوں نے اسلامی ریاست میں محتسب کے کردار پر روشنی ڈالی ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ ان کی اس کاوش کو قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔ آمین (راسخ)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
باب ۔1 تمہید |
|
|
اسلامی ریاست اور عدل و احتساب |
3 |
|
باب۔2 تعریف |
|
|
احتساب |
39 |
|
الحسبہ |
49 |
|
محتسب |
69 |
|
باب 3۔ تحدید |
|
|
محتسب اور متطوع |
73 |
|
قاضی اور محتسب |
98 |
|
محتسب اور والئی مظالم |
127 |
|
باب ۔4 تنفیذ |
|
|
شرائط محتسب |
143 |
|
فرائض و اختیارات |
180 |
|
(الف) حقوق اللہ کا احتساب |
180 |
|
(ب)حقوق العباد کا احتساب |
197 |
|
(ج) مشترکہ حقوق کا احتساب |
207 |
|
باب ۔5 تاریخ |
|
|
عہد رسالت میں احتساب |
237 |
|
خلافت راشدہ میں احتساب |
246 |
|
اموی دور میں احتساب |
255 |
|
عبادی عہد میں احتساب |
264 |
|
فاطیین مصر کے دور میں احتساب |
278 |
|
ترکان عثمانی کےدور میں احتساب |
289 |
|
محتسب ۔اندلس میں |
300 |
|
محتسب۔ایران میں |
306 |
|
اسلامی ہند میں نظام احتساب |
315 |
|
باب۔6 تجدید |
|
|
عہد حاضر میں محتسب کے ادارے |
351 |
|
وفاقی ادارہ محتسب پاکستان |
362 |
|
باب۔7 تکمیل |
|
|
حوالہ جات |
393 |
|
مصادر و مراجع |
462 |
|
اشاریہ |
471 |
|
مندرجات |
|
|
اسلامی ریاست اور عدل و احتساب |
|
|
ریاست کا اصطلاحی تصور |
4 |
|
اولی الامر کے مصداق |
8 |
|
امر بالمعروف و نہی عن المنکر |
12 |
|
عدل کی حکمرانی |
19 |
|
اخلاق اور معاشرہ |
24 |
|
احتساب کی ضرورت |
26 |
|
الحسبہ کے ماخذ |
27 |
|
احتساب |
|
|
حساب اور حسبان |
39 |
|
اعمال،حساب کتاب اور محاسبہ نفس |
41 |
|
الحسیب اور المحاسب |
42 |
|
حسب،بہ معنی بزرگی و شرافت |
43 |
|
قرآن و حدیث کی تصریحات |
45 |
|
رموز و نتائج |
47 |
|
الحسبہ |
|
|
قرآن حکیم سے استشہاد |
49 |
|
امام غزالی کی رائے |
51 |
|
ابن اثیر کا بیان |
52 |
|
الماوردی اور الفراء کی نظریہ |
53 |
|
الشیزری اور ابن الاخوۃ کی آراء |
54 |
|
ابن بسام المحتسب کا تجزیہ |
55 |
|
ابن تیمیہ کا موقف |
55 |
|
ابن قیم کی تائید |
56 |
|
ابن خلدون کی توثیق |
57 |
|
ضیاءالدین سنامی کا قول |
60 |
|
حاجی خلیفہ کی تصریحات |
61 |
|
کاشفی کا مطمح نظر |
63 |
|
تھانوی تعریف کی تقسیم |
64 |
|
محمد المبارک کی تحقیق |
65 |
|
توضیحات کا حقیقی مفہوم |
65 |
|
محتسب |
|
|
لغو ی و اصطلاحی توضیح |
69 |
|
مختلف معانی ،مجموعی تاثر |
70 |
|
محتسب،شرعی امور کا نگہبان |
71 |
|
نگران امور عامہ |
72 |
|
تعریف تاریخ کےآئینے میں |
75 |
|
محتسب اور محسنہ |
76 |
|
عہد حاضر کا محتسب |
78 |
|
معانی و مفہوم کےنتائج |
79 |
|
محتسب اور متطوع |
|
|
احتساب کا رضا کارانہ پہلو |
83 |
|
معروف ومنکر کے مخاطب |
84 |
|
فرض عین اور فرض کفایہ کا سوال |
85 |
|
خصوصی دعوت،عمومی دعوت |
88 |
|
علم وعمل اور قدرت |
88 |
|
اجازہ۔ایک ضرورت ،ایک مسئلہ |
90 |
|
امتیازات،بحیثیت منصب |
91 |
|
اداروں کا قیام اور ردوبدل |
93 |
|
محتسب کا تعلق مختلف اداروں سے |
96 |
|
قاضی اورمحتسب |
|
|
دو مختلف عہدوں کا تعلق |
98 |
|
قضاء کااجمالی تذکرہ |
99 |
|
محتسب،زیر نگرانی قاضی القضاۃ |
100 |
|
قاضی کی تقرری اور اختیارات |
101 |
|
عدالتی اور انتظامی امور |
102 |
|
الحسبہ براہ راست قضاء کے زیر انصرام |
103 |
|
عدلیہ او رامور مذہبیہ |
104 |
|
تقرری کے پروانےاورمحتسب کی ذمہ داریاں |
108 |
|
قاضی القضاۃ اور صدر جہاں |
107 |
|
مفتی و محتسب،قاضی القضاۃ کے مددگار |
109 |
|
برصغیر کے مامور مفتی و محتسب |
110 |
|
محتسب،بحیثیت نرخ نویس |
113 |
|
قاضی کے لیےجاگیریں |
114 |
|
دلیہ او رالحسبہ۔امتیازات کا حاصل |
114 |
|
محتسب اور شرطہ |
|
|
شرطہ کی تعریف ا ورمعنوی تغیر |
120 |
|
صاحب الشرطہ اور صاحب المعونہ |
121 |
|
محتسب کے مددگار ۔شرطہ |
122 |
|
اختیارات مین تطبیق و تفریق |
123 |
|
فرائض اورذمہ داریوں کاتجزیہ |
125 |
|
محتسب اور والی مظالم |
|
|
دایوں مظالم |
127 |
|
مرافع کی سماعت اور ناظرالمظالم |
128 |
|
رو مظالم کے لیے عدالتیں |
129 |
|
الحسبہ اور المظالم۔تفاوت ومشابہت |
132 |
|
اصحاب علم وفن ،بحیثیت والی مظالم |
130 |
|
دیوان المظالم کا منظر اورطریق کاار |
132 |
|
رو مظالم کے مقاصد |
134 |
|
قضاء اور دلایہ مظالم میں فرق |
135 |
|
محتسب اور والی مظالم۔فرق اور مماثلت |
137 |
|
دیوان المظالم یا کورٹ آف اپیل |
138 |
|
شرائط محتسب |
|
|
٭۔لازمی شرائط ثلاثہ |
149 |
|
1۔اسلام |
149 |
|
2۔بلوغت |
153 |
|
3۔علم شریعت سے آگہی |
153 |
|
٭۔اہم شرائط |
159 |
|
1۔حریت |
159 |
|
2۔عدل |
162 |
|
٭۔مناسب شرائط |
166 |
|
1۔دینداری |
166 |
|
2۔سچائی |
167 |
|
3۔صبر و تحمل |
169 |
|
4۔اعتدال |
172 |
|
5۔ایثار و توکل |
173 |
|
6۔انکساری |
174 |
|
7۔خوداری |
175 |
|
8۔امانت و دیانت |
175 |
|
9۔ایفائے عہد |
176 |
|
10۔حق گوئی و بے باکی |
176 |
|
٭۔اختلافی شرائط |
177 |
|
1۔مجتہد ہونا |
178 |
|
2۔عورت محتسب ہو سکتی ہے؟ |
178 |
|
3۔عام آدمی یا ان پڑھ کی شرط |
179 |
|
فرائض و اختیارات |
|
|
(الف) حقوق اللہ کا احتساب |
180 |
|
نماز جمعہ کی فرضیت |
181 |
|
نماز عید |
183 |
|
اذان اور نماز باجماعت |
183 |
|
نمازمیں تاخیر |
185 |
|
نماز سے متعلق دیگر مسائل |
186 |
|
ممنوعات کااحتساب |
186 |
|
فرض احتساب،امثال صحابہ سے استدلال |
192 |
|
(ب) حقوق العباد کا احتساب |
197 |
|
مساجد کی ویرانی |
197 |
|
رفاہ عام |
198 |
|
ہمسایوں کے حقوق |
200 |
|
ناجائز تجاوزات |
202 |
|
اجتہاد شرعی واجتہاد عرفی |
203 |
|
حفظان صحت |
204 |
|
باہمی حقوق |
205 |
|
(ج)مشترکہ حقوق کا احتساب |
207 |
|
طویل قرات |
208 |
|
قاضی پراحتساب |
208 |
|
خدام کی حق تلفی |
209 |
|
انسداد بے رحمی حیوانات |
210 |
|
زیادہ بوجھ کی ممانعت |
210 |
|
لقطہ کی کفالت |
211 |
|
شادی اور پردہ کے مسائل |
211 |
|
محل شبہ اورفہمائش |
213 |
|
تجسس اور تفتیش |
216 |
|
شراب اور آلات موسیقی پر احتساب |
218 |
|
گڑیوں اور نبیذ کا معاملہ |
221 |
|
غیر مشروع معاملات |
223 |
|
تاجروں پر احتساب |
224 |
|
اوزان اورپیمانوں پر احتساب |
225 |
|
پیشہ وروں کی نگرانی |
228 |
|
قیمتوں پر احتساب |
229 |
|
خریدو فروخت اور عورتیں |
230 |
|
احتساب کے چند نازک درجے |
230 |
|
عہد رسالت میں احتساب |
|
|
بعثت نبوی سے قبل نظام عہدیت |
238 |
|
اولین دستور اسلامی میں دفعات احتساب |
239 |
|
عہد نبوی کے صیغہ جات |
241 |
|
ہرحاکم۔محتسب |
242 |
|
اہل سوق،محتسب اور سزا |
242 |
|
رسول اللہ ،بحیثیت محتسب اعلیٰ |
243 |
|
عمال کا احتساب |
244 |
|
ناانصافی کا ازالہ ۔فیصلے کی صورت میں |
244 |
|
خلافت راشدہ میں احتساب |
|
|
عہد صدیقی |
246 |
|
عہد فاروقی |
248 |
|
عہد عثمانی |
252 |
|
عہد مرتضوی |
254 |
|
اموی دور میں احتساب |
|
|
امیر معاویہ |
255 |
|
عبدالملک |
256 |
|
ولید اول |
257 |
|
سلیمان بن عبدالملک |
258 |
|
عمر بن عبدالعزیز |
258 |
|
ہشام بن عبدالملک |
262 |
|
عباسی دور میں احتسات |
|
|
ابو جعفر المنصور |
265 |
|
مہدی |
266 |
|
ہادی |
266 |
|
ہارون الرشید |
267 |
|
مامون |
268 |
|
واثق با اللہ |
270 |
|
متوکل علی اللہ |
271 |
|
المستنصر با اللہ |
271 |
|
المہتدی |
272 |
|
معتضد با اللہ |
272 |
|
قاہر با اللہ |
274 |
|
مقتدی با مر اللہ |
274 |
|
مستظہر بااللہ |
274 |
|
مستنجد بااللہ |
275 |
|
ظاہر بامر اللہ |
275 |
|
فاطمین مصر کے دور میں احتساب |
|
|
پس منظر اور پیش منظر |
278 |
|
محتسب اور اس کےنمائیدے |
281 |
|
احتسابی کاروائیاں |
281 |
|
محتسب کی مذہبی وابستگی |
282 |
|
مخالفین سے ناروا سلوک اور سزائیں |
283 |
|
الحاکم کے دور میں عارضی تبدیلی |
284 |
|
احتساب اورتشدد |
285 |
|
احتساب کا سخت ترین دور |
286 |
|
ترکان عثمانی کےدور میں احتساب |
|
|
سلطان، حکومت اور محتسب |
289 |
|
ادارہ اسلامیہ کی تنظیم اورالحسبہ |
290 |
|
شیخ الاسلام کی ذمہ داریاں |
291 |
|
سلطان یایزید یلدرم |
293 |
|
سلیمان قانونی کا دور احتساب |
294 |
|
اوزان اور پیمانوں کی سرکاری نگرانی |
294 |
|
محصولات،قیمتوں کی نگرانی اور سزائیں |
295 |
|
استنبول کے محتسبین |
295 |
|
معلوم شدہ قوانین و ضوابط |
296 |
|
احتساب،ٹیکسوں کی شکل میں |
296 |
|
محکمہ احتساب نظارتی |
297 |
|
خط ہمایوں کےاجراء سے پہلے اور بعد |
297 |
|
احتساب اور شعائر اسلامی |
298 |
|
محتسب۔اندلس میں |
|
|
جہانبانی کے تین اہم ستون |
300 |
|
محتسب یا صاحب السوق |
301 |
|
قوانین احتساب کی تدریس |
301 |
|
صاحب اللیل کا کرداار |
302 |
|
محتسب اورمحتسب بازار |
302 |
|
وزیر کے خلاف فیصلہ |
303 |
|
گواہی کا سوال اور محتسب |
303 |
|
احتساب اور عدل گتری |
304 |
|
خزانچی،محتسب کے روپ میں |
305 |
|
محتسب ۔ ایران میں |
|
|
تقرری کے پروانے |
306 |
|
ایلخانیوں کا عہد |
307 |
|
تیموری دور کے محتسب |
308 |
|
صفوی دور میں |
308 |
|
محتسب الممالک |
309 |
|
رشوت خور محتسب |
310 |
|
مراجع التقلید کے ماتحت |
311 |
|
محتسب کے عہدے کا زوال |
312 |
|
احتساب آقاسی |
313 |
|
پہلوی دور میں امور حسبہ |
313 |
|
اسلامی ہند میں نظام احتساب |
|
|
آل سبکتگین |
316 |
|
سلاطین دہلی |
319 |
|
بہمنی سلاطین |
328 |
|
احمد نگر کے نظام شاہی حکمران |
331 |
|
گولکنڈہ کے قطب شاہی حکمران |
332 |
|
سلاطین گجرات |
333 |
|
صولت شیر شاہی |
334 |
|
دولت مغلیہ |
336 |
|
عہد حاضر میں محتسب کے ادارے |
|
|
اہل مغرب کے دعوی کی حقیقت |
351 |
|
سویڈن میں محتسب کا ادارہ |
353 |
|
برطانوی محتسب اعلیٰ |
353 |
|
کینڈا میں محتسب کے ادارے |
357 |
|
محتسب کا ادارہ۔افریقی ممالک میں |
359 |
|
سعودی عرب میں محتسب کا ادارہ |
360 |
|
وفاقی ادارہ محتسب پاکستان |
|
|
ادارہ وفاقی محتسب |
363 |
|
تنظیمی ڈھانچہ |
364 |
|
قیام کا دستور ی پس منظر |
365 |
|
محتسب اعلیٰ آرڈینس اور اسلامی کونسل کا دستور |
366 |
|
اسلامی دستور کی متعلقہ دفعات |
366 |
|
دائرہ کا ر اور اختیارات |
367 |
|
محتسب کا منصب اور فرائض |
369 |
|
ازالہ شکایات کا طریق کار |
370 |
|
وفاقی محتسب،سول عدالتیں اور سپریم کورٹ |
371 |
|
محتسب سیکریڑیٹ کے قواعد و ضوابط |
372 |
|
وفاقی ادارہ محتسب کی کارگردگی |
373 |
|
تکمیل |
|
|
تجزیہ و نتائج |
381 |
|
حوالہ جات |
393 |
|
مصادر و مراجع |
362 |
|
اشاریہ |
371 |
