عناوین

صفحہ نمبر

مقدمہ

1۔ تعریف

28

2۔ تمام اشیاء اصلا مبا ح ہیں

30

3۔ تحلیل و تحریم اللہ ہی کا حق ہے

35

4۔حلال کو حرام اور حرام کو حلا ل دینا شرک کے قبیل سے ہے

39

5۔ حرام چیزیں باعث مفت ہیں

42

6۔ حلال حرام سے بے نیاز کر دیتا ہے

44

7۔ جو چیز حرام کا باعث نبے وہ بھی حرام ہے

46

9۔ نیک نیتی حرام کو حلال نہیں کرتی

48

10۔ حرام میں مبتلا ہوجانے کے اندیشے سے مشبہتا ت سےبچنا

51

11۔ حرام سب کے لیے حرام ہے

52

12۔ ضرورتیں محظورات کو مباح کر دیتی ہیں

54

باب دوم :

13۔حلال و احرام مسلمانوں کی انفرادی زندگی ہیں

56

14۔ ماکولات و مشروبات

57

15۔ بر ہمنو ں کے نز دیک جانوروں کو ذبح کرنے اور کھانے کا مسئلہ

57

16۔ حرام جانوریہود نصار ی ٰ کے نزدیک

58

17۔ جاہلیت میں عربوں کے نزدیک

59

18۔ اسلام نے پاک چیزوں کو جائز قرار دیا

ٍ

59

19۔ مرُ دار کی تحریم اور اس کی مصلحتیں

61

20۔ بہائے ہوئے خون کی حرمت

63

21۔ سور کا گوشت

63

22۔ غیر اللہ کے لئے نا مزد کردہ جانور

63

23۔ مُردار کی قسمیں

64

24۔ مُردار کی ان قسموں کو حرام کرنے کی مصلحتیں

65

25۔ استھان کا ذیبحہ

66

26مچھلی اور ٹڈ ی مردار کے حکم سے مستشنی ہے

67

27۔مردار کی کھال ، ہڈ ی اور بال سے فائدہ ا ُٹھانا

68

28۔ مجبوری کی حالت مسشنی ہے

69

29۔ علاج کی مجبوری

71

30۔ فرد کی مجبوری اس صورت میں باقی نہیں رہتی جبکیہ معاشرہ میں اس کی

ضرورت پوری کرنے کا سامان موجود ہو

72

ذبح کرنے کا شر عی طریقہ۔۔

31۔ بحری جانور حلا ل ہیں

73

32۔ حرام بر ی جانور

74

33۔ مانوس جانور وں کی اباعت کے لئے ذبح کرنے کی شرط

75

34۔ شرعی طریقہ پر ذبح کرنے کے شرائط

76

35۔ ذبح کرنے کے اس طریقہ کی حکمت و مصلحت

78

36۔ ذبح کرتے وقت اللہ کا نام لینے کی مصلحت

80

37۔ اہل کتاب کا ذبیحہ

80ٍ

38۔ جو کینساوںاور تہواروں کے لئے ذبح کیا جائے

82

39۔ الکڑک شاک کا ذبیحہ اوربند ڈ بوں کے گو شت کا حکم

83

40۔ مجو سیوں وغیرہ کا ذیبحہ

85

41۔ قاعدہ جو چیز نظر وں سے غائب ہے اس کی تفشیش میں نہیں پڑنا چاہیے

86

شکار

42۔ وہ شرائط جو شکار کرنے والے سے متعلق ہیں

87

43ج۔ جس کا شکار کیا جائے اس متعلق شرائط

89