دین اسلام میں رسول اللہ ﷺ کی حیثیت وہی ہے جو جسم میں روح کی ہے۔ جس طرح سورج سے اس کی شعاعوں کو جدا کرنا ممکن نہیں، اسی طرح رسول اکرم ﷺ کے مقام و مرتبہ کو تسلیم کیے بغیر اسلام کا تصور محال ہے۔ آپ دین اسلام کا مرکز و محور ہیں۔سیرتِ رسول عربی ﷺ پر منثور اور منظوم نذرانہ عقیدت پیش کرنے کا لا متناہی سلسلہ صدیوں سے جاری ہے اور ہمیشہ جاری رہے گا، بلکہ فرمان الٰہی کے مطابق ہر آنے والے دور میں آپ کا ذکر خیر بڑھتا جائے گا۔ جس طرح رسول اللہ ﷺ پر نازل ہونے والی کتاب محفوظ و مامون ہے، اسی طرح آپ کی سیرت اور زندگی کے جملہ افعال و اعمال بھی محفوظ ہیں۔ زیر تبصرہ کتاب ’’ حیات رسول امیﷺ‘‘ خالد مسعود کی ہے۔ جس میں آپﷺ کی ولادت لاسعادت سے قبل عرب کے حالات و واقعات ، ولادت با سعادت سے ما بعد مکی ، مدنی زندگی اور وفات تک 63 سال کی زندگی کو موتیوں کی لڑی میں پرو کر رکھ دیا ہے۔ اسلوب میں ادبی چاشنی اور سطر سطر سے نبی کریم ﷺ سے محبت کے جھلکتے آثار اس کتاب کی نمایاں خوبیاں ہیں۔ اللہ سے دعا ہے کہ مصنف کی اس عظیم خدمت کو قبول فرمائے اور آخرت میں بخشش کا ذریعہ بنائے۔ آمین۔(رفیق الرحمن)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
تمہید |
9 |
|
حصہ اول: تاریخی پس منظر |
13 |
|
باب1: تخلیق آدم اورمنصب رسالت |
15 |
|
تخلیق آدم کی مذہبی توجیہ |
15 |
|
آدم کی اطاعت کاامتحان |
18 |
|
منصب خلافت کےاہم تقاضے |
20 |
|
باب2۔نظام نبوت ورسالت |
23 |
|
وحی کی مختلف شکلیں |
24 |
|
وحی کی بنیادی تعلیم |
25 |
|
رسولوں کی بعثت |
26 |
|
باب3۔مرکزتوحیدکی تعمیراوردعئےابراہیم |
31 |
|
محبوب فرزندگی کی قربانی |
33 |
|
مرکزتوحیدکی تعمیر |
36 |
|
دعائےابراہیمؑ |
36 |
|
حضرت اسماعیلؑ کی ذمہ داریاں |
37 |
|
باب4۔بنی اسرائیل میں ایک عظیم رسول کی آمدکی خبر |
41 |
|
حضرت موسیؑ کی پیشین گوئی |
42 |
|
حضرت داؤدؑ کی پیشین گوئی |
45 |
|
حضرت یحییٰ کی منادی |
47 |
|
حضرت مسیح کی منادی |
48 |
|
باب5۔بنی اسماعیل کی تولیت بیت اللہ |
55 |
|
قصی بن کلاب |
56 |
|
ہاشم بن عبدمناف |
58 |
|
عبدالمطلب بن ہاشم |
59 |
|
اولادعبدالمطلب |
61 |
|
باب6۔بنی اسماعیل کویہودپرترجیح دینےکےاسباب |
63 |
|
بنی اسرائیل کی کارگردگی |
63 |
|
بنی اسرائیل کی کارگردگی |
65 |
|
بنی اسرائیل کی مذہبی واخلاقی حالت |
67 |
|
حصہ دوم:حیات قبل ازبعثت |
77 |
|
باب7۔نبی موعودکی آمد |
79 |
|
حلف الفضول |
84 |
|
کسب معاش |
85 |
|
رشتہ ازدواج |
86 |
|
تعمیرکعبہ |
88 |
|
کاررسالت کےلیے تربیت |
91 |
|
حضورؐ کی یتیمی |
95 |
|
حمایت مظلوم |
94 |
|
دینی رجحان |
95 |
|
حقیقت کی جستجو |
96 |
|
روشنی کی ایک کرن |
99 |
|
حصہ سوم: نبوت کامکی دور |
105 |
|
باب9۔بعثت اوردعوت دین کاآغاز |
107 |
|
آغازوحی |
107 |
|
دعوت کاآغاز |
109 |
|
دعوت کوبرداشت کرنےکادور |
113 |
|
قریش کوانذارکاحکم |
116 |
|
باب10۔قریش کی پریشانی اورمسلمانوں پرسختی |
119 |
|
مسلمانوں پرتشددکادور |
119 |
|
منافقین |
125 |
|
قریش کی نئی منصوبہ بندی |
127 |
|
باب11۔قرآن پرقریش کےاعتراضات |
129 |
|
شاعری اورکہات |
129 |
|
انسانی کاوش |
132 |
|
سحر |
133 |
|
قرآن کی حیثیت |
133 |
|
باب12۔رسول اللہؐ کی شخصیت پراعتراضات |
137 |
|
بشریت کاطعنہ |
137 |
|
دنیاوی خوشخالی نہ ملنےکاطعنہ |
143 |
|
شاعرکاہن ساحرمسحواورمجنون ہونےکاالزام |
146 |
|
باب13۔ہجرت حبشہ |
149 |
|
قریش کاتعاقب |
151 |
|
حبشہ کےعیسائی وفدکاقبول اسلام |
153 |
|
حضرت عمرؓ کاقبول اسلام |
155 |
|
مسلمانوں کوغلبہ کی بشارت |
158 |
|
حبشہ سےمہاجرین کی واپسی |
160 |
|
باب14۔اسلام سےقریش کی وحشت کےاسباب |
161 |
|
شرک اوربت پرستی پرگرفت |
161 |
|
حقیقت توحید |
163 |
|
فرشتوں اورجنات کی پوزیشن |
164 |
|
آخرت کاتصور |
165 |
|
احکام وآداب حج |
166 |
|
کھیتی اورجانوروں میں حرام وحلال |
168 |
|
باب15۔طلب مددکےلیے قریش کایہودسےرابطہ |
171 |
|
قرآن کےوحی ہونےپراعتراض |
172 |
|
اہل کتاب کی معاونت کاالزام |
174 |
|
قرآن واورقدیم صحف میں فرق کااعتراض |
177 |
