شریعت اسلامیہ میں تزکیہ سے مراد یہ ہے کہ انسان اپنے نفس کوان ممنوع معیوب اور مکروہ امور سے پاک صاف رکھے جنہیں قرآن وسنت میں ممنوع معیوب اورمکروہ کہا گیا ہے۔گویا نفس کو گناہ اور عیب دارکاموں کی آلودگی سے پاک صاف کرلینا اور اسے قرآن وسنت کی روشنی میں محمود ومحبوب اور خوب صورت خیالات وامور سے آراستہ رکھنا نفس کا تزکیہ ہے۔اللہ تعالیٰ نے انبیاء کرام کو جن اہم امور کےلیے مبعوث فرمایا ان میں سے ایک تزکیہ نفس بھی ہے۔ جیسا کہ نبی اکرم ﷺ کے متعلق ارشاد باری تعالیٰ ہے : هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ‘‘اس آیت سے معلوم ہوتاہےکہ رسول اکرم ﷺ پر نوع انسانی کی اصلاح کےحوالے جو اہم ذمہ داری ڈالی گئی اس کےچار پہلو ہیں ۔تلاوت آیات،تعلیم کتاب،تعلیم حکمت،تزکیہ انسانی۔ قرآن مجید میں یہی مضمون چار مختلف مقامات پر آیا ہے جن میں ترتیب مختلف ہے لیکن ذمہ داریاں یہی دہرائی گئی ہیں۔ان آیات سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ تلاوت آیات اورتعلیم کتاب وحکمت کا منطقی نتیجہ بھی تزکیہ ہی ہے۔ زیر تبصرہ کتاب "تزکیہ نفس" امام ابو محمد علی بن احمد بن حزم کی عربی تصنیف کا اردو ترجمہ ہے۔ اردو ترجمہ محترم ڈاکٹر عبد الرحمن یوسف مدنی صاحب نے کیا ہےمولف نے اس کتاب میں تزکیہ نفس کے حوالے سے تفصیلی گفتگو فرمائی ہےاور اس کی متعدد جزئیات پر قلم اٹھایا ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ ہمیں تزکیہ نفس کرنے اور صراط مستقیم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
عرض مترجم (طبع اول ) |
20 |
|
امام ابن حزم (حیات وخدمات ) |
|
|
نام ونسب |
21 |
|
پیدائش |
21 |
|
خاندان |
21 |
|
علمی مقام ومرتبہ |
21 |
|
امام ابن حزم اوردیگر علماء |
22 |
|
اساتذہ |
23 |
|
تلامذہ |
23 |
|
اولاد واحفاد |
23 |
|
تصنیفات |
23 |
|
وفات |
25 |
|
پیش لفظ |
26 |
|
باب نمبر 1:تزکیہ نفس اوراخلاق وعادات کی اصلاح |
|
|
تزکیہ نفس اوراخلاق وعادات کی اصلاح |
29 |
|
باکمال اورعام لوگوں میں فرق |
29 |
|
سب سے بہترین کام اوراسے سرانجام دینےکاطریقہ |
29 |
|
انسانیت کاہدف اساسی |
30 |
|
لوگوں کی مختلف اقسام |
31 |
|
ہدف انسانیت تک رسائی |
32 |
|
باب نمبر 2:عقل مندی اورراحت وسکون |
|
|
عقل مندی اورراحت وسکون |
37 |
|
خوشی قسمتی اوربدنصیبی |
38 |
|
کون کس جیسا؟ |
39 |
|
مختلف خوبیوں پر فخر کرنا |
39 |
|
زندگی کی حقیقت |
42 |
|
پریشانی سےنجات |
42 |
|
اہل وعیال اورہمسایوں سے تعلقات |
42 |
|
باب نمبر 3:علم وعرفان |
|
|
علم وعرفان |
45 |
|
تحصیل کےعلم کےفوائد |
45 |
|
علوم کادرجاتی تفاوت |
46 |
|
نااہل کو تعلیم دینا |
46 |
|
علم میں بخل کرنا |
46 |
|
کون سےعلم سیکھنا چاہیے؟ |
46 |
|
عظیم ترین علم |
46 |
|
معیار زندگی |
47 |
|
تعلیمی منصوبہ سازی کی ضرورت |
47 |
|
محض تجربہ کی غرض سےکام کرنا |
47 |
|
علم کی انتہا |
48 |
|
علم میں جاہلوں کی مداخلت |
48 |
|
ضابطہ حیات |
48 |
|
علماءوجہلاکےفواید ونقصانات |
48 |
|
علم اوردولت کےمستحق |
49 |
|
صحبت ورفاقت |
49 |
|
علم اورجہالت کاکردار |
49 |
|
شاذونادرصورت حال |
50 |
|
باب نمبر 4:اخلاق وکردار |
|
|
اخلاق وکردار |
53 |
|
خلاف طبع کام کرنا |
53 |
|
عظیم سعادت مندی |
53 |
|
نقصان پہنچانے کاخواہش مند |
53 |
|
مظلومیت پر صبر کرنا |
54 |
|
لوگوں کےساتھ نشت وبرخواست |
55 |
|
محفلوں کےنقصانات |
55 |
|
کام کرنےمیں تاخیر کانقصان |
56 |
|
مختلف حالات سےآگاہی |
56 |
|
تجربات ومشاہدات |
56 |
|
ذہانت کی حفاظت |
57 |
|
حکمران اورصاحب منصب لوگ |
57 |
|
معاونت حاصل کرنےکااصول |
58 |
|
شنیدہ بات کی تصدیق وتکذیب |
58 |
|
قابل اعتماد شخص |
58 |
|
دنیاکی مثال |
59 |
|
موت کی حقیقت |
59 |
|
زندگی سے سےپہلے کادور |
59 |
|
روح اورجسم میں فرق |
60 |
|
ابلیس کےدوکامیاب حربے |
60 |
|
بدگمانی |
60 |
|
مال دولت کامصرف |
61 |
|
جسم اورجان کامصرف |
62 |
|
عفت وعصمت |
63 |
|
مصنف کی عظمت |
64 |
|
بدگمانی کرناہرموقع پر غلط نہیں |
66 |
|
ایک غلط فہمی کاازالہ |
67 |
|
اپنی خامی سن کر کیا کیاجائے ؟ |
67 |
|
دوستوں کی خامی بیان کرنےوالے کےساتھ مصنف کارویہ |
69 |
|
دولت کامصرف |
70 |
|
شہرت طلبی |
71 |
|
تعریف وتوصیف کےمختلف انداز |
71 |
|
باب نمبر 5:دوستی اورخیرخواہی |
|
|
دوستی اورخیرخواہی |
75 |
|
دوست کی ذمہ داریاں |
75 |
|
دوستی اورعدم دوستی کامعیار |
75 |
|
معاشرتی اصول |
75 |
|
آپ بیتی |
76 |
|
معاشرتی کامیابی راز |
76 |
|
دولت اورمنصب کااستعمال |
77 |
|
درس عبرت |
77 |
|
نصیحت سفارش اورتحفہ |
78 |
|
دوستی کی تعریف |
78 |
|
دوستوں کی قسمیں |
78 |
|
خیرخواہی کی تعریف |
78 |
|
دوستی کی انتہا |
79 |
|
خامی نماخوبی |
79 |
|
دوست واحباب کادائرہ وسیع ہونے کےنقصانات |
80 |
|
خوبی نماخامی |
81 |
|
نصیحت اورچغل خوری |
81 |
|
انداز نصیحت |
83 |
|
مروت اورچشم پوشی |
84 |
|
دوست اورخود غرض کی پہچان |
84 |
|
لوگوں سےتعاون کااصول |
85 |
|
دوست کی خیرخواہی |
85 |
|
لوگوں کی تعریف وتنقید |
85 |
|
دوست کی بیوی کےمتعلق سنی گئی بات |
86 |
|
گھریلوبداخلاقی کی اصلاح کیسے؟ |
87 |
|
مدح وستائش کےلحاظ سےلوگوں کی مختلف اقسام |
87 |
|
نصیحت کرنےکاصحیح طریقہ |
88 |
|
کوئی بھی کام فائدے سےخالی نہیں ہوتا |
89 |
|
سسرالی رشتہ قائم کرنےکااصول |
89 |
|
باب نمبر6:محبت |
|
|
محبت |
93 |
|
محبت کسےکہتےہیں |
93 |
|
محبت کی قسمیں |
93 |
|
محبت کرنےوالوں کےمقاصد |
94 |
|
دیدار باری تعلایٰ کےخواہش مند |
94 |
|
عورتوں سےمحبت |
95 |
|
مختلف چیزوں کی چاہت میں قدر مشترک |
96 |
|
محبت سےمتعلق مختلف اقوال وآراء |
97 |
|
خوش نصیب محب |
97 |
|
محبت اورغیرت |
98 |
|
محبت کےدرجے |
98 |
|
عور ت اورمحبت |
99 |
|
شکلوں کاحسن وجمال اوراس کی قسام |
99 |
|
باب نمبر 7:عادات وخصال |
|
|
عادات وخصال |
103 |
|
انداز یست میں تبدیلی |
103 |
|
اسوہ رسول اللہ ﷺ کی ایک جھلک |
103 |
|
استقامت اوراصرار میں فرق |
104 |
|
عقل مندی حماقت اورکم عقلی میں فرق |
105 |
|
حزم واحتیاط اومکرو فریب میں فرق |
106 |
|
خوبیوں اورخامیوں کےعناصر اربعہ |
107 |
|
دیانت داری اورزہد وقناعت |
107 |
|
امیداورلالچ |
108 |
|
رواداری |
108 |
|
کذب بیانی |
108 |
|
بات چیت کےلحاظ سےلوگوں کی مختلف اقسام |
108 |
|
راحت وسکون سےبہرہ رولوگ |
109 |
|
دنیا سےبےرغبتی کافائدہ |
109 |
|
تدبیر کائنات کاعجیب ترین پہلو |
110 |
|
پریشانیوں کی مثال |
110 |
|
ایک مشہور مقولے کاتجزیہ |
110 |
|
لوگوں سےتعاون کااصول |
110 |
|
وعظ نصیحت کےاصول |
111 |
|
سختی کرنےکاموقع |
112 |
|
نصیحت کرنے کاایک لطیف انداز |
112 |
|
ایک فطری جذبہ |
113 |
|
قدرت الہییہ کےکرشمے |
113 |
|
بےجااورغلط خواہشات |
114 |
|
باب نمبر 8:بری عادتیں اوران کاعلاج |
|
|
بری عادتیں اوران کاعلاج |
117 |
|
خود پسندی |
117 |
|
خامیوں کاعلاج |
118 |
|
لوگوں کوحقیر سمجھنے کاعلاج |
118 |
|
عقلی خود پسندی |
119 |
|
عملی خود پسندی |
120 |
|
علمی خودپسندی کاازالہ |
120 |
|
خود پسندی شجاعت |
122 |
|
خودپسندی جاہ وحشمت |
123 |
|
خود پسندی مال دولت |
124 |
|
خود پسندی حسن وجمال |
125 |
|
تمام خوبیاں محض عطائے لہیٰ ہیں |
125 |
|
مصنف کی آپ بیتی |
126 |
|
حسب ونسب کاغرور |
126 |
|
رعایا اورملازمین سےتعلق |
130 |
|
خود پسندی کےمختلف اسباب |
131 |
|
خود پسندی کی ایک عجیب وغریب صورت |
132 |
|
مصنف کاتجزیہ |
133 |
|
تعجب خیزبات |
134 |
|
کچھ انوکھے افراد |
135 |
|
خودستائشی کانقصان |
135 |
|
لوگوں کی مدح وتعریف |
136 |
|
لوگوں کو اپنے حالات سے آگاہ کرنا |
136 |
|
کون ساکام ترک نہ کیاجائے |
136 |
|
اگرلوگ آپ سےکسی چیز کی توقع رکھیں |
136 |
|
حاسد کاایک عجیب وغریب انداز |
137 |
|
عقل مند اوربےوقوف کاباہیم تعلق |
137 |
|
عدل انصاف |
137 |
|
توہین اورخیانت |
138 |
|
احسان جتلانا |
138 |
|
مال دولت جان اورعزت کاباہمی تعلق |
138 |
|
قیاس کی حقیقت |
139 |
|
تقلید کی نقصان |
139 |
|
دولت کی اہمیت |
139 |
|
اچھائی اوربرائی معیار |
139 |
|
راز داری اورحزم احتیاط کس حدتک |
139 |
|
ایک انوکھی بات |
140 |
|
عدل تک رسائی کس طرح |
140 |
|
دوست اوردشمن کی پہچان ضروری ہے |
140 |
|
دولت پر فخر کرنا |
141 |
|
خاموشی کافائدہ |
141 |
|
موقع غنیمت سمجھیں |
141 |
|
معاشرے کاظلم وستم |
141 |
|
ایک عجیب رویہ |
142 |
|
متضاد چیزوں میں یکسانیت |
142 |
|
توہم پرستی کانقصان |
142 |
|
جھوٹے شخص کی پہچان |
142 |
|
کن لوگوں میں برائیاں زیادہ پائی جاتی ہیں |
143 |
|
دشمن سےملاقات |
143 |
|
پریشانیوں کی درجہ بندی |
143 |
|
باب نمبر 9:انسان کی عجیب وغریب عادتیں |
|
|
انسان کی عجیب وغریب عادتیں |
149 |
|
ظالم اورمظلوم کاایک اونوکھا انداز |
149 |
|
غفلت اورتغافل میں فرق |
149 |
|
صبروتحمل اورآہ بکاکس موقع پر؟ |
150 |
|
باب نمبر 10:راز جوئی مدح پسندی اورنامور کی خواہش |
|
|
رازی جوئی مدح پسندی اورناموی کی خواہش |
153 |
|
اچھی یادچھوڑنےکی آروز |
154 |
|
گزشتہ اقوام کی تاریخ |
155 |
|
اچھی یاد باقی نہ رہنےکانقصان |
156 |
|
احسان کاشکریہ کیسے اداکیاحجائے |
156 |
|
غلط کام میں محسن کی معانت |
157 |
|
حقیقی محسن اوراس کےنمایاں اوحسان |
157 |
|
باب نمبر 11:علمی محفلیں |
|
|
علمی محفلیں |
161 |
|
تعلیمی محفل میں کسی نیت سےبیٹھناائے |
161 |
|
مجلس علم میں بیٹھنےکےآداب |
161 |
|
سوال کرنےکاانداز |
162 |
|
علمی تعاقب کیسے کیاجائے |
163 |
|
حقیقی دولت مندی |
163 |
|
تبلیغ دین کیسے؟ |
164 |
|
ایک اعتراض اوراس جواب |
164 |
