تاریخ کتبِ مذاہب کے مطالعہ سے یہ حقیقت منکشف ہوتی ہے کہ جب سے یہ کائنات وجود میں آئی ہے تب سے انسان اور مذہب ساتھ ساتھ چلتے آئے ہیں ۔ مشہور مذاہب ،اسلام،عیسائیت،یہودیت،ہندو ازم،زرتشت،بدھ ازم ،سکھ ازم ہیں۔او راس بات سے انکار ممکن نہیں کہ بنی نوع انسان ہر دور میں کسی نہ کسی مذہب کی پیروی کرتے رہے ہیں۔ لیکن ان تمام مذاہب کی تعلیمات میں کسی نہ کسی حد تک مماثلت پائی جاتی ہے ۔جیسا کہ دنیا کے تمام مذاہب کسی نہ کسی درجے میں قتل، چوری ،زنااور لڑائی جھگڑے کو سختی سے ممنوع قرار دیتے ہیں اور تمام قسم کی اچھائیوں کو اپنانے کی تلقین کرتے ہیں۔ زیر نظر کتاب’’مذاہب عالم ایک تقابلی مطالعہ ‘‘ مولانا انیس احمد فلاحی مدنی کی تصنیف ہےانہوں نے اس کتاب میں مناظرانہ اندازکی بجائے معروضی طریقہ اختیارکرتے ہوئے یہودیت ، صابئیب کے علاوہ ہندوستانی مذاہب،جین مت ، ہندومت، سکھ مت، اور بدھ کا مطالعہ پیش کیا ہے ہر مذہب کی تاریخ ،بنیادی عقائد مذہبی کتب ، عبادات کے طور طریقوں اور رسم ورواج، تیوہار اور فرقوں پر تفصیلاً روشنی ڈالی ہے ۔نیز مذاہب کے عقائد،اقدار اور تعلیمات کااسلام سےموازنہ کرکے ان میں اتفاق واختلاف کے وجوہ کی بھی نشاندہی کی ہے ۔(م۔ا)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
تعارف |
11 |
|
تقدیم |
13 |
|
پیش لفظ |
15 |
|
باب اول: مطالعہ ادیان، ضرورت واہمیت اور اس کی مختصر تاریخ |
17 |
|
دین کی لغوی تعریف |
17 |
|
دین کی اصطلاحی تعریف |
17 |
|
سبب دین |
19 |
|
شرک کی قدامت |
21 |
|
تقابلی مطالعہ ادیان، ضرورت واہمیت |
24 |
|
تقابل ادیان کی تدوین میں مسلم مصنفین کا رول |
34 |
|
باب دوم: یہودیت |
39 |
|
یہودیت کی وجہ تسمیہ |
39 |
|
یہودیت کی تاریخ |
42 |
|
مصر میں یعقوب کی سکونت |
42 |
|
موسیٰ کا کا ظہور |
43 |
|
بنی اسرائیل کا مصر سے خروج |
44 |
|
بنی اسرائیل کا فلسطین میں دخول |
47 |
|
فلسطینی عہد |
48 |
|
1۔قاضیوں کا دور |
48 |
|
2۔دور تفریق |
52 |
|
3۔ دور محکومی |
57 |
|
موجودہ یہودی تحریک اور اسرائیل کا قیام |
62 |
|
یہودی عقائد |
68 |
|
عقیدہ توحید |
68 |
|
نبی اسرائیل کی برگزیدگی |
70 |
|
مسیح موعود |
72 |
|
یہودیت کے مصادر |
74 |
|
1۔توریت |
74 |
|
اسفار خمسہ کا تعارف |
75 |
|
توریت سے ملحق صحائف |
77 |
|
تاریخ صحیفے |
77 |
|
ادبی صحیفے |
80 |
|
انبیاء کے صحیفے |
82 |
|
توریت کے کتاب الٰہی ہونے کے دلائل |
86 |
|
یہودیوں کے نزدیک توریت کا مقام ومرتبہ |
88 |
|
توریت کی تاریخ تدوین |
89 |
|
توریت اور تحریف |
96 |
|
ذات باری تعاٰلیٰ اور توریت |
105 |
|
توریت میں آخرت کا تصور |
111 |
|
انبیاء کرام اور توریت |
113 |
|
2۔تلمود |
120 |
|
3۔پروٹو کولس |
123 |
|
یہودی فرقے |
126 |
|
موسوی شریعت کے عائلی قوانین |
128 |
|
باب سوم: نصرانیت |
133 |
|
تعریف |
133 |
|
دینی خصویت |
133 |
|
عقائد |
134 |
|
1۔ تثلیث واتحاد |
135 |
|
2۔ عقیدہ صلب وفدا |
142 |
|
3۔ محاسبہ مسیح |
145 |
|
جنت ودوزخ کا عیسائی عقیدہ |
145 |
|
نصرانیت کے مصادر |
146 |
|
اناجیل کی تاریخی حیثیت |
146 |
|
1۔ انجیل متی |
147 |
|
2۔ انجیل مرقس |
148 |
|
3۔ انجیل لوقا |
149 |
|
4۔انجیل یوحنا |
149 |
|
متن انجیل |
151 |
|
اناجیل اربعہ اپنی پیشین گوئیوں کے آئینے میں |
155 |
|
اناجیل کا تنقیدی جائز اور مسلم مصنفین |
157 |
|
انجیل برناباس |
158 |
|
عیسائی اکیڈمیاں |
163 |
|
نصرانیت کے انحراف کے اسباب |
165 |
|
عبادات |
168 |
|
1۔نماز وحمد خوانی |
168 |
|
2۔روزہ |
169 |
|
رسوم |
169 |
|
1۔بپتسمہ |
170 |
|
2۔عشاء ربانی |
171 |
|
عیسائی فرقے |
172 |
|
1۔کیتھولک فرقہ |
173 |
|
آتھوڈکس فرقہ |
174 |
|
3۔پروٹسٹنٹ فرقہ |
175 |
|
اسلام اور عیسائیت ایک سرسری موازنہ |
177 |
|
عیسوی شریعت کے عقائلی قوانین |
1181 |
|
باب چہارم: صابئہ مندائیہ |
187 |
|
صابئہ کی لغوی تعریف |
187 |
|
صابئہ کی حقیقت |
188 |
|
صابئہ کے دیگر کے القاب |
188 |
|
صابئہ کے اہم عقائد |
189 |
|
صابئہ کی مقدس کتابیں |
191 |
|
علماء کے مراتب اور ان کے فرائض |
193 |
|
عبادات اور اس کے طریقے |
194 |
|
فقہ صابئی کے اہم احکام ومسائل |
195 |
|
اصطباغ اور اس کی قسمیں |
197 |
|
میت اور اس کے احکام |
199 |
|
صابئہ کے اہم تیوہار |
200 |
|
صابئہ کی اہم آبادیاں |
200 |
|
صابئہ کے فرقے |
201 |
|
باب پنجم: جین مت |
203 |
|
جین مت کی قدامت |
204 |
|
جین مت کے ظہور کا تاریخی پس منظر |
205 |
|
بانی مذہب کون؟ |
206 |
|
جین مت کے عقائد |
207 |
|
جین مت میں علماء کے مراتب |
210 |
|
جین مت کے مصادر |
211 |
|
جین مت کی اشاعت |
213 |
|
جینی فرقے |
215 |
|
تیوہار |
217 |
