سیرت نبوی ﷺ کامو ضوع ہر دور میں مسلم علماء ومفکرین کی فکر وتوجہ کا مرکز رہا ہے،اور ہر ایک نے اپنی اپنی وسعت وتوفیق کے مطابق اس پر خامہ فرسائی کی ہے۔ نبی کریم ﷺ کی سیرت کا مطالعہ کرنا ہمارے ایمان کا حصہ بھی ہے اور حکم ربانی بھی ہے۔قرآن مجید نبی کریم ﷺ کی حیات طیبہ کو ہمارے لئے ایک کامل نمونہ قرار دیتا ہے۔اخلاق وآداب کا کونسا ایسا معیار ہے ،جو آپ ﷺ کی حیات مبارکہ سے نہ ملتا ہو۔اللہ تعالی نے نبی کریم ﷺ کے ذریعہ دین اسلام کی تکمیل ہی نہیں ،بلکہ نبوت اور راہنمائی کے سلسلہ کو آپ کی ذات اقدس پر ختم کر کےنبوت کے خاتمہ کے ساتھ ساتھ سیرت انسانیت کی بھی تکمیل فرما دی کہ آج کے بعد اس سے بہتر ،ارفع واعلی اور اچھے وخوبصورت نمونہ وکردار کا تصور بھی ناممکن اور محال ہے۔آپ ﷺ کی سیرت طیبہ پر متعدد زبانوں میں بے شمار کتب لکھی جا چکی ہیں،اور لکھی جا رہی ہیں،جو ان مولفین کی طرف سے آپ کے ساتھ محبت کا ایک بہترین اظہار ہے۔ زیر تبصرہ کتاب " رسالت کے سائے میں"محترم ڈاکٹر عبد الحلیم عویس کی تصنیف ہے ،جس کا اردو ترجمہ ڈاکٹر مقتدی حسن ازہری صاحب نے کیا ہے۔اللہ تعالی مولف کی اس محنت کو قبول فرمائے اور ہمیں آپ ﷺ کے اسوہ حسنہ کو اپنانے کی بھی توفیق دے۔آمین(راسخ)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
مقدمہ مترجم |
|
6 |
|
سالار قافلہ عظمت و شرف کےنام |
|
9 |
|
سیرت نبوی منہج ومذہب کے مابین مقدمہ |
|
10 |
|
چھٹی صدی عیسوی میں دنیا پر شیوعیت او ربے راہ روی کا غلبہ |
|
16 |
|
مادہ پرستی و بے ضابطگی |
|
17 |
|
بیز نطینی بے راہ روی |
|
20 |
|
عرب قوم کا مقام |
|
22 |
|
دور جاہلیت اور اقتصادی ( مادی) محرک |
|
26 |
|
روشنی کی تلاش |
|
30 |
|
حیات طیبہ بعثت سے پہلے |
|
34 |
|
وطن اورنسب |
|
35 |
|
عظیم لوگوں کے لیے تاریخی معیار |
|
38 |
|
ممتاز اور واضح زندگی |
|
40 |
|
بلند حنیفی اخلاق |
|
47 |
|
محمد بن عبد اللہ ۔ اللہ کے نبی اور روسل |
|
52 |
|
وحی کیا ہے؟ |
|
53 |
|
رسول اکرم ﷺ اور تعمیر فرد |
|
66 |
|
رسول اللہ ﷺ اور تعمیر فرد |
|
67 |
|
پہلا وسیلہ : |
|
77 |
|
دوسرا وسیلہ : مسلمانوں کا جسمانی تصفیہ |
|
79 |
|
تیسرا وسیلہ : نفسیاتی جنگ |
|
79 |
|
چوتھا وسیلہ : بدسلوکی وبد زبانی |
|
80 |
|
پانچواں وسیلہ : مادی لالچ |
|
81 |
|
چھٹا وسیلہ : مادی چیلنج |
|
82 |
|
ساتواں وسیلہ : فکری انتشار و پروپیگنڈے کی مہم |
|
84 |
|
آٹھواں وسیلہ : بائیکاٹ |
|
86 |
|
آخری وسیلہ : قتل |
|
88 |
|
رسول اللہ ﷺ اور قیام حکومت |
|
90 |
|
حکومت کی تلاش |
|
91 |
|
دعوت کا اسلوب |
|
93 |
|
تاریخ کا پہلا معاشرتی معاہدہ |
|
95 |
|
تاریخ کا عظیم سفر اور آسمان کا زمین سےاتصال |
|
99 |
|
نئی حکومت کی اندرونی مضبوطی |
|
103 |
|
مدینہ کی اسلامی حکومت کی خارجہ سیاست |
|
108 |
|
غزوات و سرایا |
|
109 |
|
بدر.... دعوت کا انجام |
|
115 |
|
بدر سے خندق تک |
|
124 |
|
مستحکم حکومت |
|
130 |
|
مکالمہ کی مستحق حکومت |
|
130 |
|
جنگ و فتح کی قدرت |
|
133 |
|
خندق ... مرحلہ حکومت کا عروج |
|
135 |
|
محمدﷺ اور تعمیر تہذیب |
|
139 |
|
خندق سےتہذیب کا تولد |
|
143 |
|
بااقدام تہذیب |
|
144 |
|
پہلا مرحلہ خندق سے فتح مکہ تک |
|
145 |
|
دوسرا مرحلہ فتح مکہ سے حج و داع تک |
|
159 |
|
نبی اکرمﷺ ایک کامل و ترقی یافتہ تہذیب کا نمونہ |
|
169 |
|
تہذیب کا قافلہ نبی کےزیر سایہ |
|
173 |
|
کاروان تہذیب سایہ نبوت میں |
|
174 |
|
سیرت نبوی کی فکری تاثیر |
|
180 |
|
سیرت کا فکری اثر |
|
181 |
|
کتابیات |
|
186 |
