شیخ الاسلام فاتح قادیان مولانا ثناء اللہ امرتسری 1868ء کو امرتسر میں پیدا ہوئے آپ نے ابتدائی تعلیم امرتسر میں پائی۔ سات سال کی عمر میں والد اور چودہ برس کی عمر تک پہنچتے والدہ بھی داغِ مفارقت دے گئیں۔ بنیادی تعلیم مولانا احمد اللہ امرتسر سے حاصل کرنے کے بعد استاد پنجاب، مولانا حافظ عبدالمنان وزیرآبادی سے علم حدیث کی کتابیں پڑھیں۔ ۱۸۸۹ء میں سندفراغت حاصل کرصحیحین پڑھنے دہلی میں سید نذیر حسین دہلوی کے پاس پہنچے۔ مولانا ثناءاللہ امرتسری وسیع المطالعہ، وسیع النظر، وسیع المعلومات اور باہمت عالم دین ہی نہیں دین اسلام کے داعی، محقق، متکلم، متعلم، مناظر مصنف، مفسر اور نامور صحافی بھی تھے۔ مولانا کے پیش نگاہ دفاعِ اسلام اور پیغمبر اعظم جناب محمد رسول اللہﷺ کی عزت و ناموس کی حفاظت کا کام تھا۔ یہودونصاریٰ کی طرح ہندو بھی اسلام کے درپے تھے۔ مولانا کی اسلامی حمیت نے یہودونصاریٰ، ہندو اورقادیانیوں کو دندان شکن جواب دیے۔ عیسائیت اور ہند مت کے رد میں آپ نےمتعد دکتب لکھیں۔اور آپ نے جس سرگرمی و تندہی سے عقیدہ ختم نبوتﷺ کا دفاع کیا، ایسی سعادت کم ہی مسلمانوں کے حصے میں آئی ہے۔ آپ نے اسلام کی حقانیت کو ہر موڑ پر ہر حوالے سے ثابت کیا۔ ۱۸۹۱ء میں جب مرزا قادیانی نے دعویٰ مسیحیت کیا‘ آپ اس وقت طالب علم تھے۔ زمانہ طالب علمی ہی میں آپ نے ردِ قادیانیت کو اختیار کر لیا۔ قادیانیت کی دیوار کو دھکا دینے میں مولانا نے کلیدی کردار ادا کیا۔ مرزا غلام احمد کے چیلنج پر اس کے گھر جا کر اسے مناظرے کے لیے للکاراکہ مرزا قادیانی اپنے گھر تک محدود ہو کر رہ گیا۔ ردِ قادیانیت میں مولانا ثناء اللہ امرتسری نے’’تاریخ مرزا، فیصلہ مرزا، الہامات مرزا، نکات مرزا، عجائبات مرزا، علم کلام مرزا، شہادت مرزا، شاہ انگلستان اور مرزا، تحفہ احمدیہ، مباحثہ قادیانی، مکالمہ احمدیہ، فتح ربانی، فاتح قادیان اور بہااللہ اور مرزا۔‘‘ جیسی کتب لکھیں۔اس کے علاوہ آپ نے لاتعداد مناظرے کیے اور ہر جگہ اسلام کی حقانیت کو ثابت کیا۔الغرض شیخ الاسلام مولانا ثناء اللہ امرتسریؒ برصغیر پاک و ہند کی جامع الصفات علمی شخصیت تھے۔ اللہ تعالیٰ نے ان کو بے پناہ خوبیوں اور محاسن سے نواز رکھا تھا۔آپ اسلام کی اشاعت اور اپنے مسلک کی ترویج کے لیے تمام زندگی کوشاں رہے۔ اخبار اہل حدیث جاری کیا۔ قادیانیت ،عیسائیت اور ہند مت کے رد کے علاوہ بھی بہت سی کتب لکھیں۔ تفسیر القرآن بکلام الرحمن (عربی) اور ’’تفسیرِ ثنائی ‘‘ (اردو) قابل ذکر ہیں ۔مولانا کی حیات خدمات کے سلسلے میں معروف قلماران او رمضمون نگاران نے بیسیوں مضامین لکھے ہیں جو پاک وہند کے رسائل کی کی زینت بنتے رہتے ہیں اور بعض اہل علم نے مستقل کتب بھی تصنیف کی ہیں۔ زیرتبصرہ کتاب’’ رئیس المناظرین شیخ الاسلام مولانا ثناء اللہ امرتسری‘‘ بھی اسی سلسلہ کی ایک کڑی ہے۔ یہ کتاب مبارک مسجد اسلامیہ کالج ،لاہور کے سابق خطیب جناب فضل الرحمٰن الازہری کی تصنیف ہے۔ اس کتاب میں انہوں نے شیخ الاسلام کی پیدائش سے وفات تک کے تما م حالات واقعا ت اور ان کی تعلیم، چند مشہور اساتذہ کے حالات اور ان کی مرزائیت، عیسائیت کے خلاف خدمات اور ان کی تصانیف کا بڑے احسن انداز میں تذکرہ کیاہے۔ یہ کتاب دراصل مصنف کا وہ مقالہ ہے جسے انہوں نے1974ءمیں ایم اے عربی کےسالانہ امتحان کے لیے لکھ کر پنجاب یونیورسٹی میں پیش کیا اور اول پوزیشن حاصل کی۔ اللہ تعالیٰ مولانا مرحوم کو جنت الفردوس میں اعلیٰ مقام عطا فرمائے اور ان کی قبر پر اپنی رحمت کی برکھا برسائے۔ (آمین) (م۔ا)
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
مقدمہ |
|
|
فہرست |
|
|
تہمید ی کلمات |
|
14 |
پیش لفظ |
|
19 |
باب۔1 : مولانا کی پیدائش سے پہلے اور بعد میں ہندو ستا ن کے سیاسی اور |
|
21 |
مذہبی حالات کا جائزہ |
|
|
عیسائی مشنری |
|
22 |
انگریزوں کےدو ہتھیار |
|
22 |
آریہ سماج |
|
24 |
مر زائی |
|
25 |
باب۔2: حضرت مولانا ابو الوفا ء ثنا ء اللہ امر تسری رحمتہ اللہ علیہ کے حالات زندگی |
|
28 |
علامہ محمد اقبال |
|
29 |
تتیمی اور رفو گری |
|
30 |
والدہ کا انتقال اور ایک عالم تعلیم کی رغبت دلانا |
|
30 |
آغاز تعلیم |
|
31 |
مباحثے |
|
31 |
پادری بحث |
|
32 |
آریہ پر چارک سے گفتگو |
|
33 |
سنا تن دھرمی کو بچا نا اور دعوت اسلام دینا |
|
34 |
با قاعدہ تعلیم |
|
35 |
حافظ عبدالمنان رحمتہ اللہ علیہ وزیر آبادی |
|
35 |
مولانا میاں نذیر حسین رحمتہ اللہ علیہ دہلوی |
|
36 |
مسرت آمیزو اقعہ |
|
36 |
مولانا احمد حسین رحمتہ اللہ علیہ کانپوری |
|
37 |
ندوۃ العلماء |
|
41 |
اساتذہ کرام |
|
42 |
چند مشہور اساتذہ کےحالات |
|
|
حضرت مولانا حافظ احمد اللہ امر تسری رحمتہ اللہ علیہ |
|
42 |
حضرت مولانا حافظ عبدالمنان وزیر آبادی رحمتہ اللہ علیہ |
|
43 |
شمس العلماء میاں نذیر حسین محدث دہلوی رحمتہ اللہ علیہ |
|
43 |
شیخ البند مو لانا محمود الحسن رحمتہ اللہ علیہ |
|
44 |
درس و تدریس |
|
44 |
مولوی فاضل کی ڈگری |
|
45 |
اخلاق و عادات |
|
45 |
سکھ کے سا تھ سلوک |
|
45 |
بوڑھے اور بچے کے ساتھ سلوک |
|
46 |
بدلہ نہ لینا |
|
47 |
مجلس کے آداب |
|
47 |
مخالفوں سے خندہ پیشانی سے ملنا |
|
48 |
آداب مجلس و معاشرت سکھانے کا پیارانداز |
|
48 |
انفاق فی سبیل اللہ |
|
49 |
دلجوئی و دلنوازی |
|
50 |
غیر مسلموں سے تعلقات |
|
50 |
ظرافت |
|
51 |
مسلمانوں کی مشکلات وخدمات |
|
52 |
مدرسہ دیو بند |
|
52 |
ندوۃ العلماء |
|
53 |
علی گڑ ھ |
|
53 |
چند نامو ر ھستیاں ۔ مولانا ابو الکلام آزاد |
|
54 |
مولانا ظفر علی خان ۔خواجہ الطاف حسین حالی رحمتہ اللہ علیہ |
|
54 |
نواب صدیق حسن خان بھوپائی ۔ مولاناوحید الزمان |
|
55 |
قاضی سلیمان منصور پُوری ۔ مولانا ابو الو فاء ثنا ءاللہ امر تسری رحمتہ اللہ علیہ |
|
55 |
تحریک شدھی |
|
56 |
مولاناکی تصانیف |
|
57 |
آریہ مشن کا مجاسہ |
|
59 |
حق پر کاش |
|
61 |
مقد س رسول |
|
64 |
عُلماء دیو بند کا خراج تحسین |
|
65 |
اخبارات کے تاثرات |
|
66 |
رنگیلا ر سُول کے چند اقتباسات |
|
68 |
تُرک اسلام |
|
69 |
اھلحدیث اور مقلدین |
|
74 |
اعتراضات |
|
84 |
حنفی بھائیوں کے دوگروہ |
|
86 |
اہل حدیث کا مذہب |
|
86 |
رسالت |
|
87 |
توہین سلف |
|
87 |
علم غیب |
|
88 |
استدمداد بالخیر |
|
89 |
خلافت راشدہ |
|
90 |
وراثت انبیاء علہیم السلامؑ |
|
91 |
اتباع سنت اور اجتناب بدعت |
|
94 |
عرس و مو لود وغیرہ |
|
95 |
نذرغیر اللہ |
|
97 |
و ظائف غیر اللہ |
|
98 |
تقلید شخصی |
|
98 |
قراءت خلف الامام |
|
102 |
رفع الیدین |
|
104 |
آمین بالجہر و مسئلہ تراویح |
|
106۔5۔1 |
باب۔4: حجیت حدیث |
|
108 |
باب: 5: تفاسیر |
|
116 |
تاویل |
|
116 |
پاک وہند میں فن تفسیر |
|
120 |
مفسرین کے سات گروہ |
|
121 |
تفسیر القرآن بکلام الرحمٰن |
|
124 |
خصوصیات تفسیر |
|
129 |
اہمیت لُغت عربی |
|
130 |
مولاناکی مشکلات اور ان پر اعتراضات |
|
133 |
تفسیر ثنائی ( اُردو) |
|
137 |
خصائص تفسیر ہذا |
|
139 |
بیان القرآن علی علم البیان |
|
141 |
تفسیر بالرائے |
|
141 |
باب۔6: مرزائی نتنہ کا محاسبہ |
|
142 |
مسیلمہ کذاب اور اسود عنسی |
|
142 |
حکم بن حاکم |
|
143 |
محمد بن عبداللہ |
|
143 |
سید علی مُحمد باب |
|
144 |
بہائی تحریک |
|
145 |
مرزاغلام احمد |
|
145 |
مرزانبو ت کے راستے پر |
|
146 |
نکاح مرزا |
|
148 |
دعوٰی نبوت |
|
149 |
مباہلے |
|
145 |
دعوٰی الُوہیت |
|
149 |
مرزا کا فتوی ٰ |
|
150 |
مرزاکاخاندان |
|
150 |
مُفسدہ 1857 ء میں خدمات |
|
151 |
مولاناثناء اللہ سے ٹکراو |
|
152 |
تاریخی اشتہار ( آخری فیصلہ) |
|
152 |
تین نکات |
|
155 |
مرزاکی دُعا کی قبولیت |
|
156 |
مرزا کے بعد مرزائی فتنہ |
|
156 |
لاہوری پارٹی |
|
156 |
مرزا کا تعاقب |
|
157 |
قادیانی مشن کی تردید لکھی گئی کتابیں |
|
157 |
نتیجہ |
|
158 |
باب۔7: رد عیسائیت |
|
159 |
ایک اشکال |
|
161 |
ردشبہ |
|
162 |
عیسائیت اور انجیلیں |
|
166 |
اناجیل کی حقیقت |
|
168 |
انجیل متی |
|
168 |
لوقا کی انجیل |
|
169 |
یوحنا کی انجیل |
|
169 |
انا جیل اور قرآن |
|
170 |
عیسائی تعلیم |
|
170 |
ہندوستان میں عیسائیت کا زور |
|
171 |
مولاناثناء اللہ کا تردید عیسائیت میں حصہ |
|
172 |
تصانیف |
|
173 |
جوابات نصاریٰ |
|
173 |
معارفُ القرآن (ایک پادری کو جواب) |
|
173 |
اثبات توحید |
|
179 |
تُم عیسائی کیوں ہوئے |
|
180 |
توحید ۔ تثلیث اور راہ نجات |
|
183 |
تقابل ثلاثہ |
|
183 |
اسلام اور مسیحیت |
|
184 |
نماز اربعہ |
|
185 |
باب۔8: اخبارات ۔خبرو اخبارات کی تعریف |
|
186 |
ہندوستان میں اخبارات |
|
196 |
اہل حدیث |
|
197 |
اغراض و مقاصد |
|
197 |
مدت اشاعت |
|
199 |
عنوانات |
|
199 |
اداریہ |
|
199 |
آریہ مشن |
|
200 |
قادیانی |
|
201 |
عیسائی مشن |
|
201 |
انتخاب الا خبار |
|
202 |
مذاکرہ علمیہ |
|
202 |
فتاٰٰوی |
|
202 |
عُلما ء کے مضامین |
|
202 |
اخبار مخز ن ثنائی |
|
203 |
گلُد ستہ ثنائی |
|
203 |
مُر قع قادیانی |
|
204 |
مسلمان |
|
204 |
نتیجہ |
|
205 |
باب۔9: فتاو ٰ ی |
|
207 |
ایک مشکل |
|
208 |
فتاوٰ ی ثنائیہ |
|
211 |
مولانا کا فتوٰے |
|
213 |
منتاوٰی کا جمع کرنا |
|
216 |
باب۔10۔ سیاسی ، دینی اور علمی خدمات |
|
218 |
جماعت تنظیم |
|
223 |
شہر ی اور صُوبائی تنظیمیں |
|
224 |
جمعیت علما ء ہند |
|
225 |
ند وۃ العُلماء |
|
229 |
دینی خدمت |
|
230 |
مقصد مذہب پر تحقیقاتی مضمون |
|
231 |
باب۔11 "حج اور مو تمر اسلامی میں شرکت |
|
247 |
روانگی |
|
247 |
ایک لطیفہ |
|
248 |
تبلیغ |
|
249 |
مو تمر اسلامی |
|
249 |
قبروں کےقبوں کا گرا یا جانا |
|
251 |
شاہ کا خط |
|
251 |
مولانا کی واپسی |
|
253 |
چند سمعصر اہلحدیث بزرگ حضرات |
|
253 |
امام عبدالجبار غزنوی ۔ مولانا شمس الحق ڈیانوی |
|
254۔253 |
مولانا ابُو سعید مُحمد حسین بٹا لوی ر حمتہ اللہ علیہ |
|
254 |
مولانا مُحمد ابراہیم میر سیالکوٹی رحمتہ اللہ علیہ |
|
255 |
مولاناعبدالقادر قصوری رحمتہ اللہ علیہ |
|
255 |
مولانا ابُو القاسم بنارسی رحمتہ اللہ علیہ |
|
256 |
مولانا حافظ عبدالتد رو پڑی |
|
256 |
مولانا قاضی مُحمد سلیمان منصوری پوری |
|
257 |
باب۔12:مناظر ے و مباحثے |
|
259 |
قرآن کے دومناظرے |
|
261 |
رسُو ل اللہ ﷺ کا مناظرہ و مبا ہلہ |
|
263 |
صحابہؓ اور ان کے بعد فن منا ظرہ |
|
264 |
ہندوستان میں مناظرے |
|
264 |
مولاناثناء اللہ رحمتہ اللہ علیہ |
|
265 |
اعزاز خصو صی |
|
265 |
مولانا کے مناظرے |
|
266 |
آریہ سے مناظرے |
|
266 |
منا ظر ہ نگینہ |
|
267 |
مناظرہ خورجہ |
|
268 |
قادیانیوں سے مناظرہ |
|
268 |
مناظرہ رام پور |
|
269 |
فاتح قادیان |
|
270 |
عیسائیوں سے مناظرے |
|
270 |
مناظرہ لاہور |
|
271 |
مناظرہ گو جرانوالہ |
|
271 |
مناظرہ الہ ٰ آباد |
|
271 |
اسلامی گروہوں سے مناظرے |
|
272 |
مولانا کے منا ظروں کی خصُوصیات |
|
273 |
بے مثال جُرات |
|
274 |
حاضر جوابی اور بر جستگی |
|
275 |
باب:13۔ھجرات اور رحلت |
|
279 |
فرزند عزیز کی شہادت |
|
280 |
ترک وطن |
|
281 |
کتب خانہ |
|
281 |
استفتا ء |
|
281 |
علا لت ووفات |
|
283 |
مولانا کی وفات کی خبر |
|
283 |
علامہ سید سلیمان ر حمتہ اللہ علیہ کا خراج تحسین |
|
284 |
مراجع و مصادر |
|
286 |