ہر مسلمان پرواجب اور ضروری ہے کہ اللہ اور اس کے رسول کی محبت کے بعد مسلمانوں کے علماء، مجتہدین اور اولیاء صالحین کی محبت اختیار کرے، خاص کر وہ ائمہ اور علماء جو پیغمبروں کے وارث ہیں، آسمان کے ستاروں کی طرح خشکی و تری کی تاریکیوں میں راستہ دیکھاتے ہیں، مخلوق کے سامنے ہدایت کے راستے کھولتے ہیں۔ خاتم الرسلﷺ کی بعثت سے پہلے جو امتیں تھیں ان کے علماء بد ترین لوگ تھے، مگر ملت اسلامیہ کے علماء بہترین لوگ ہیں۔ جب کبھی رسول اللہﷺ کی سنت مطہرہ مردہ ہونے لگتی ہے تو اس کو یہ علماء ہی زندہ کرتے ہیں، اور اسلام کے جسم میں ایک تازہ روح پھونکتے ہیں۔ اسی طرح چاروں ائمہ مجتہدین اور دوسرے علماء حدیث جن کی مقبولیت کے آگے امت سرنگوں رہتی ہے، ان میں سے کوئی ایسا نہ تھا کہ رسول اللہﷺ کی کسی حدیث اور سنت کی مخالفت کا اعتقاد دل میں رکھتا ہو۔ زیر تبصرہ کتاب"ائمہ اربعہ کا دفاع اور سنت کی اتباع" علامہ نواب صدیق حسن خان بھوپالیؒ کی ایک معرکۃ الاراء کتاب"جلب المنفعۃ فی الذب عن الائمۃ المجتہدین الاربعۃ" فارسی کا اردو ترجمہ ہے، مترجم مولانا محمد اعظمی حفظہ اللہ تعالیٰ نے حتی المقدور کتاب کا ترجمہ سہل انداز میں پیش کیا ہے۔ مولانا خان صاحبؒ کے علمی و دینی خدمات جلیلہ اور ان کے تجدیدی کارنامے تعارف کے محتاج نہیں۔ مولانا خان صاحبؒ نے اپنی اس نایاب تصنیف میں ائمہ اربعہ کے دفاع کے ساتھ ان کے اور جماعت اہل حدیث و محدثین کے فضائل و مناقب بیان کئے ہیں اور مقلدین اور ان کے مخالفین کے درمیان جو لعن طعن، الزام تراشی اور تکفیر و تفسیق کی گرم بازاری رہتی ہے اس پر سخت نکیر کی ہے۔ اللہ تعالیٰ سے ہم دعا گو ہیں کہ وہ امت مسلمہ کو اتفاق و اتحاد سے رہنے کی توفیق عطا فرمائے اور مصنف و مترجم کو اجر عظیم سے نوازے۔ آمین (عمیر)
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
عرض ناشر |
9 |
|
عرض مترجم |
13 |
|
خطبہ تمہید مصنف |
17 |
|
ترک حدیث کے اعذار ارواسباب |
18 |
|
پہلاسبب |
18 |
|
خلفاء راشدین وغیر ہ ہم |
19 |
|
حضرت ابوبکر صدیق |
19 |
|
حضرت عمر |
20 |
|
مہر کامسئلہ |
|
|
حضر ت عثمان |
24 |
|
حضرت علی |
25 |
|
ابن عباس ؓ |
26 |
|
ابن عمر ؓ وغیر ہ |
27 |
|
حضرت عائشہ وفاطمہ |
39 |
|
حضرت ابوہریرہ وغیرہ |
30 |
|
امام اعظم |
31 |
|
امام مالک |
31 |
|
امام شافعی |
32 |
|
دوسرا سبب |
35 |
|
تیسراسبب |
36 |
|
چوتھا سبب |
39 |
|
پانچواں سبب |
39 |
|
چھٹواں سبب |
40 |
|
ساتواں سبب |
41 |
|
آٹھواں سبب |
42 |
|
نواں سبب |
42 |
|
حاصل کلام |
44 |
|
دسواں سبب |
45 |
|
فائدہ |
47 |
|
لحوق وعید بفاعل |
48 |
|
موانع لحوق وعید |
52 |
|
ایضاح اجمال |
52 |
|
شخص معین کو وعید |
54 |
|
متروک احادیث کی قسمیں |
55 |
|
خبر واحد |
56 |
|
دلالت قطعی |
57 |
|
دلالت غیر قطعی |
57 |
|
وعید کاتعلق |
57 |
|
مطلوب وعید |
58 |
|
فعل میں احتیاط |
59 |
|
احادیث وعید واجب العمل |
60 |
|
حلالہ |
65 |
|
سوال |
68 |
|
پہلا جواب |
69 |
|
دوسرجواب |
70 |
|
تیسراجواب |
70 |
|
چوتھاجواب |
71 |
|
پانچواں جواب |
72 |
|
مفسدہ عام |
73 |
|
چھٹواں جواب |
74 |
|
ساتواں جواب |
77 |
|
آٹھواں جواب |
77 |
|
نواوں جواب |
78 |
|
دسواں جواب |
80 |
|
گیارہواں جواب |
85 |
|
بارہواں جواب |
86 |
|
خلاصہ کلام |
91 |
|
ائمہ اربعہ |
92 |
|
امام اعظم |
92 |
|
قرن کی تحقیق |
95 |
|
قرون خیرکی تحدید |
96 |
|
امام مالک |
96 |
|
امام شافعی |
98 |
|
امام احمد |
9898 |
|
مناقب اما م ابوحنیفہ |
99 |
|
مناقب امام مالک وغیرہ |
102 |
|
بعض علم وفن وتقلید کے خواص |
104 |
|
اقوال امام ابوحنیفہ |
104 |
|
پہلا قول |
105 |
|
دوسرا قول |
106 |
|
وجوہ ترجیح |
107 |
|
تیسرا قول |
107 |
|
چوتھا قول |
108 |
|
پانچواں قول |
109 |
|
چھٹواں قول |
110 |
|
اقوال امام مالک |
113 |
|
قول اول |
113 |
|
قول دوم |
114 |
|
قول سوم |
115 |
|
اقوال امام شافعی |
116 |
|
قول اول |
116 |
|
دوسراقول |
117 |
|
تیسراقول |
117 |
|
چوتھاقول |
118 |
|
پانچواں قول |
119 |
|
چھٹواں قول |
119 |
|
ساتواں قول |
120 |
|
آٹھواں قول |
121 |
|
دسواں قول |
122 |
|
اقوال امام احمد |
123 |
|
قول اول |
124 |
|
قول دوم |
125 |
|
قول سوم |
126 |
|
منع اجماع |
127 |
|
اما م بخاری |
132 |
|
امام مسلم |
133 |
|
امام ابودؤد |
134 |
|
امام ترمذی |
134 |
|
امام نسائی |
134 |
|
امام ابن ماجہ |
135 |
|
المیہ |
135 |
|
بناء تکفیر |
139 |
|
کفر صریح وکفر تاویل |
145 |
|
منہج اہل سنت |
146 |
|
عاملین سنت سے شکوہ |
148 |
|
عقائد زمذاہب سے رجوع |
149 |
|
غرباء اسلام |
152 |
|
حرف آخر |
157 |
