علوم ِنقلیہ کی جلالت وعظمت اپنی جگہ مسلمہ ہے مگر یہ بھی حقیقت کہ ان کے اسرار ورموز اور معانی ومفاہیم تک رسائی علم نحو کے بغیر ممکن نہیں کلام الٰہی ،دقیق تفسیر ی نکات،احادیث رسول ﷺ ،اصول وقواعد ،اصولی وفقہی احکام ومسائل کا فہم وادراک اس علم کے بغیر حاصل نہیں کرسکتے یہی وہ عظیم فن ہےکہ جس کی بدولت انسان ائمہ کےمرتبے اور مجتہدین کی منزلت تک پہنچ جاتاہے ۔جوبھی شخص اپنی تقریر وتریر میں عربی دانی کو اپنانا چاہتا ہے وہ سب سے پہلے نحو کےاصول وقواعد کی معرفت کا محتاج ہوتاہے ۔عربی مقولہ ہے: النحو فی الکلام کالملح فی الطعام یعنی کلام میں نحو کا وہی مقام ہے جو کھانے میں نمک ہے ۔سلف وخلف کے تمام ائمہ کرام کااس بات پراجماع ہے کہ مرتبۂ اجتہاد تک پہنچنے کے لیے علم نحو کا حصول شرط لازم ہے قرآن وسنت اور دیگر عربی علوم سمجھنےکے لیے’’ علم نحو‘‘کلیدی حیثیت رکھتاہے اس کے بغیر علومِ اسلامیہ میں رسوخ وپختگی اور پیش قدمی کاکوئی امکان نہیں۔ قرن ِ اول سے ل کر اب تک نحو وصرف پرکئی کتب ان کی شروح لکھی کی جاچکی ہیں ہنوز یہ سلسلہ جاری ہے۔ زیر نظر کتاب ’’ اردو خلاصہ شرح مائۃ عامل سوالاً جواباً‘‘ علم نحو کےامام علامہ عبد القاہر جرجانی کی علم نحو پر مائہ ناز کتاب ’’ مائۃ عامل ‘‘کی سوالاً جواباً اردو شرح ہے جس میں نحو کے ایک سو عوامل کوبیان کیا گیا ہے یہ کتاب اکثر مدارس کے نصاب میں شامل ہے لہذامائۃ عامل کوسمجھنے کے لیے یہ شرح طلباء کے لیے انتہائی مفید ہے۔ سوالاً جواباً اس شرح کا اہم کام مولانا عبد الغفار بن عبد الخالق﷾ (مدرس الجامعۃ الحرمین اہل حدیث ماڈل ٹاؤن،گوجرانوالہ) نے بڑ ے آسان فہم انداز میں کیاہے۔ جس سے طلبہ وطالبات کے لیے اصل کتاب کو سمجھنا آسان ہوگیا ہے ۔اللہ تعالیٰ فاضل مترجم کی زندگی اور علم وعمل میں برکت فرمائے ۔(آمین) (م۔ا)
|
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
|
مقدمہ |
|
|
|
انتساب |
|
9 |
|
حر ف تمنا : |
|
11 |
|
تقریظ : رحمت اللہ شاکر صاحب |
|
12 |
|
تقریظ از : خواجہ محمد عد نان صاحب |
|
13 |
|
مقدمہ |
|
14 |
|
ابتدائی باتیں |
|
16 |
|
عوامل کی تقسیم |
|
16 |
|
النو ح الاول : پہلی قسم ۔۔حروف جارہ |
|
18 |
|
حرف جر: باء |
|
18 |
|
حر ف جر :لام |
|
20 |
|
حر ف جر : من |
|
20 |
|
حرف جر : حتیٰ |
|
22 |
|
حرف جر : علیٰ |
|
23 |
|
حرف جر : عن |
|
24 |
|
حرف جر:فی |
|
24 |
|
حر ف جر :کان |
|
25 |
|
حرف جر: مذ و منذ |
|
25 |
|
حرف جر :رب |
|
26 |
|
حرف جر :واو |
|
26 |
|
حرف جر : تاء |
|
27 |
|
جواب قسم |
|
27 |
|
حرف جر : حاشا، خلا، عدا |
|
29 |
|
النو ع الثانی : دوسری قسم ۔۔۔حروف مشبہ بالفعل |
|
31 |
|
حرف مشبہ بالفعل : ان ،ان |
|
32 |
|
حر ف مشبہ بالفعل : کان |
|
33 |
|
حرف مشبہ بالفعل :لکن |
|
33 |
|
حرف مشبہ با لفعل : لیت |
|
34 |
|
حرف مشبہ با لفعل :لعل |
|
34 |
|
النو ح : تیسری قسم ۔۔۔ماولا : مشابہ بہ لیس |
|
36 |
|
النو ح الرابع : چو تھی قسم ۔۔۔حروف نا صبہ اسم |
|
37 |
|
حرف ناصب : واو |
|
37 |
|
حرف ناصب :الا |
|
37 |
|
حرف ناصب :یا |
|
38 |
|
حرف ناصب : ا یا ، ھیا |
|
38 |
|
حرف نا صب : ا ی ، ا |
|
38 |
|
النو ع الخا مس : پانچوں قسم ۔۔حروف نا صبہ فعل |
|
40 |
|
حرف ناصب : ا ن |
|
40 |
|
حرف نا صب : لن |
|
40 |
|
حرف ناصب : کی |
|
41 |
|
حرف باصب : اذن |
|
41 |
|
النو ع السادس : چھٹی قسم ۔۔۔حرف جازمہ |
|
43 |
|
حرف جازم :لم |
|
43 |
|
حرف جازم : لما |
|
43 |
|
حرف جازم : لا مر امر |
|
44 |
|
حرف جازم : لا ء نہی |
|
44 |
|
حرف جازم : ان |
|
45 |
|
النو ع السا بع : سا تویں قسم ۔۔۔اسمائے جازمہ فعل |
|
47 |
|
اسم جازم: من |
|
47 |
|
اسم جازم : ما |
|
48 |
|
اسم جازم : ای |
|
48 |
|
اسم جازم :متی |
|
49 |
|
اسم جازم :اینما |
|
49 |
|
اسم جازم :ا نی |
|
50 |
|
اسم جازم : مھما |
|
50 |
|
اسم جاز م : حیثما |
|
51 |
|
اسم جازم : اذما |
|
52 |
|
مضارع کو ر فع و جزم ورفع کا جواز |
|
52 |
|
النوع الثا من : ا ٓ ٹھو یں قسم ۔۔اسمائے ناصبہ |
|
53 |
|
اسم ناصب :عشر |
|
53 |
|
اسم ناصب :کم |
|
55 |
|
اسم ناصب : کا ین |
|
56 |
|
اسم ناصب : کذا |
|
56 |
|
النو ع التا سع : نو یں قسم ۔۔اسمائے افعال |
|
58 |
|
اسم فعل : روید |
|
58 |
|
اسم فعل : بلہ |
|
59 |
|
اسم فعل : دونک |
|
59 |
|
اسم فعل : علیک |
|
59 |
|
اسم فعل : حیھل |
|
59 |
|
اسم فعل : ھا |
|
60 |
|
آخر ی تین اسمائے افعال |
|
60 |
|
اسم فعل : ھیھا ت |
|
60 |
|
اسم فعل : سرعان |
|
61 |
|
اسم فعل : شتان |
|
61 |
|
النو ع العاشر : دسویں قسم ۔۔۔افعال نا قصہ |
|
62 |
|
فعل نا قص : کان |
|
62 |
|
فعل نا قص : صار |
|
63 |
|
فعل ناقص : ا صبح ، ا مسی ، ا ضحی |
|
64 |
|
فعل ناقص : ظل ،بات |
|
65 |
|
فعل نا قص : مادام |
|
66 |
|
فعل ناقص : ما زال ، مابر ح ، ما فتی ، ما انفک |
|
66 |
|
فعل نا قص ۔ لیس |
|
67 |
|
النو ح الحادی عشر : گیا ر ہویں قسم ۔۔افعال مقا ربہ |
|
68 |
|
فعل مقاربہ: عسی ٰ |
|
68 |
|
فعل مقاربہ : کاد |
|
69 |
|
فعل مقاربہ:اوشک |
|
71 |
|
افعال مقاربہ کی تعداد میں اختلاف |
|
71 |
|
فعل مقاربہ : جعل ، طفق ، ا خذ |
|
71 |
|
النو ع الثانی عشر : بار ہویں قسم ۔۔۔افعال مد ح وذم |
|
72 |
|
فعل مد ح : نعم |
|
72 |
|
فعل ذم : بئس |
|
74 |
|
فعل زم : ساء |
|
75 |
|
النو ع الثالث عشر؛ تیر ہویں قسم ۔۔۔افعال قلوب |
|
77 |
|
فعل قلوب: حسبت، ظنت ، خلت |
|
78 |
|
فعل قلوب: علمت، رایت ، و جدت |
|
78 |
|
فعل شک ویقین :رعمت |
|
79 |
|
قیا سی عوامل |
|
82 |
|
الاول: فعل |
|
82 |
|
الثانی : مصدر |
|
83 |
|
الثالث: اسم فاعل |
|
86 |
|
الر ا بع : اسم مفعول |
|
89 |
|
الخامس : صفت مشبہ |
|
ٍ91 |
|
اسادس: مضاف |
|
93 |
|
السابع : اس تام |
|
94 |
|
معنوی عوامل |
|
91 |
|
الاول : مبتد اوخبر |
|
95 |
|
الثانی : فعل مضارع |
|
91 |
