سیرتِ رسولﷺ پر منثور اور منظوم نذرانہ عقیدت پیش کرنے کا لا متناہی سلسلہ صدیوں سے جاری ہے اور ہمیشہ جاری رہے گا، بلکہ فرمان الٰہی کے مطابق ہر آنے والے دور میں آپ کا ذکر خیر بڑھتا جائے گا۔دنیا میں ہزار وں سماجی مصلحین ،فلاسفہ و حکماء ،مدبرین و سیاست داں، مقنّنین ومنتظمینِ سلطنت، انسانوں کا بھلا چاہنے والے اور ان کی فلاح و بہبود کے کام کرنے والے آئے، لیکن انسانی سماج پر جتنے ہمہ گیر اثرات خاتم النبیین حضرت محمدﷺ کی ذاتِ گرامی کے مرتب ہوئے، اتنی اثر آفرینی کسی اور کے حصے میں نہیں آئی۔۔ رسول اللہﷺ کی شخصیت اور پیغام کے بارے میں ہر زمانے میں اور دنیا کے ہر خطے میں بے شمار کتابیں لکھی جا چکی ہیں اور یہ سلسلہ جاری وساری ہے اور قیامت تک رہے گا۔ ان شاء اللہ۔ زیرِ تبصرہ’’ نقوش رسول نمبر‘‘کو مصنف نے سیرت کے موضوع پر لکھے گئے جتنے اچھے اچھے مقالات تھے سب کو اس نمبر کی زینت بنایا ہے اور جن موضوعات پر کام کا مواد نہ تھا اُن موضوعات پر نئے سرے سے کام کروایا۔ اور سیرت کی دوسری کتابوں کی نسبت اس میں بہت تفصیل کے ساتھ لکھا گیا ہے. جہاں دوسری کتابوں میں ہر موضوع پر دو یا ایک صفحے ملیں گے تو اس میں آپ کو اُ س موضوع پر بیسیوں صفحات ملیں گے اور اس میں تکنیک اور مصادر پر آٹھ سو سولہ کے قریب صفحات پیش کیے گئے ہیں جو کہ اس سے پہلے ایسا کام نہیں ہوا۔اس نمبر میں سیرت کی جامعیت اور سیرت نگاری کے اصول اور سیرت کا مکمل مواد کہاں کہاں سے ملے گا کو بڑے احسن اور سلیس زبان میں پیش کیا گیا ہے۔ سیرت کا اولین دور اور اولین کتب کی فہرست اور تفصیل بھی دی گئی ہے۔مصنف نے اس رسالے کو ’’نقوش رسول نمبر‘‘ کے نام سے تصنیف کیا ہے۔ جو کہ سیرت پر بہت عمدہ مواد کا حامل ہے۔ دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ مصنف کی خدماتِ دین کو قبول فرمائے اور ان کے لیے ذریعہ نجات بنا ئے اور عوام کے لیے نفع عام فرمائے۔ (آمین)( ح۔م۔ا )
|
عناوین |
صفحہ نمبر |
|
طلوع |
|
|
رسول اللہ کی ایک نظرمیں |
|
|
رسول اللہﷺ ایک نظرمیں |
7 |
|
رسالت نامہ |
43 |
|
سیرت نبویﷺ کی توقیت |
|
|
سیرت نبوﷺ |
51 |
|
مہینوں اورموسموں میں اختلاف |
60 |
|
تیسری قسم کرنامطابقیتں |
64 |
|
صحیح توقیت کی مثالیں |
66 |
|
توقیتی تضادکی چوتھی قسم |
67 |
|
واقعاتی ترتیب میں تضاد |
70 |
|
اہل مکہ کانظام سنی |
79 |
|
مدنی کلینڈر |
116 |
|
دوستاویزی تصور |
124 |
|
وہ تقویمی نظریہ کی ابتداء |
128 |
|
توقیتی اختلافات کی واقعہ ترتیب پراثر |
132 |
|
غزوہ بدرموخد |
170 |
|
غزوہ ذات الرقان |
173 |
|
صلح حدیبیہ |
177 |
|
غزوہ خیبر |
183 |
|
فتح مکہ |
187 |
|
غزوہ تبوک |
194 |
|
حجۃالوداع |
198 |
|
الرسالات النبویہﷺ |
|
|
مکتوب الیہ |
|
|
النجاشی حبشہ |
217 |
|
قیصرروم |
220 |
|
کسری بن ہرمز |
222 |
|
مقوقیس والی سکندریہ |
224 |
|
الحارث بن ابی ثمراخنافی |
225 |
|
ہوذہ بن علی الخنفی |
227 |
|
المنذربن سادی العبدی |
229 |
|
اہل سحر |
230 |
|
اہل یمن |
230 |
|
اہل نجران |
232 |
|
بنولمج |
234 |
|
خالدبن صمادالازی |
244 |
|
یزیدبن الطفیل |
246 |
|
بنی قتان بن ثعلبہ |
246 |
|
عبدیغوث بن وعلہ |
246 |
|
نربادبن الحارث |
246 |
|
قیس بن الحصین |
237 |
|
حقیقت توحید |
|
|
قرآن کےاولین مخاطلب |
269 |
|
قرآن کاطرزاستدالال |
269 |
|
قرآنی استدلال کی اساس |
270 |
|
بعض ضروری تنبیہات |
271 |
|
توحیدکےعمومی دلائل |
274 |
|
ضدسےضدکاوجود |
280 |
|
توحیدکےدلائل نفس میں |
290 |
|
علم ویقین کی فطری طلب |
295 |
|
فطرت انسانی کاعلو |
297 |
|
توحیدکےخصوصی دلائل |
302 |
|
لوازم سےاستدلال |
306 |
|
دلیل عدل |
315 |
|
اہل کتاب اورمنافقین |
316 |
|
توحیدکےاثرات |
320 |
|
توحیدکی اہمیت |
324 |
|
حقیقت وحی |
683 |
|
وحی |
683 |
|
لاایمان لمن لاامانتہ لہ |
698 |
|
سیرۃ النبی |
320 |
|
حاکم حقیقی صرف اللہ تعالیٰ ہے |
330 |
|
سلطنت اوردین کاتعلق |
342 |
|
عہدنبوی میں نظام حکومت |
365 |
|
مکہ اورمدینہ کی قدیم تاریخ |
|
|
مکہ کی قدیم تاریخ |
403 |
|
مدینہ کی قدیم تاریخ |
422 |
|
مدینہ کاقدیم نام |
424 |
|
یہودکی آمد |
425 |
|
یہودکابساہواشہریثرب |
428 |
|
یثرب کہاں واقع تھا |
420 |
|
یہودنےیثرب کی سکونت کیوں اختیارکی |
429 |
|
اوس اورخزرج کی آمد |
430 |
|
بعاث |
431 |
|
قبائلی تقسیم |
424 |
|
اسفل اورعالی کی بستیاں |
425 |
|
یثرب کی تعمیرات اورمکانات |
435 |
|
ہجرت کی نوعیت |
438 |
|
داراخلافہ کےلیے جگہ کاانتخاب |
439 |
|
حرم مدینہ |
443 |
|
حرم مدینہ کی حدود |
444 |
|
اسلام میں اولین مسجد |
445 |
