مولانا ابو الکلام11نومبر1888ء کو پیدا ہوئے اور 22 فروری1958ءکو وفات پائی۔مولانا ابوالکلام آزاد کا اصل نام محی الدین احمد تھا۔آپ کے والد بزرگوارمحمد خیر الدین انہیں فیروزبخت (تاریخی نام) کہہ کر پکارتے تھے۔ آپ میں مکہ معظمہ میں پیدا ہوئے۔ والدہ کا تعلق مدینہ سے تھا ۔سلسلہ نسب شیخ جمال الدین سے ملتا ہے جو اکبر اعظم کے عہد میں ہندوستان آئے اور یہیں مستقل سکونت اختیار کرلی۔1857ء کی جنگ آزادی میں آزاد کے والد کو ہندوستان سے ہجرت کرنا پڑی کئی سال عرب میں رہے۔ مولانا کا بچپن مکہ معظمہ اور مدینہ میں گزرا ۔ابتدائی تعلیم والد سے حاصل کی۔ پھر جامعہ ازہرمصر چلے گئے۔ چودہ سال کی عمر میں علوم مشرقی کا تمام نصاب مکمل کر لیا تھا۔مولانا کی ذہنی صلاحتیوں کا اندازہ اس سے ہوتا ہے کہ انہوں نے پندرہ سال کی عمر میں ماہوار جریدہ لسان الصدق جاری کیا۔ جس کی مولانا الطاف حسین حالی نے بھی بڑی تعریف کی۔ 1914ء میں الہلال نکالا۔ یہ اپنی طرز کا پہلا پرچہ تھا۔ ترقی پسند سیاسی تخیلات اور عقل پر پوری اترنے والی مذہبی ہدایت کا گہوارہ اور بلند پایہ سنجیدہ ادب کا نمونہ تھا۔آپ ایک سنی المسلک انسان تھے ۔آپ کا قادیانیت یا مرزائیت سے کوئی تعلق نہ تھا۔لیکن اس کا باوجود بعض لوگوں نے آپ پر مرزا قادیانی کا جنازہ پڑھنے کا بہتان لگا کر آپ کو قادیانیت کی طرف میلان رکھنے والا ظاہر کیا ہے۔ زیر تبصرہ کتاب" نقوش ابو الکلام ومقالات آزاد "جماعت اہل حدیث کے معروف عالم دین مولانا عبد المجید سوہدروی صاحب کی تصنیف ہے، جس میں انہوں نے مولانا آزاد کے مسلک اور عقیدے پر گفتگو کی ہے۔اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مولف کی اس عظیم خدمت کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔ (آمین)(راسخ)
عناوین |
صفحہ نمبر |
کتاب وسنت کامقام |
3 |
اصحاب حدیث کی عظمت |
3 |
انسانی زندگی کی سب سےبڑی قوت |
3 |
ارباب فکر دانش کی آراء |
4 |
فہرست مضامین |
9 |
عرض ناشر |
13 |
منصف کاتعارف |
15 |
حرف چند |
23 |
پیش گفتار (محمد ادریس فاروقی ) |
37 |
تعارف (عبدالرشید عراقی ) |
42 |
آزاد نمبر (مولانا عبدالمجید سوہدروی ) |
48 |
آزاد کی یاد |
50 |
امام الہند |
53 |
آغازیہ |
56 |
ولادت |
58 |
حسب ونسب |
59 |
تحصیل علوم |
60 |
آپ کی ذہانت |
61 |
علوم جدید مغربیہ |
61 |
خلوت پسندی |
62 |
سحر خطابت |
63 |
جادو نگاری |
64 |
اوصاف وخصائل |
65 |
تردید بدعات |
67 |
تقلید سےنفرت |
71 |
ابتاع کتاب وسنت |
76 |
عشق قرآن |
81 |
آزاد کاتفقہ فی القرآن ولحدیث |
85 |
حدیث سےشیفتگی |
95 |
اعلائے کلمۃ الحق |
102 |
بحث ومناظرہ |
100 |
ترجمان القرآن |
104 |
تبلیغ وشاعت دین |
109 |
جیل کی کال کوٹھریوں میں دعو ت وتبلیغ |
110 |
اہل حدیث اجتماعات میں شرکت |
110 |
داخلی اورخارجی تبلیغ |
111 |
غیر مسلم تحریکات کاانسداد |
112 |
اخلاقی تبلیغ |
114 |
احکام اسلام کی پابندی |
115 |
نما ز |
115 |
روزہ |
118 |
پردہ |
118 |
تصویر |
119 |
سیاسی نظریات |
120 |
عالمگیر ممالک مفتوحہ |
122 |
اسلامی ممالک مفتوحہ |
122 |
ہندوستان کی پوزیشن |
122 |
علمائے ہند کاانگریزوں اوراسکھوں ےس جہاد |
124 |
آزاد کانظریہ سیاست |
125 |
احیائے قوم وملت |
126 |
صور اسرافیل |
127 |
جہادکی ترغیب |
128 |
پیام بیدارسی |
129 |
عدالتی بیان |
130 |
اسلامی خلافت کاقیام |
131 |
اعلان حقیقت |
132 |
علامہ اقبال کاتصور خلافت |
134 |
مولنا آزاد کاتخیل خلافت |
135 |
تحریک خلافت اورکانگرس |
136 |
مولانا آزاد کی مساعی |
138 |
حریت کش سازشیں |
138 |
آزاد کی جرات وہمت |
139 |
کانگرس کی صدارت |
140 |
مسلمانوں کی علیحدگی |
141 |
آزاد کی استقامت |
141 |
کانگرس کے اجلاسوں میں مولنا آزاد کاآوازہ حق |
143 |
مولاانا آزاد اورپاکستان |
148 |
آفتاب علم وحکمت کاغروب |
150 |
تاریخ ہائے وفات مولا ناابو الکلام آزاد |
151 |
مقالات آزاد |
152 |
تاویل کتاب وسنت کی نہیں ہوگی قول امام کی ہوگی |
153 |
حاملین حدیث وسنت کامقام رفیع |
153 |
قرآن وسنت کی حفاظت وصیانت |
154 |
قرآن وسنت سے بعدہجر کانقصان |
154 |
تفسیر بالرائے کی شکلیں اورنقصانات |
155 |
صفات الہیہ کی ترتیب |
156 |
مذہب کے نام پر جھگڑے تباہی کاباعث ہیں |
157 |
وحی ونبوت ہدایت کااصل ذریعہ ہے |
158 |
سیرت طیبہ کانچوڑ اورخلاصہ |
159 |
علماء ومشائخ کورب بنانا قبیح جرم ہے |
159 |
تقلید نےعلم وبصیرت کی راہوں سےدور کردیا |
160 |
مناقب صحابہ کرام |
161 |
مقام محمود کی عظمت وانفرادیت |
162 |
دعوت حق کابہترین طریقہ |
163 |
اسلام سیدھا سادہ اورسچا راستہ ہے |
164 |
دوطرح کےانسان |
165 |
قرآن کےتین اصول جووجہ نزاع بنےہوئے تھے |
165 |
قرآن کاپیرون مذہب سےمطالبہ |
166 |
قرآن معروف کاحکم دیتاہے منکر سے روکتاہے |
166 |
اسلام دین فطرت ہے |
167 |
تفرقہ اورگروہ بندی سےبچیں |
167 |
قرآن کانظریہ توحید |
168 |
دماغی ترقی کی راہ میں سب سےبڑی رو ک |
168 |
اصل مرکز حق یقین |
169 |
درازدستی اینکوتہ آستیناں بیں |
170 |
فقہی قواعد کی حقیقت |
170 |
ارباب فقہ کا ایک خطرناک قاعدہ |
171 |
اہل فقہ کی حیلہ جوئیاں |
171 |
علمائے سوء کی مذمت |
172 |
یہود ہذا الامۃ |
173 |
حیل ومکائد کی آڑ |
174 |
علمائے سوء کےرنگا رنگ حیلے بہانے |
175 |
علمائے حق پر ظلم وستم کی داستان خونحپکاں |
177 |
رسول برحق کی محبت وشیفتگی |
179 |
جشن حصو ل وماتم ضیاع |
179 |
فرمان رحمت آیا |
181 |
کچھ ہوش چاہیے |
181 |
حضور ﷺ کےپاک ذکر کی مجلس |
182 |
مجالس مولود میں بے سروپا قصے |
183 |
اتفاق |
184 |
انسان فرشتوں سے بہتر ہے |
184 |
انسانیت کی بستی اجاڑہ ہوگئی |
185 |
انسان کی دلچسپیوں کاعجیب حال |
186 |
برائی بہر صورت برائی ہے |
186 |
اسلام اربیورہ کریسی |
187 |
اسلام ایک جمہور ی نظام ہے |
187 |
اسلامی توحید |
188 |
حالات کاانقلاب |
189 |
آزادی یاموت |
189 |
مجرموں کاعظیم الشان کہڑا |
190 |
راحت کہا |
190 |
خواب گاہ عیش میں وہ خوشی اورراحت کہاں |
190 |
اجتماع ضدین |
191 |
ظالم گورنمنٹ |
191 |
شخصی اقتدار بالذات ظلم ہے |
191 |