قرآن کریم اللہ کہ وہ مقدس کتاب ہے جس کی خدمت باعثِ خیر وبرکت اور ذریعۂ بخشش ونجات ہے ۔یہی وجہ ہےکہ قرونِ اولیٰ سے عصر حاضر تک علماء ومشائخ کے علاوہ مسلم معاشرہ کے مختلف طبقات سے تعلق رکھنے والے اصحاب بصیرت نے حصول برکت کی خاطر اس کی کسی نہ کسی صورت خدمت کی کوشش کی ہے ۔اہل علم نے اگر اس کے الفاظ ومعانی ،مفاہیم ومطالب ،تفسیر وتاویل ،قراءات ولہجات اور علوم قرآن کی صورت میں کام کیا ہے تو دانشوروں نے اس کے مختلف زبانوں میں تراجم ،کاتبوں نے مختلف خطوط میں اس کی کتابت کی ،ادیبوں اور شاعروں نےاس کے محامد ومحاسن کواپنے الفاظ میں بیان کر کے اس کی خدمت کی اور واعظوں اور خطیبوں نے اپنے وعظوں اور خطبات سے اس کی تعریف اس شان سے بیان کی کہ ہر مسلمان کا دل ا س کی تلاوت ومطالعہ کی جانب مائل ہواا ور امت مسلمہ ہی نہیں غیر مسلم بھی اس کی جانب راغب ہوکر اس سے منسلک ہوگئے ۔ بعض اہل علم وقلم نے اس کے موضوعات ومضامین پر قلم اٹھایا ااور بعض نے اس کی انڈیکسنگ اور اشاریہ بندی کی جانب توجہ کی ۔ مختلف اہل علم نے اس حوالے سے كئی کتب تصنیف کی ہیں علامہ وحید الزمان کی ’’تبویب القرآن فی مضامین الفرقان ‘‘، شمس العلماء مولانا سید ممتاز علی کی ’’ اشاریہ مضامین قرآن ‘‘ اور ’’مضامین قرآن‘‘از زاہد ملک قابل ذکر ہیں ۔ زیر نظر کتاب ’’جامع اشاریہ مضامین ِ قرآن ‘‘ بھی اسی سلسلہ کی کڑی ہے۔اس اہم کتاب کو ڈاکٹر اطہر محمد اشرف نے بڑی محنت شاقہ اور عرق ریزی سے مرتب کیا ہے۔موصوف نے پورے قرآن کا ایک جامع اشاریہ مرتب فرماکر ایک عظیم کارنامہ انجام دیا ہے جو رہتی دنیا تک انسانوں کےلیے ایک مشعل کا کام دے گا۔محترم ڈاکٹر صاحب نےہر لفظِ قرآن کے ماخذکےلیے سخت محنت شاقہ سے کام لیا ہے اوراس کے پیش نظر تمام مشکلات اور فہم کی دشواریاں دور کردی ہے ہیں ۔ قرآن مجید میں بکھرے ہوئے احکامات اورہدایات کویکجا کر کے ایک نوع کے تمام مضامین کومربوط اورمنضبط کر کے قاری کےلیے قرآن مجید کوسمجھنا اوراس پرعمل کرنا سہل کردیا ہے ۔ اللہ تعالیٰ موصوف کی اس کاوش کو شرف قبولیت سے نوازے اور حامل قرآن کےلیے نفع بخش بنائے (آمین) (م۔ا)
عناوین |
|
صفحہ نمبر |
قفل |
|
2011 |
قلب |
|
2011 |
قلعے |
|
2027 |
قلم |
|
2028 |
قول وفعل |
|
2029 |
قوم |
|
2029 |
قومیں اور خاندان |
|
|
قیامت کا دن |
|
2066 |
باب( ک) |
|
|
کارساز |
|
2067 |
کافر اور کفر |
|
2070 |
کافروں کے عیش |
|
2121 |
کافور |
|
2122 |
کان؍سننا |
|
|
کائنات |
|
2125 |
کتاب |
|
2125 |
کتاب روشن |
|
2132 |
کتمان حق |
|
2133 |
کراماکا تبین |
|
2134 |
کشتی نوح |
|
2136 |
کفارہ |
|
2137 |
کمرے میں جانے کی اجازت |
|
2139 |
کن فیکون |
|
2141 |
کوشش |
|
2142 |
کھیل تماشا |
|
2147 |
باب ( گ) |
|
|
گزند |
|
2149 |
گفتگو |
|
2149 |
گمان |
|
2161 |
گناہ |
|
2182 |
گنڈے |
|
2199 |
گھر اور گھر والے |
|
2204 |
گھریلو استعمال کی چیزیں |
|
2214 |
گیہوں |
|
2129 |
باب (ل) |
|
|
لاٹھی |
|
2216 |
لباس |
|
2217 |
لڑکپن |
|
2219 |
لعان |
|
2239 |
لعنت |
|
2239 |
لقمان کی نصحیت |
|
2240 |
لوح محفوظ |
|
2249 |
لونڈیاں |
|
2255 |
لوہا |
|
2257 |
باب ( م) |
|
|
ماشاء اللہ |
|
2259 |
مال |
|
2259 |
مالک |
|
2269 |
ماں باپ : |
|
2273 |
مانگنا |
|
|
ماہ و سال |
|
2277 |
مباشرت |
|
2280 |
متقی |
|
2281 |
مٹی |
|
2284 |
مجرم |
|
2290 |
مجوسی |
|
2291 |
محاسبہ |
|
2292 |
محتاج |
|
2293 |
محرم رشتے |
|
2297 |
محمدﷺ |
|
2297 |
مخلوق |
|
2298 |
مدد او رمددگار |
|
2299 |
مدد سے نہ رکو |
|
2307 |
مدہوش |
|
2307 |
مرتد |
|
2309 |
مردود |
|
2311 |
مردے |
|
2312 |
مزہ |
|
2317 |
مسافر |
|
2320 |
مسلمان |
|
2325 |
مشائخ |
|
2332 |
مشکل |
|
2349 |
مشورہ |
|
2350 |
مصیبت |
|
2351 |
معاف |
|
2355 |
معبود |
|
2357 |
معبودان باطل |
|
2362 |
معجزے |
|
2367 |
معراج |
|
2370 |
مقام ابراہیم |
|
2371 |
مکڑی کا گھر |
|
2373 |
ملازم |
|
2374 |
ملت |
|
2374 |
ملت ا براہیم |
|
2375 |
ملک سبا |
|
2381 |
مناظرہ |
|
2381 |
منافق |
|
2381 |
منافقین کا دھوکہ |
|
2390 |
منزل |
|
2391 |
منصف |
|
2391 |
من وسلوٰی |
|
2392 |
منہ بولے رشتے |
|
2393 |
مورچے |
|
2394 |
مومن کا صلہ |
2410 |
|
مہر |
|
2412 |
مہلت |
|
2414 |
مہمانی |
|
2417 |
میاں بیوی |
|
2417 |
شوہر کی ذمہ داری |
|
2424 |
میدان |
|
2425 |