اسلامی عقائد اردو ترجمہ شرح عقیدہ طحاویہ

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
علامہ ابن ابی العز الحنفی
محمد صادق خلیل
ضیاء السنہ ادارۃ الترجمہ و التالیف، فیصل آباد
676
16900.00 (PKR)
title-pages-islami-aqaid-urdu-tarjuma-shrha-aqeeda-tahawia-copy

اعمال صالحہ کا اعتبار ایمان پر موقوف ہے اس لیے کہ ایمان اصل ہے ۔ امام بخاری﷫ نے اعتقادی اصولوں کو کتاب الایمان اور کتاب التوحید کے تحت نہایت مفصل او رمدلل بیان فرمایا ۔امام ابوداؤد اوربعض دیگر آئمہ کرام نے ان اصولوں کو کتا ب السنۃ کے تحت ذکر کیا ہے جہاں اثباتی انداز میں اللہ کی ربوبیت، الوہیت اس کے اوصاف کا ذکر فرمایا ہے وہاں منفی انداز میں ان فرقوں کو گمراہ قرار دیا جنہوں نے اللہ کی صفات کا انکار کیا ۔ مسائل عقیدہ پر خصوصیت کے ساتھ بعض جلیل القدر اہل علم نے عقائد کے عنوان پر کتابیں تالیف کی ہیں ۔شیخ الاسلام ابن تیمیہ ﷫ نے العقیدۃ الواسطیہ، العقیدۃالحمویہ،شرح العقیدہ الاصفہانیہ او رامام طحاوی﷫ نے العقیدۃالطحاویہ کے نام سے رسائل تالیف فرمائے۔ ان کے علاوہ بعض دیگر محدثین نے نہایت عمدہ او رمؤثر انداز میں کتابیں تالیف کیں۔ہنوز یہ سلسلہ جاری وساری ہے۔ زیرنظر کتاب ’’اسلامی عقائد اردور ترجمہ شر ح عقیدہ طحاویہ‘‘علامہ ابو جعفر الورّاق الطحاوی﷫ کی عقیدہ کے موضوع پر معروف کتاب ’’ العقیدہ الطحاویہ ‘‘ کی شرح کا اردو ترجمہ ہے ۔ عقید ہ طحاویہ کی یہ ضخیم شرح علامہ ابن ابی العز الحنفی نےترتیب دی ۔جس میں احسن انداز میں اسلامی عقائد کا احاطہ کیا گیا ہے اور اہل سنت والجماعت کےعقائد بیان کیے گئے ۔ہیں۔ کتاب مذکور کی خو بی یہ ہے کہ تمام اسلامی عقائد کو مختصراً بیان کردیا گیا ہے اور باطل فرقوں کے بالمقابل اہل سنت والجماعت کے افکارونظریات کی نمائندگی کی گئی ہے یہ شرح اپنی اہمیت وافادیت کے باعث تقریبا تمام مدارس عربیہ،جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ اور دیگر سعودی عرب کی جامعات وکلیات کے نصاب میں شامل ہے۔کتاب کے آغاز میں علامہ ناصر الدین البانی ﷫ کامقدمہ نہایت قیمتی نادر معلومات کا خزانہ ہے جس میں انہو ں نے احادیث کے بارے میں نادر معلومات بہم پہنچائی ہیں۔ علامہ زاہد الکوثری اور ان کے شاگرد علامہ ابو غدہ کے اعتراضات کے جس علمی تحقیقی انداز میں انہوں نے پوسٹ مارٹم کیا ہے یقیناً انہی کا حصہ ہے ۔ شرح عقیدہ طحاویہ کا یہ سلیس و آسان فہم ترجمہ معروف عالم دین مصنف ومترجم کتب کثیرہ مولانا محمد صادق خلیل ﷫ نے تقریبا تیس سال قبل شائع کر کے اپنے ادارہ ضیاء السنۃ سے شائع کیا ہے جسے مدارس کے اساتذہ وطلباء کے ہاں بڑی مقبولیت حاصل ہوئی ۔اللہ تعالیٰ ان کی اس کاوش کوقبول فرمائے اور ان کےمیزان حسنات میں اضافہ فرمائے (آمین) (م۔ا)

عناوین

صفحہ نمبر

مقدمہ

12

چند وضا حتیں ملاحظہ فرمائیں

19

پہلی وضاحت

19

دوسر ی وضاحت

20

امام ابو حنیفہ کے بارے میں علامہ البانی کا قول

21

تیسری وضاحت

24

علامہ البانی کی  تخریج پر ابو غدہ کی تنقید

25

علامہ البانی کی عبارات میں تناقض

27

مقدمہ

31

عقیدہ طحاویہ کے مؤلف کے حالات

36

ابن یونس کا قول

37

ذہبی کا قول ؛

37

ابن کثیر کا قول

37

تصانیف امام طحاوی

37

وفات

38

مقدمہ

39

تخریج کا نیا انداز

39

اعتراض

40

تفصیلی جواب

40

وضاحت کے لیے ایک مثال

41

پہلا اعتراض

41

دوسرا اعتراض

42

تیسرا اعتراض

42

چوتھا اعتراض

42

پانچواں اعتراض

42

پہلے اعتراض کا جواب

43

دوسرے اعتراض کا جواب

46

دو مثالیں

49

دوسری مثال

50

پہلی صورت

52

پہلا جواب

52

ابو غدہ کا مملکت سعودیہ میں تدریسی منصب

69

خاتمہ

82

اصول دین کی معرفت

84

دو بنیادی اصول

85

تکلیف مالا یطاق درست نہیں

86

کون  لوگ گمراہ ہیں

87

صحابہ کرام اور تابعین آپ کی اتباع فرماتے رہے

89

امام ابو جعفر طحاوی رحمہ اللہ

90

تابعین  ائمہ کرام کی مساعی

91

علم کلام کی مذمت میں امام ابو یوسف کا قول

92

امام شافعی کا قول

93

علماء کا فتوی

93

رسول ﷺ جامع علوم دیئے گیے تھے

94

عقیدہ طحاویہ کی شروح

94

اولا کیا واجب ہے ََ؟

97

توحید کی اقسام

98

صفات کا  انکار

98

جہم بن صفوان کے نظریات

98

توحید  فی الربوبیت

99

فرعون اور اسکی قوم

99

اعتراض اور اس کا جواب

100

ثنویہ اور مانویہ کا نظریہ

101

عیسائیوں کا نظریہ

101

دلیل تمانع

102

ایک وضاحت

102

توحید فی الالوہیت

106

اسلام دین فطرت ہے

107

اسلام کے دین فطرت ہونے کے عقلی دلائل

108

امام ابو حنیفہ سے مروی ایک حکایت

109

توحید فی الربوبیت کا اثبات مثال کے ساتھ

112

اذا الا بتغوا کی  تشریح میں اختلاف

115

توحید کی عمومی قسمیں

115

پہلی قسم

116

دوسری قسم

116

شھد اللہ انہ لاالہ لا ھو  کی تشریح

117

شھد کے معنی کی تحقیق

117

مراتب شہادت

117

شہادت علم

117

شہادت تکلم و الخبر

118

شہادت الاعلام والفعل

118

شہادت الامر

119

شہادت حکم اور قضا کا  استعمال

121

شہادت دلائل نبوت

123

شہادت بینات حضرت ہود ّ

125

شہادت آفاق وانفس

126

سوال

127

جواب

127

توحید الخاصہ کا ذکر

129

صفات الہیہ میں اہل سنت کا مسلک

132

سوال

136

جواب

137

سوال

137

جواب

137

موجودہ قد یم ازلی یا حادث

137

الفاظ کی معانی پر دلالت

139

ایک مثال

139

اسلام اور عربی زبان کی اصطلاحات

141

رسولﷺ اور امور غیب

142

تین درجات

142

کتاب اللہ میں اثباتی صفات

145

متکلمیں کا صفات کے بارے میں بیان

145

لاالہ الااللہ کی تر کیب نحوی

148

وجود باری پر متکلمین کے دلائل اور اسلوب  قرآن

150

کیا قدیم اللہ کا نام ہے ؟

151

قدریہ کی وجہ تسمیہ

153

اہل سنت کا تقدیر کے بارے میں مؤقف

153

ارادہ کی قسمیں

154

دونوں ارادوں میں فرق

155

کیا اللہ کا امر اس کے ارادہ کو مستلزم ہے ؟

156

قدریہ کا استدلال

157

جواب

157

مثال

158

امام ابو حنیفہ کا قول

160

نعیم بن حماد کا قول

160

اسحاق بن راھویہ کا قول

160

اہل سنت علماء کی تصریحات

161

مقدمات کی ترکیب

162

الحی القیوم کی تشریح

165

امام مالک کا قول

168

مثال

169

کیا اللہ تعالی محل حوادث ہے ؟

169

وجہ ثانی

186

وجہ ثالث

186

امام عبدالعزیز مکی کا بشر مریسی کےساتھ مناظرہ

187

اللہ کے علم پر عقلی دلیل

188

معتزلہ کا نظریہ

190

سوال

190

جواب

190

ایک  اشکال اور اس کا جوا ب

194

سوال

195

جواب

196

وہب بن منبہ کا قول

197

سچی نبوت اور جوٹھی نبوت میں امتیاز

200

صدق کذب کے قرائن

202

حضرت خدیجہ کا بیان

203

نجاشی کا بیان

204

ورقہ بن نوفل کابیان

204

ہرقل کا بیان

204

صدق کذب کے دلائل میں  تفاوت

207

انبیاء کے واقعات متواتر ہیں

208

رسول اکرم ﷺ کی نبوت  صادقہ کی دلیل

209

رسول اور نبی میں فرق

210

رسولوں کی بعثت اللہ کی بہت بڑی نعمت ہے

211

ایک اشکال اور  اس کا  جوا ب

213

محبت کے  مراتب

218

آپ کی بعثت عام تھی

220

لفظ کافۃ کی صرفی  نحوی  تحقیق

223

مسئلہ

223

معتزلہ کے شبہ کا ازالہ

225

اللہ کے متکلم ہونے پر کتاب و سنت سے دلائل

226

قرآن پاک کے مخلوق ہونے پر معتزلہ کے  دلائل

227

امام  عبدالعزیز مکی  بشر مریسی کا مناظرہ

228

قرآن پاک میں لفظ کل کا  استعمال

229

قرآن پاک کے مخلوق ہو نے پر دوسری دلیل

230

معتزلہ کا ایک اور استدلال

232

قرآن پاک اہل سنت کے نزدیک غیر مخلوق ہے

234

امام ابو حنیفہ کا قول

234

متاخرین حنفیہ کا قرآ ن پاک کےبارے  میں نظریہ اور  ان کا رد

237

قرآن کن معانی میں استعمال ہوتا ہے

239

 اعتراض

243

جواب

243

امام طحاوی  کا قول

245

کلام اور قول  سے کیا مراد ہے

245

شیخ  حافظ الدین  النسفی کا  قول

249

عمدہ مثال

251

لفظ نظر کے استعمالات

253

اللہ کی رؤیت پر امام شافعی کا  استدلال

255

رؤیت کے اثبات میں احادیث

259

کتاب و سنت کی اہمیت

262

اما م طحاوی کا قول

263

کیا اس دنیا میں اللہ کو دیکھنا ممکن ہے ؟

263

توحید فی ارسالۃ

267

عقل و نقل کی مثال

269

امام غزالی کا قول

275

علم کلام مذموم کیوں ہے؟

276

اصطلاحا ت متکلمیں

277

امام ابو المعالی  جؤینی کا قول

281

شمس الدین  خسر و شاہی کا قول

282

عراق کے مشہور عالم  ابن ابی الحدید کے اشعار

282

خو فجی کا قول

282

امام ابو یو سف کا قو ل

283

امام شافعی کا قول  اس کا  علاج

283

معتزلہ کا سوال اور اس کا علاج

285

تاویل کے معانی

285

کتاب و سنت میں تاویل

286

تاویل بمعنی تفسیر

287

عمرو بن اسماعیل کا قول

289

مقدمہ

292

سلف صالح کا مسلک

293

عبداللہ بن مبارک کا بیان

294

سہل بن عبداللہ تستری کا قول

294

امام ابو حنیفہ کا قول

295

جہت کی وضاحت

297

امام طحاوی کاقول

298

امام ابو حنیفہ پر  غلط الزام

299

اسراء کا ذکر

300

واقعہ اسراء کی تفصیل

301

کیا معراج میں آپ نے اللہ کا دیدار کیا ؟

302

شفاعت عظمی

307

شفاعت کی دوسری قسم سے آٹھویں قسم تک

310

مسئلہ  شفاعت میں  اختلاف

314

کیا بحق نبینا کے ساتھ شفاعت  درست ہے

314

بحق السائلین کا جواز

315

بحق نبینا  کا عدم جواز ائمہ ثلاثہ کا مسلک

315

نیک اعمال کے سا تھ  شفاعت

317

امام  قرطبی کی وضاحت

321

دین اسلام دین عقل وعلم ہے

323

مسئلہ تقدیر پر بحث

328

اہل سنت کا مسلک

328

قدریہ  معتزلہ کا مذ ہب

328

کتاب و سنت سے دلائل

329

ارادہ اور رضا میں فرق کیوں ؟

330

سوال و جواب

333

ایک سوال اور اس کا جواب

334

کیا تقدیر کی موافقت  اطاعت ہے ؟

336

اعتراض اور جواب

337

مسئلہ  تقدیر  میں بحث

337

اوامر و نواہی کی حکمت  معلوم کرنا

339

ابن عبدالبر کاقول

340

ابن العربی کاقول

340

اقلام کی تعداد

343

تقوی و خشیت کی اہمیت

344

امام شافعی کاقول

344

حضرت  عائشہ کاقول

345

کیا اسباب مہیا کرنا توکل کے منافی ہے؟

346

ابن عباس کاقول

350

تقدیر کے اہم اصول

350

عبداللہ بن مسعود کاقول

351

دل کی بیماریاں

351

ابو محمد  ابو شامہ کاقول

352

حسن بصری کاقول

353

عرش کے بارے میں متکلمین کی رائے

355

لفظ عرش کی لغوی  تحقیق

356

کرسی کی تشریح

357

امام طحاوی کاقول

358

اللہ عرش کے اوپر ہے کی تاویل

368

اللہ کا علو فطرتابھی ثابت ہے

371

دلیل عقلی پر اعتراض

371

دلیل فطری پر اعتراض

372

ایک سوال اور اس کے جوابات

377

حضرت  ابراہیم ّ کے خاندان کی عظمت

378

فلاسفہ ا ور  دیگر اہل بدعت کے نظریات

379

معتزلہ کے نظریات

380

رافضہ کے نظریات

381

ابو طالب مکی  کا بیان

381

فرشتوں کا ذکر

382

کیا انبیاء صلحاء فرشتوں سے افضل ہیں

386

مضبوط ترین نقض

394

خلاصہ کلام

395

الوالعزم پیغمبر کون ہیں ؟

396

امام ابو حنیفہ کاقول

400

مسئلہ تکفیر کی وضاحت

404

ایک اشکال ااور اس کا جواب

408

جوا ب

409

معتزلہ کا نظریہ

411

کفر کی قسمیں

412

حسن ؓ کاقول

415

ایک مثال

415

کبائر کا ذکر نیز عذاب الہی کے  سقوط کے اسباب

416

سبب اول  توبہ

417

سبب ثانی استغفار

418

سبب ثالث  حسنات

419

سبب رابع دنیوی مصائب

419

تاسبب حادی  عشر 

420

ابو علی  روزباری کاقول

421

ایمان کی بحث

423

خلاصہ بحث

424

ایمان میں کمی بیشی

427

امام ابو حنیفہ کے دلائل

430

امام ابو حنیفہ کے مذہب پر اعتراضات

430

ایمان  میں اعمال بھی ملحوظ ہیں

432

اعتراض اور اس کا جواب

434

قاعدہ او ر اس  پر تبصرہ

434

انا مؤمن انشااللہ کہنا درست  ہے ؟

445

اہل سنت کا طریق

450

کیا حدیث جبریل اور حدیث وفد عبدالقیس  میں معارضہ ہے

462

ایک سوال

462

مسئلہ تقدیر

463

اعتراض جواب

464

کبیرہ گناہوں کے مرتکبین

471

کبائر میں علماء کا اختلاف

472

شیخ طحاوی کاقول

475

نفس و روح کی حقیقت

498

روح کے بارہ میں اختلاف

499

کتاب و سنت اور  اجماع  صحابہ کی روشنی میں

500

کیا نفس  اور روح دونوں ایک ہیں ؟

502

کیا روح کے لیے موت ہے

503

عذاب قبر کا ذکر

509

ارواح کا  اسقرار کہاں ہے ؟

512

جنت دوزخ  دونوں اللہ کی مخلوق ہیں

541

جنت  دوزخ کو کبھی فنا نہیں

545

دوزخ ہمیشہ ہے اس کے لیے  فنا نہیں

548

پہلے قول کے دلائل

549

امام طحاوی کاقول کہ اللہ تعالی نے ان دونوں کے لیے مخلوق پیداکی ہے

552

امام طحاوی کاقول جس شخص کو چاہے گا جنت بھیجے گا یہ اس کا فضل ہے اور جس  شخص کو

 

چاہے گا اس کو دوزخ بھیجے گا یہ اس کا عدل ہے

553

اس بات کا بیان کہ قدریہ کے ہاں قدرت فعل سے قبل ہے اور اس کا رد

559

قدریہ کے دلائل

563

جبریہ کے دلائل کا رد

563

معتزلہ کے دلائل کا رد

564

ایک شبہ اس کا ازالہ

565

مردوں کے  لیے ایصال ثواب

582

صدقات کا ایصال

585

روزے کا ایصال ثواب

585

حج کا ایصال ثواب

586

ایصال ثواب کے منکرین کی دلیل اور اس کے جوابات

586

عبادات بدنیہ اور مالیہ میں فرق

588

اجرت پر پڑھا ئے ہوئے قرآن کا ایصال ثواب

589

قبر پر  قرآن پڑھنا

590

ابن عقیل کاقول

591

بعض فلاسفہ کا  ایک شبہ اور اس کا ازالہ

591

ایک استفسار اور اس کا جواب

593

دوسر ا جواب

594

تیسرا جواب

595

ایک غلط تاویل

596

حضرت عثمانؓ کے فضائل

617

حضرت علی ؓ کے فضائل

620

معجزہ و کرامت کی بحث

631

شیخ سہروردی کا قول

632

معتزلہ کرامات کے منکر ہیں

637

فراست کی اقسام

637

علامات قیامت

 

جادو کی حقیقت  اور  اس کی اقسام

644

رجال غیب

647

بعض پاگل لوگوں کو اولیا ء اللہ سمجھنا

649

باطنیہ  ملامتیہ فرقے کا ذکر

650

کیا علم لدنی کی موجودگی میں  وحی کی ضرورت نہیں

653

امت کا اختلاف اور اس کا حل

656

مقلدین  ائمہ علم

657

اختلاف کے اقسام

657

امام طحاوی کاقول

663

معتزلہ

665

معتزلہ کا غلط نظریہ

667

جہمیہ

668

جہم کے انفرادی نظریات

669

ان فرقوں کی گمراہی کا سبب

671

اہل الوہم و التخیل

672

اہل التحریف والتاویل

673

اہل الجہالت والضلالت

673

مصنف کی مزید تصانیف

title-pages-islami-aqaid-urdu-tarjuma-shrha-aqeeda-tahawia-copy

ای میل سبسکرپشن

محدث لائبریری کی اپ ڈیٹس بذریعہ ای میل وصول کرنے کے لئے ای میل درج کر کے سبسکرائب کے بٹن پر کلک کیجئے۔

 

ایڈوانس سرچ

موضوعاتی فہرست

رجسٹرڈ اراکین

آن لائن مہمان

محدث لائبریری پر اس وقت الحمدللہ 175 مہمان آن لائن ہیں ، لیکن کوئی رکن آن لائن نہیں ہے۔

ایڈریس

       99-جے ماڈل ٹاؤن،
     نزد کلمہ چوک،
     لاہور، 54700 پاکستان

       0092-42-35866396، 35866476، 35839404

       0092-423-5836016، 5837311

      KitaboSunnat@gmail.com

      بنک تفصیلات کے لیے یہاں کلک کریں